2017-38期週訊0924web

2017.09.24

 

最新文章

第八篇 被神的建造所量度

關於家聚會服事上的豫備(四)

帖撒羅尼迦前書生命讀經導讀(二)

堅定持續為主在德國的行動代禱

題名代禱的交通

區負責與姊妹成全訓練報導-禱告盡祭司的職分

 

本週追求

神人操練表

 

1. 以西結書結晶讀經晨興聖言(四)第 21 週,
「「職事文摘」第二卷第二期-活在生命的律裏, 作代表權柄的根據-復活。「帖撒羅尼迦前書生命讀經」第 3~4 篇。


「帖撒羅尼迦前書生命讀經」第03篇. 第04篇.

 

2. 禱告聚會「本期週訊」--關於家聚會服事上的豫備(四)

 

3. 9/24 主日「真理課程」三級卷二第二十一課下。  

 

4. 背經進度「以弗所書」主題及弗 6:13~15  

朗讀

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  日期9/4-9/9    弗6:13-15進度

6:13 所以要拿起神全副的軍裝,使你們在邪惡的日子能以抵擋,並且作成了一切,還能站立得住。

Therefore take up the whole armor of God that you may be able to withstand in the evil day, and having done all, to stand.

6:14 所以要站住,用真理束你們的腰,穿上義的胸甲,

Stand therefore, having girded your loins with truth and having put on the breastplate of righteousness

6:15 且以和平福音的穩固根基,當作鞋穿在腳上;

And having shod your feet with the firm foundation of the gospel of peace; 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

初信成全

  時間:10/1512/3(主日)9:30,共八週,地點:青年路會所、裕忠路會所。

 請鼓勵得救五年內、久未謀面之聖徒或渴慕認識神的福音朋友報名。

福音節期

  聖徒人人、週週分別時間走出去接觸人,餧養新人,建立傳福音的生活。

 

 

 

 

『二一七年夏季訓練-以西結書結晶讀經 ( 二 ) 』信息要點

第八篇 被神的建造所量度

0522 22

 

前言

     以西結書前面三段主要論到主的榮耀、神的審判和主的恢復,都是爲着末段(四十至四十八章)神聖別的建造。這啟示三一神永遠的定旨是要得着建造。神在地上,在祂的百姓中間所作的,一切都是爲着祂的建造。四十三章十至十一節,耶和華告訴以西結,要將殿的定例和法則指示以色列家,給他們看見。耶和華要以神的建造來量度他們,好使他們的所是、生活和所作,被光照暴露並受調整,為着神的建造。

真理要點

    整本聖經是一本建造的書;聖經的主題乃是神的建造。以西結書開始於主榮耀顯現的異象,結束於神那聖別建造的異象;這指明主的榮耀、神的審判和主的恢復,都是爲着神那聖別的建造。

按照撒下七章十二至十四節上半之豫表的豫言,基督是那建造召會作神的殿者,也是用以建造召會的元素:基督是殿,祂的身體,基督也是建造者。基督建造召會乃是藉着將祂自己建造到我們裏面,就是藉着進到我們靈裏,並從我們靈裏將祂自己擴展到我們的心思、情感和意志裏,以佔有我們整個魂。這建造就是神性與我們蒙救贖、復活並被拔高之人性的調和,成了神的居所和我們的居所—相互的住處。至終,這建造將終極完成於新耶路撒冷,直到永遠;在新耶路撒冷裏,神的贖民是帳幕給神居住,而神自己是殿給祂的贖民居住。

 主囑咐以西結將神的殿指示神的百姓,使他們被神的殿所量度,核對他們的生活、行爲,察驗自己,知道自己的缺點,為着使百姓的生活符合神的殿。我們需要從以西結書看見,內住基督的要求乃是照着祂的殿;照着神殿的尺寸被量度並核對,使我們的所是和所作能符合神的建造。以西結書四十三章十二節:『以下是殿的法則:殿在山頂四圍的全界,乃爲至聖。這就是殿的法則。』這指明召會生活必須是高的,也是聖的,從一切屬世的事物分別並聖別出來。在召會生活裏,我們若在復活裏,並在升天的地位上,並且我們若是至聖的,那麼我們就能作神的住處。我們要領悟,我們的行爲和舉止不但該照着道德規則和屬靈原則受察驗,也該照着召會,照着神的殿受察驗。今天主所關切的不是律法,乃是殿;祂所關切的不是屬靈,乃是召會。

 身體生活是我們屬靈最大的試驗;我們若不能通過身體生活的試驗,我們的屬靈就不真實。得勝者看見身體、認識身體、顧到身體、尊重身體、作身體的工作;並且他們持守基督身體(就是基督在地上的繼續和延展)的每一個原則,使基督得着完滿的彰顯。

負擔應用

 一、以弗所三章十七節說到基督安家在我們心裏,這就是建造。今天最重要的問題,乃是有多少基督已經建造到我們裏面?建立定時禱告、呼求主親近神的生活,保守我們的心不被別的事物充滿,能被基督佔有、浸透並泡透。基督不僅建造到靈裏,也要建造到我們心裏,使祂能安家。

 二、人若被殿量度,就會領悟許多方面都有缺欠。我們需要竭力進入真理,得着亮光,看見異象。並一再經歷被神的建造所量度,使我們成為不單獨、合尺寸,是神所要的建造材料。

 三、內住基督的要求不是照着律法,乃是照着祂的殿。每個人都必須照着神殿的尺寸被量度並核對。現今是召會建造時代,需要使自己符合召會,讓召會在每一方面來量度,核對我們。為此,我們要享受召會生活,投入身體的水流。(游元良弟兄)

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-禱告聚會信息-

關於家聚會服事上的豫備(四)

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 與主聯為一靈

 我們去帶家聚會,若是規規矩矩,非常呆板, 那我們定規會殺死聚會。這種一切照規矩,刻板的作法,雖然不會錯,但也不會有生命的活出。我們必須是個在靈裏與主聯結的人,這樣的與主聯結,會使我們的表現鮮活而感人,能令人感受到我們是個有活力的人。

 我們去成全家聚會,要帶着主同去。主是活潑、新鮮、滿了動力,且是常常快樂的。當然,聖經題到主耶穌時,也有憂傷、悲痛的時候。譬如, 創世記六章,當人類敗壞到極點時,神就憂傷, 懊悔在地上造了人。不錯,神是有憂傷的時候, 但在聖經裏,我們看見神憂傷的時候不多,神常常是歡樂的。神不是悲傷的神,神乃是歡樂的神。今天,我們既是與神聯合,與主是一靈的,我們也就應當是個歡樂的人、釋放的人。

在主的話上要熟練

 第二,我們必須在主的話上熟練。熟練不僅是指有經歷、有經驗,更是指熟悉、練達。主的話是生命的話,我們不僅要懂,更要進入。我們進入主的話,並且經驗這話,我們就能在話上熟練。為此,我們必須多讀經,多讀屬靈書報。主的話讀得越多,我們就越能在主的話上有經歷,也就越能熟練、練達。等到我們去成全家聚會時,我們一開口,主話語的成分就出來了。主的話就是主的發表;主話語的成分出來,就是主在我們身上,從我們口裏得着發表。這都不是我們自己的說話,乃是主的話自然的流露。

靈裏要發燒

 第三,我們出去成全家聚會,必須靈裏發燒。靈裏發燒,就是士氣。我們去人家裏,成全家聚會,必須有這個士氣,讓人看見我們是屬乎耶穌的,我們這個人活着就是耶穌,我們這個人所想的,在我們裏頭所有的,沒有別的,就是耶穌。

性格莊重不輕浮

 前面三項都是挑旺人,叫人靈裏發燒,而我們這個人又很容易一發熱心,就輕浮起來。聖經告訴我們要『莊重』,事奉主的人不能輕浮。我們去成全家聚會,雖不能刻板,但也不能輕浮,我們必須要莊重。莊重是個很難解釋的辭;提多書一章八節,國語和合本譯為『莊重』,恢復本繙作『清明自守』,意即清明的心思,清明自律。

把自己給人

 當我們去叩門,特別是去照顧家聚會,成全家聚會時,最重要的是要將兩項東西給人:一是把自己給人,一是把生命、真理給人。就是把自己和主給人。主就是真理,主就是生命。

將自己給人就是把自己改一改

 將自己給人的意思,就是把自己改一改。我們出去成全家聚會時,都要把自己改一改。愛笑的人,要學着哭;好哭的人,要學着笑。不說話的人要一直說,說話的人要開始不說,這就是把自己給人。譬如,有的弟兄在聚會中,禱告很激烈、很釋放,但去成全家聚會時,切不可如此。我們若都是這樣激烈、這樣釋放,人會被我們嚇跑。我們必須學習觀察情況,跟隨聖靈,不要讓自己隨便說話,隨便題詩,隨便唱叫。

反自己就成全別人

我們去成全家聚會時,必須是個反自己的人。我們一反自己,靈就出來了,主也出來了,路也有了。我們在生活中都有很多的禱告,也經歷當我們禱告時,裏面那個禱告的感覺,都是要我們反自己,也就是恨自己。可是,等禱告結束後, 不過五分鐘,我們的老樣子、老己又都出來了, 我們會依然故我。等到去成全家聚會時,都是憑自己在行動。所以,我們要一直保守那個禱告的靈,禱告的靈就是反自己的靈。

將生命、真理給人

 我們每一次去家聚會時,都必須有一個確定的目標,就是要將真理、生命供應人。在家聚會中, 一面我們要鼓勵新人發問題,一面我們也不要太盼望去解決他們的問題。這不是說不要解決,乃是說不要太盼望去解決。我們應當知道,能叫人實在得益處的,乃是主自己。主在那裏?主一面是在祂的生命裏,一面是在祂的真理裏。我們每一次去成全家聚會,都得有確定的目標,把一個確定的、屬靈的真理給人,把生命供應人。(結常存的果子 第五篇成全家中聚會的實力,第六篇成全家中聚會的關鍵)

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-生命讀經-

帖撒羅尼迦前書生命讀經導讀()

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壹、本週進度:生命讀經第三至四篇,帖撒羅尼迦前書一章4~10 節。

貳、信息導讀:

 本週我們來看帖前一章一些基本的事─三一神、作為三一神具體化的話以及主的話產生向神的信心。

三一神具體化身在話裏

 使徒保羅所傳的話乃是三一神的具體表現,將父、子、聖靈傳達並傳輸到在基督裏的信徒裏面。這話可以比作盛裝電的電池。電池怎樣是電的具體化,在屬靈的範圍裏,神的話─神聖的電池─ 也照樣是三一神的具體化。父、子、靈都具體化於主的話裏。因此,我們傳揚主話的時候,就將神傳輸給人。三一神乃是藉着話傳輸給人。帖撒羅尼迦人領受了保羅傳講的話,就領受了三一神。他們所接受的話,就是對他們傳講的福音。藉着領受這話,因而領受了三一神,就從神而生, 並且被擺在基督裏面。

主的話產生向神的信心

 一章八節:『因為主的話從你們那裏已經宣揚出來…你們向神的信心也都傳開了。』這指明主的話和向神的信心是同義辭。在你的經歷裏,主的話僅僅是話,或者也是信心?如果話對你來說是信心,這意思是說,話帶給你一幅景象,而你已經看見了這幅景象。這樣看見景象的結果,就叫你相信。於是話就成了你的信心。帖撒羅尼迦人聽見了主的話。當他們領受主話的時候,話就主觀且客觀的成了他們的信。

神的信心,包括主觀與客觀這兩面

 神的信心,包括主觀與客觀這兩面。客觀的信是指我們所相信的內容,主觀的信是指相信的行為。如今主的話已經宣揚出來;這話不僅是客觀的話,也成了你主觀的信心。我們若要有更多的信心,更剛強、廣大的信心,就需要更多的景象。更廣闊的信心,乃在於更廣闊的景象。擴大的景象叫我們有擴大的看見,擴大看見的結果乃是擴大的信心。因此,我們信心的程度在於我們的看見,而我們所看見的範圍在於我們景象的度量。這就是為甚麼我們需要更認識聖言,聽更多的信息。主的話和信息都會給我們更廣闊的景象。這樣,我們就會有更大的看見,因而產生更大的信心。(摘自帖撒羅尼迦前書生命讀經第三至四篇。)

參、復習問題:

一、三一神的話如何具體化身在我們裏面?

二、如何經歷神的話成為主觀的信心? 

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  -德國開展交通-
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堅定持續為主在德國的行動代禱

親愛的弟兄姊妹,願你們平安喜樂:

 謝謝你們堅定持續的為主在德國的行動代禱, 並在財務和實際的行動上擺上你們的那一份。在已過一次全德語區弟兄交通中,有五項重要的代禱事項,交通給你們:

一、為着德國的眾召會和聖徒們進入新人牧養成全的負擔代禱。目前海外聖徒短期的牧養行動梯次已經告一段落,許多主要開展城市的新人牧養成全擔子將完全轉移到當地聖徒身上。

二、為移民訓練結訓聖徒代禱。目前至少有56 位移民結訓的聖徒陸續移民到德國。大部分的聖徒前往杜賽朵夫進行語言和配搭開展訓練,少數聖徒直接前往工作或者讀書的城市。

三、為十月秋季國際長老及負責弟兄訓練代禱。目前約有近兩千位的弟兄們報名,求主使德國當地參訓的弟兄們,看見身體的見證。

四、為訓練後連續兩個禮拜的聖經發送行動代禱。這次聖經發送行動將有全地幾百位的聖徒前來和當地聖徒一同配搭。發送的第一個禮拜,將鎖定德國幾個關鍵的開展城市。第二個禮拜,將鎖定整個德國主要的大專校園。

五、為訓練後在斯圖加特的大型特會代禱; 亦將在歐洲的八個國家舉辦大型特會。德國的特會將在斯圖加特的足球場舉行,目前已經有約一千位各地來的聖徒報名。

1984 年,主僕李弟兄在斯圖加特釋放神新約經綸一書中一系列的信息。他曾告訴我們,本書所陳述的,乃是主在祂恢復裏所啟示我們的終極異象。願主在三分之一個世紀之後,藉着相調的弟兄們,繼續釋放祂心頭的負擔,好恢復祂在這地的見證,使祂的榮耀能再次充滿祂的召會。(德國法蘭克福 殷宗義弟兄)

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-福音節期-

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題名代禱的交通

亞伯拉罕的榜樣

 原則上,亞伯拉罕為羅得的代禱,就像新約裏召會的代禱一樣。在亞伯拉罕的時代,神在地上的子民由兩個家所組成,就是亞伯拉罕家和羅得家。神的部分子民,就是羅得家,已經漂流到罪惡的所多瑪城裏。照樣,一些召會的人也已經漂流到世界中。亞伯拉罕怎樣為漂流到所多瑪神的那部分子民代禱;照樣,我們也必須為漂流到世界中的弟兄姊妹代禱。

 代禱的第一個基本原則是必須照着神的啟示。在神眼中惟一算得數的代禱,乃是照着神啟示的代禱。…當亞伯拉罕代禱的時候,神就喜樂了, 祂能在心裏說,『何等好,我在地上找到了一個知道我心的人!』

 亞伯拉罕的代禱回應了神關於羅得的心願。當他照着神的心代禱時,他的代禱自然而然表達了神的願望。…這是代禱的另一個原則。我們的代禱若是由我們在與神親密的交通裏,對神啟示的看見所發起的,就我們在代禱中無論向祂說甚麼,都是祂心願的表達,祂心意的回應。

 今天在召會生活中,迫切需要這種挑戰性的代禱。…從今以後,我們許多人要運用靈,照着神的心願向神挑戰而為召會代禱。我們知道,祂的心願乃是要將祂的子民從邪惡的城裏拯救出來, 將今日的羅得從被定罪的光景中搭救出來。在召會生活中,這種有效的代禱要多而又多的得着體認並實行在我們中間。(創世記生命讀經 第五十一篇)

倪柝聲弟兄代禱的見證

 我後來遇見一位西國的劉教士,她是和受恩的同工,她問我得救了一年,曾救了幾個人。我怕她問,所以就低下頭來,很慚愧的輕聲答說,『我有傳福音給同學聽,但他們不喜歡聽,聽了也不肯信,這個罪就歸在他們自己的身上罷!』她就很爽直的對我說,『你不能引人歸主,是因為你與神有間隔,或有隱存的罪尚未對付清楚,或有虧欠人的地方等等。』我承認有上面的情形。她問我是否願意立即清理。我說我願意。她又問我: 『你是怎樣作見證呢?』我說,『我亂拉人來聽, 不管人聽不聽,我就開講。』她說,『這是不對的,你應該先對神說話,然後對人說話。你也要向神禱告,將同學的姓名寫下,問神那一個是要你禱告的,按名日日為他們禱告。當神安排有機會時,就向他們作見證。』

 與她交通後,我就開始對付許多罪,例如賠償、還債、與同學和好、向人認罪等等。在筆記簿中就寫下六、七十人的名字,天天為他們禱告,將每人的名字都題到神的面前。有時每小時為他們禱告一次,在課堂上也暗中為他們禱告。有機會時就向他們作見證,勸他們信主耶穌。同學常向我開玩笑說,『講道先生又來了,我們來聽他講道。』其實他們是不聽的。

 …一九二二年下學期,在學校中開始福音工作,有多人得救。我天天為記在簿中的同學禱告。一九二三年起,我們開始用借或租來聚會的地方,廣傳福音,那時約有數百人得救。凡名記在簿中者除一個未得救外,其餘全數得救。這是證明神答應這樣的禱告。神是定規你要為罪人禱告,他們纔能得救,這數年中更能證實此事。(倪柝聲弟兄三次公開的見證 第一篇)

藉代禱與讀經,引人歸主

 在我的活力排中,為我姊姊的一家人禱告。不久她帶着家中的小兒子來參加青少年小排,並在會中享受主話。期間,邀她參加週末班結晶讀經訓練,訓練使她眼界大開,並寶貝珍賞職事的話。訓練完後她便開始與我們晨興。

 在每次面對面的晨興享受完主話後,總是為她的女兒們代禱。藉着代禱,她女兒有次到北部研習,受到聖徒熱切的接待,心中歡喜快樂。我因藉機會邀她一起讀經,她喜樂的答應。

 在讀經小組裏,第一次讀馬太福音第一章基督的家譜,她摸着『經過一切試煉、試誘與受苦的世代後,基督來了,成了第四十二代,作我們的安息與滿足。』她領悟並摸着,基督可以成為她的滿足。第二次,讀第二章基督的幼年,她摸着『要跟從基督,不僅要留心經上關於祂的記載, 也要留心即時的引導;要留心即時的引導,要有心尋求。』她向着主的心是全然敞開。第三次, 讀第三章王的受膏,說到約翰的浸與聖靈的浸。她喜樂的說,原來方法這麼簡單,藉着受浸,舊造就被埋葬並了結,從水裏上來時,就從死裏復活。她便欣然樂意受浸,接受神作她的新生命。

(黃寬興弟兄、黃文昌弟兄)

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-成全訓練-

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區負責與姊妹成全訓練報導-禱告盡祭司的職分

分別時間接受成全與訓練

 已過九月十日主日晚上,在裕忠路會所開始了下半年區負責成全訓練。這次參加的除了社區弟兄以外,還有在學的聖徒也一同有分。青職聖徒甚至在週末參加二天一夜的青職特會後,晚上仍然抓住機會,分別時間參加成全訓練,約計二百六十三位弟兄參加。

花時間在主面前,被祂充滿、飽和並浸透

 下半年成全訓練的總題為『禱告盡祭司的職分』。祭司的意義,祭司是一個事奉神的人。許多基督徒認為事奉神是僅僅為神作一些事,實在是錯了。祭司不僅是一個為神作工的人,並且是花時間在主面前,被祂充滿、飽和、浸透,在靈裏與主是一。神的心意是人人作祭司,所以不是單獨的,乃是一個團體的祭司體系,一同事奉祂。

 聖經裏頭的祭司,亞當享受神作生命樹,亞伯照神救贖的計劃來親近並敬拜神。以諾與神同行,被神充滿來彰顯神。挪亞與神同行,明白了神的旨意,領受了造方舟的啟示。亞伯拉罕蒙了神的呼召,雖不知要往那裏去,但他的目的地就是神的面前。摩西在西乃山四十天之久與神同在,完全、透徹的被神浸透,百姓從他臉面上看見神的榮光。祭司主要不是為主作甚麼,而是被主得着,因此必須花時間在主面前,讓祂充滿並浸透。

 如何與神有交通,其實行的路是操練有定時的禱告。最好的時間乃是早晨,在未接觸人事物之先,用十分鐘的時間呼求主,並且劃出一定的時間和一定的地方禱告。禱告朝見神不重於事務的祈求,乃是去朝見神。最後,要憑着靈並釋放靈。

 聚會的末了,弟兄們有二點負擔:一是代禱簿的使用,二是福音節期的行動。代禱簿是為着讓聖徒能隨時隨地禱告而設計的,使聖徒操練作一個禱告的人。福音節期則是盼望弟兄們能帶頭, 推動區裏的聖徒起來傳福音,個個都有分福音行動。

(文字組 何清濤弟兄)

 九月十七日主日下午,姊妹們齊聚靈裏相調, 分組消化選讀信息,接受弟兄們話語傳輸供應, 並學習在召會水流中配搭事奉。此次訓練總題為『禱告盡祭司職分』,成全姊妹們活在生命交通中,奠定長進與事奉的根基。

祭司職任的恢復

 祭司的主要功用,乃是花時間在主面前,並被祂充滿、飽和、浸透,直到他在靈裏與主合一。神所要得着的是祭司體系,一個團體的人,他們被神充滿,且將神滿溢出來,宣揚彰顯神。彼得前書二章九節:『惟有你們是蒙揀選的族類,是君尊的祭司體系,是聖別的國度,是買來作產業的子民,要叫你們宣揚那召你們出黑暗、入祂奇妙之光者的美德。』而作祭司供職首要的是『來』到施恩寶座前,為要受憐憫,得恩典,作應時的幫助(來四16)。如詩歌557 首,進入至聖所, 摸主施恩座,享受從主來的恩惠、榮光和生命活水,流通到我們靈裏。

定時禱告的操練

 祭司不間斷留在神的同在中,享受祂的同在, 操練實行的路在於定時禱告,劃出一定的時間、地方禱告。定時禱告首要的事乃是朝見神、吸取神。不要掛着許多的事,越為事情禱告,越摸不着神。禱告也重在靈的釋放,把全人收回靈裏, 摸靈的感覺,照着神的引導發表。藉着運用『代禱簿』來落實禱告操練,一面將禱告從主所得的光照和享受寫下,一面確實為人題名代禱。

跟上召會的水流

 九月份福音節期,正是大專新生湧入得人的最佳季節,也是社區抓住繁增祝福的好時機。盼姊妹們都起來作神福音勤奮的祭司,養成接觸人的習慣。弟兄題醒我們,福音節期不是一個運動, 乃是藉着節期,再次挑旺、恢復我們裏面對福音的負擔,在身體裏一起走出去,前去結果子,禾捆帶回來。

 願姊妹們在成全訓練中蒙恩,個個成為祭司盡禱告職分,更多活在主面前,為神的經綸更多尋求仰望,相信必能帶來召會繁增擴增的祝福。

(文字組 郭翁碩黛姊妹)

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-神人生活操練表-

       20170922
進度 
  1. 以西結書結晶讀經晨興聖言(四)第21 週,「職事文摘」第二卷第二期-活在生命的律裏, 作代表權柄的根據-復活。「帖撒羅尼迦前書生命讀經」第3~4 篇。
  2. 禱告聚會「本期週訊」第2頁。9
  3. 9/24 主日「真理課程」三級卷二第二十一課下。
  4. 背經進度「以弗所書」主題及弗6:13~15

6:13所以要拿起神全副的軍裝,使你們在邪惡的日子能以抵擋,並且作成了一切,還能站立得住。

6:14 所以要站住,用真理束你們的腰,穿上義的胸甲,

6:15 且以和平福音的穩固根基,當作鞋穿在腳上;

Eph 6:13 Therefore take up the whole armor of God that you may be able to withstand in the evil day, and having done all, to stand.

Eph 6:14 Stand therefore, having girded your loins with truth and having put on the breastplate of righteousness

      Eph 6:15 And having shod your feet with the firm foundation of the gospel of peace;

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-壯年班-

 

是主極深憐憫,終有分加略聖軍

 能參加『壯年班』,是主極深的憐憫。這麼早退休完全不在我的生涯規劃裏。然而,主釋放了我,使我有更多的時間能和活力伴配搭傳福音, 家聚會餧養新人,纔發覺『書到用時方恨少』。因為自己看似召會生活正常,但根扎得不深,真理、生命、性格都待加強,所以需要有裝備,受成全。

 即使有了參加訓練的心志,但仍在心思裏有所罣慮盤算。但主來改變情勢,叫我看見祂的催促, 便全然俯伏,奉獻自己,再交在主訓練的手裏。回想當年呼召『全時間訓練』時,我也曾『報號』,卻因無法放下職業而放棄。感謝主,縱我失信,信實的神仍成就我參訓的心願。

『地上最崇高的職業,就是花時間,讓神注入, 使我們因神發光,並將神照耀出來。』我渴慕被構成,渴慕成為主合用的器皿,渴慕成為適合建造的材料,渴慕作得勝者。何等喜樂,終能有分加略聖軍。

501 區 陳美蓉姊妹)

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-報告事項-

全台姊妹事奉集調新增報名梯次

新增10/29~31 梯次尚可繼續報名。因第一梯次報名人數已達1048 人,請第一梯次姊妹可考慮調整參加10/29~31 梯次(交通需自理),意者請洽執事室賴錦富弟兄協助轉梯作業。

初信成全

一、成全對象:得救五年內、久未聚會者之聖徒或渴慕認識神的福音朋友。

二、聚會時間:10/15(主日) ~ 12/3(主日)9:30,共八週。

三、地點:青年路會所、裕忠路會所。

四、報名方式:新人200 元,陪伴者100 元。請於10/1(主日)前向各區服事者報名,再由各大區彙整將報名表及費用交至執事室Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它

大區 四、九大區集中主日聚會  

時間:10/1(主日)9:30,地點:裕忠路會所大會場,會後備有愛筵,請聖徒帶菜。

長青

長青服事者交通  時間:9/26(二)9:30,地點:裕忠路會所長老室。

長青聖徒集中聚會 時間:9/27(三)9:30,地點:裕忠路會所中型會場,會後備有愛筵。

社區開展隊 

請聖徒提供住在東區虎尾寮或裕忠路會所附近的熟門名單,開展隊弟兄姊妹可配搭同去看望。請與王騰毅弟兄(0960-037-171;LINE ID:0960037171) 或劉子群弟兄(0921-188-475;LINE ID:0921188475)聯絡。

福音邀請卡

全召會福音節期,特別印製精美福音邀請卡,請向執事室申請領取。

書報

一、生命讀經全套12,000 元,優惠至九月底;李常受文集一九七九,特價1050 元,優惠至年底。帖撒羅尼迦前後書的生命讀經一套二本,特價200 元。

二、Android 序號卡優惠組合,包含電子聖經、詩歌、新舊約生命讀經、倪柝聲文集、八百本屬靈書報,八種有聲及十種影音APP 等,定價(每套)37,120 元,特價每套3,000 元,優惠至年底。

三、為延續青職特會負擔-過牧養的生活。實行滴灌牧養,每週十分鐘陪人讀一課牧養材料。牧養材料一套六冊,原價300 元,九月底前特價200 元。


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代禱事項

全地

法國:1.巴黎召會帶進活力排的實行,建立福家排區的架構。2.史特拉斯堡的開展得加強。

德國:1.台灣至德國讀書開展的聖徒,找着合適住處、學校申請、居留簽證能順利通過;中壯年聖徒候鳥移民,靈魂身體得蒙保守,英語裝備足彀使用。2.歐洲華語特會各面豫備。3.10/5~7 秋季國際長老及負責弟兄訓練,在德國萊比錫舉行。

台南市召會

週週出訪:建立福家架構,養成生養習慣-福音節期出外傳福音並回訪;受浸新人接受牧養。

月月福饗宴:小排月月傳福音,人人盡功用作見證,盡力邀約福音朋友參加。

區負責與姊妹成全訓練:聖徒以活力組方式分別時間復習信息,並代禱簿的操練與實行。

真理追求:全召會追求生命讀經,被真理構成,目標5年讀500篇。

青職:青職聖徒落實青職特會的負擔:

1.建立出訪習慣:每週一個時段,出外傳揚福音。2.過牧養的生活:每週花十分鐘,陪讀

牧養材料。3.帶領人進草場:每週追求主話,兩篇生命讀經。

大專:福音節期,大專聖徒與社區聖徒配搭,得着平安之子,常存的果子。

  1.福音節期受浸目標:129位。2.全學期受浸目標(含福音節期):231位。

青少年:青少年能成為校園及區裏的福音種子,為主傳揚福音。

兒童:參加兒童品格園的福音兒童及福音家長能持續接受餧養,有分兒童排。

*2017年召會人數目標-主日:2160人,禱告:754人,小排:1762人,出訪:552人,得人:受浸830人。

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