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2017.09.10

 

最新文章

第七篇 十字架 — 宇宙的中心

關於家聚會服事上的豫備(三)

帖撒羅尼迦前書生命讀經導讀(一)為着召會生活之聖別生活的結構和起源

配合九月福音節期,加強福音出訪回訪並持續牧養新人

福音節期

 

本週追求

神人操練表

 

1. 以西結書結晶讀經晨興聖言(四)第 20 週,
「職事文摘」第二卷第二期-聖經的主題-神的建造、照着殿的尺度受測量的事奉。「帖撒羅尼迦前書生命讀經」第 1~2 篇。


「帖撒羅尼迦前書生命讀經」第01篇. 第02篇.

 

2. 禱告聚會「本期週訊」--關於家聚會服事上的豫備(三)

 

3. 9/17 主日「真理課程」三級卷二第二十一課上。  

 

4. 背經進度「以弗所書」主題及弗 6:10~12  

朗讀

中文


英文

  日期9/4-9/9    弗6:10-12進度

6:10 末了的話,你們要在主裏,靠着祂力量的權能,得着加力。

Finally, be empowered in the Lord and in the might of His strength.

6:11 要穿戴神全副的軍裝,使你們能以站住,抵擋魔鬼的詭計,

Put on the whole armor of God that you may be able to stand against the stratagems of the devil,

6:12 因我們並不是與血肉之人摔跤,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。

For our wrestling is not against blood and flesh but against the rulers, against the authorities, against the world-rulers of this darkness, against the spiritual forces of evil in the heavenlies. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

全召會姊妹成全 時間:9/17(主日)15:30 ~ 17:30

        地點:裕忠路會所大會場。

九月份福音節期 聖徒人人、週週走出去接觸人

        餧養新人,建立傳福音的生活

 

 

 

『二一七年夏季訓練-以西結書結晶讀經 ( 二 ) 』信息要點

第七篇 十字架 — 宇宙的中心

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前言

    我們必須看見,祭壇(就是十字架)是與神的建造有關。大部分基督徒對於十字架的領會,主要的是在個人經歷的一面,惟有當我們看見神永遠的定旨是要得着一個建造,得着一個殿時,我們對十字架的觀點纔能受調整。本篇主要包含四個點:第一,認識基督的十字架如何是中心。第二,認識十字架的原則。第三,認識神如何藉着十字架施行祂的行政。第四,認識十字架與基督身體的關係。

真理要點

 第一、按照以西結書的記載,祭壇是殿所在地的中心,也就是殿整個範圍的中心。祭壇不僅是內院的中心,也是殿整個範圍的中心。表徵十字架的祭壇,實際上乃是宇宙的中心。

 第二、十字架的原則乃是:藉着十字架,凡是舊造的事以及一切與我們有關的事,都已經被了結、被治死。

 第三、釘十字架的基督,是使徒職事惟一的主題、中心、內容和本質。基督的死成了神的能力,清除宇宙間所有的難處;因此,釘十字架的基督是神的能力,廢去所有消極的事物,並完成祂的計畫。當我們經歷釘十字架的基督時,我們的一切所是、所有並所能,就全都了結;祂復活的生命,就藉着我們分賜到別人裏面。在神的經綸裏,神給我們一個人位—基督,和一條道路—十字架。這一個人位基督,乃是神經綸的中心;這一條道路十字架,乃是神行政的中心。在召會生活中,基督必須是一切,又在一切之內;凡不是基督的,都必須上十字架。

 第四、十字架把我們引到基督的身體。十字架是在身體的範圍裏作工,十字架的工作是達到基督的身體,並且終極完成於基督的身體。沒有十字架,我們就無法在基督的身體裏往前。

 十字架挖去我們天然的生命及任何不相稱的生長。身體的限制會取去我們的自由,把我們推到十字架。祂在我們裏面的一切工作乃是清除的過程,好叫我們能成為基督身體盡功用的肢體。

 在我們與主的交通中,我們被帶到一個地步,確定地摸着十字架,感覺到神不再讓我們憑天然的人活着。當我們經過十字架時,我們的肉體、舊造、己以及天然的人同天然的生命,都會受到對付。這就是經歷十字架宇宙的中心。

負擔應用

 一、我們要有喜樂的心,應用十字架不是痛苦得咬牙切齒的,而是喜樂的。希伯來十二章二節下半說,『祂為那擺在前面的喜樂,就輕看羞辱,忍受了十字架,便坐在神寶座的右邊。』

 二、我們必須藉着操練靈應用十字架,因為基督的死乃是耶穌的靈的一個成分。因此,我們需要操練靈並活在靈裏,以經歷十字架的治死,我們也要站在主的話上應用十字架。

 三、我們需要留在與身體的聯結裏而應用十字架。我們絕對不要個別的經歷這事,乃要留在身體裏,因為十字架把我們引到基督的身體,而身體乃是十字架作工的範圍。九月份的福音節期,我們要在活力排配搭的原則裏,接觸、牧養新人。(徐榮豐弟兄)

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-禱告聚會信息-

關於家聚會服事上的豫備(三)

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 在真理認識與生命經歷上有裝備

 要這麼作家聚會並不容易,因為這要求我們在真理的認識上,並在生命的經歷上多有適當的裝備。你必須很有經歷,也很有認識,能應付任何一種情形。我們也必須學習非常敏銳而有警覺,知道人的感覺和渴望。我們必須知道我們談話對象裏面的情形。這需要很多的經歷。我曉得有些年輕聖徒與人約定要去探訪人時,他們很擔心。他們可能全天為那個約會禱告。他們也可能讀一些說到與人談話方法的信息或書籍。他們藉此而有周全的豫備,但那不是裝備,那只是一種暫時的豫備,可能會殺死家聚會。

 你們都必須有裝備,不僅是藉着一天的勞苦,乃是藉着兩年以上的勞苦而有裝備。你必須在真理的認識上,以及生命的經歷上裝備自己。這樣你纔是豐富的,他會很敏銳的,知道人的感覺和意願。你需要多多禱告,好叫聖靈與你同在,幫助你認識新人真實的情形。然後,你去的時候,就能照着情形,並照着你所接觸之人的真實需要,說豐富的話。

需要練習

 我們都必須學習兩件事,就是平常而自然,以及抓住機會分賜主的話。最好的學習方法是四、五個人來在一起練習。你們可以示範如何開始家聚會,如何照着許多不同的情形對人說話。這會幫助你們。我信你們大多數人已經有足彀的經歷,可以去家聚會。然而,你們並不知道如何表達自己。有些年輕人,特別是姊妹們,當他們去家聚會時,太有自覺。她們不知道如何站,如何坐,也不知道把手放在那裏。她們似乎甚麼都怕。所以她們必須練習。

 彼前二章二節說,纔生的嬰孩切慕話奶。纔生的嬰孩不知道如何喝,但我們必須餧他們。若沒有母親的餧養,沒有一個纔生嬰孩會喫奶。我們必須去新人的家,不僅用奶餧養他們,也要教導他們如何得着餧養。這樣,他們就能因着我們的餧養而長大。我們必須到新人那裏去,教導他們,告訴他們許多有關屬靈生命的事。我們必須告訴他們的頭四件事乃是讀經、向是靈的主禱告、守晨更、並且來聚會。要這麼作是需要很多的學習與技巧的。

成全家聚會的二個基本因素靈與話

 成全家聚會時,有許多方面是要注意的,其中最重要,能叫人得着生命上的成全,能供應人生命,使人生命長大的,就是靈和話。靈是主的靈,話是主的話;靈要強,話要豐富。

能供應人生命的,在於神的靈和神的話

 一個人有靈、魂、體三部分,這三部分都需要相當的操練。然而,我們去供應人生命時,那個源頭不在乎我們健全的體格,也不在乎我們受過訓練,不再粗野的魂,也不在乎我們人的靈如何;我們去供應人生命時,乃在乎神的靈和神的話。我們無論年長或年幼,都必須注意神的靈和神的話。神的靈在我們裏面有多少地位,在我們身上光景如何,以及神的話在我們裏面有多少裝備、成全,乃是我們供應人生命的祕訣。基督教裏的人,常以為使徒時代,主的工作所以盛行,乃是在於聖靈的大能。這固然是不錯,但我們若好好讀使徒行傳,就會看見使徒行傳裏,不僅題到神的靈,也題到神的話。人都以為使徒行傳裏,最重要的一件事,是神的靈;他們沒有看見,在行傳裏,神的話也非常重要。

 使徒行傳裏有三處都說到同樣的話。六章七節說,『神的話擴長起來,』或說主的道興旺。十二章二十四節說,『神的話卻日見擴長,』到了十九章二十節又說,『主的話便強有力的擴長,而且得勝。』然而在行傳裏,我們找不出一節說,聖靈的大能叫召會人數增多。行傳裏乃是說,主的話興旺,繁殖,增多,並且大大得勝。

賜人生命的乃是靈

 今天主恢復的命脈,是在主的話上;然而,若只有主的話,而沒有主的靈,就不過像身體只有外殼,卻沒有裏頭的生命內容,結果仍是空洞的。所以話與靈二者必須配合;有主的話,也要有主的靈。故此,我們必須持守自己在一種光景中,就是不斷的與主有交通。我們每天至少要有二十分鐘,在主面前接觸祂,將自己倒空、對付清楚,好讓主佔有我們全人,讓聖靈充滿我們裏面的各部分。並且在整天的生活中,我們都要操練,讓自己維持在這樣的狀態中;這會保守我們持續的與主的靈聯結。(神命定之路的操練與實行 第十五篇家聚會為着常存的果子,結常存的果子 第十篇成全家聚會的二個基本因素靈與話)

 

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-生命讀經-

帖撒羅尼迦前書生命讀經導讀()為着召會生活之聖別生活的結構和起源

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壹、本週進度:生命讀經第一 至二篇,帖撒羅尼迦前書一章 1~10 節。

貳、信息導讀:

 本週我們來看帖撒羅尼迦前書第一章前十節,說到為着召會生活之聖別生活的結構和起源。

其結構

 帖撒羅尼迦前書論到為着召會生活的聖別生活。一章二至三節說到這種生活的結構。這結構包括信心的工作、愛心的勞苦、以及盼望的忍耐。一章三節的信、愛、望,描述真基督徒生活的結構,是由這三個元素所構成。這樣的生活不是源於信徒天然之人的才能,乃是源於他們所相信之神所是的注入。這種生活乃是藉着他們犧牲的愛而有的。因着盼望的維持能力,得以持續不變:這盼望就是期盼他們所愛的主;祂曾應許要來接他們到祂自己那裏。這樣的生活,乃是本書信的內容。

其起源

 一章四至十節說出這種為着召會生活之聖別生活的起源。這種生活的起源是藉着話語的傳講,以及領受所傳講的話。因此,我們需要在能力、聖靈、和充分的確信裏,配着我們的生活方式,將神的話陳明給初信者,藉此幫助他們。這樣,初信者就會領受這些話,效法我們而效法主,因此成了其他信徒的榜樣。這就是為着召會生活之聖別生活起源的方式。

基督徒生活的三個特徵

 九至十節為着召會生活之聖別生活,我們基督徒生活的三個特徵:離棄偶像轉向神,服事又活又真的神,並且等候祂的兒子從諸天降臨。

 離棄偶像轉向神,不僅是離棄假神及其背後的魔鬼和鬼,也是離棄在神之外的一切事物。這是藉着那因聽見福音的話所注入初信者裏面的信心。服事又活又真的神,在我們日常的生活中,神對我們,並祂在我們裏面,必須是又活又真,好叫我們現今的生活,見證我們所服事的神是又活又真的。

 等候神的兒子從諸天降臨,表明我們的盼望是要來的主,祂是我們永遠的定命。這管治、維持並保守我們為着召會生活的基督徒生活。(摘自帖撒羅尼迦前書生命讀經第一至二篇。)

參、復習問題:

一、何謂召會生活之聖別生活的結構和起源?

二、為着召會生活之聖別生活,我們基督徒生活該有的三個特徵為何?

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  -交通-
 
 20170917gospel-4社區開展4

配合九月福音節期,加強福音出訪回訪並持續牧養新人

 『神命定的這條作為基督徒生活一部分的傳福音之路,是非常可行的。這條路在乎我們是否肯走,也在乎我們是否聽見主對我們所說的話。祂對我們所說的話,就是要我們住在祂裏面,使我們可以結果子,好叫祂得着彰顯和擴大。

 在出去傳福音上,我們必須要有豫算,…長期的說,每週固定兩天出去,每次兩、三小時。要定期、經常、確定的作,除非你生病不能出去。不要管你的情緒,只管出去。』(神命定之路的操練與實行第六篇。)

 『你不該找藉口說你沒有時間作這事。你可能覺得你沒有時間為着福音接觸人;但你卻有時間在電話中長談,或看電視。你若計算你的時間,你會看見每天你都浪費了一些時間。特別是在講電話的事上,我們都必須學習縮短我們的談話,只說必要的話,以節省我們的時間。

 我們如何錙銖必較,以節省錢財;我們也要分秒必爭,以節省時間。從早晨起來,我們就必須豫算我們的時間。這樣我們就會看見,我們的確有時間探訪人傳福音。…我們可以寫信給朋友;我們能打電話給朋友;我們能去探訪人;我們也能邀請他們到我們家來,或者喝茶,或者喫飯。有許多事我們可以作,好接觸人,並領他們歸向主。』( 照着神定之路召會生活的實行第十四篇 )

 九月十~三十日是全召會三週的福音節期,盼望各大區眾聖徒都響應召會的負擔與帶領,規畫時間一同出外;或者配搭大專青少年校園福音,或者到各社區傳揚福音。聖徒們彼此邀約,人人有分福音的傳揚,較有經歷的聖徒陪同還沒出去過的聖徒出去。過程中專特以得青年人為目標,並在節期中規畫有大區收割福音聚會。盼望藉着眾聖徒同心合意與福音的信仰一齊努力,在節期中能為主得着大量青年人作主上好的材料。

(福音組)

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-福音節期-

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傳福音報喜信的人,他們的腳蹤何等佳美

 感謝主!全時間社區開展隊從 7/17 在虎尾寮開展至今,主已將 11 個果子加給祂的召會!我們主要開展區域為裕農路以南、裕義路以西、中華東路以東以及中山路東門路三段以北。此區域為台南新興住宅區,因着有許多公園、圖書館、學校,所以這地滿了青年人。在我們的開展中能彀見證這真是『美地』,人的心向着福音是敞開的。白天時我們到傳統市場、超商、郵局等附近熱鬧的地方,晚上我們則挨家挨戶的叩門。願主祝福祂的召會,繼續將生產乳養的福加給我們!以下是開展隊弟兄姊妹的蒙恩見證:

禱告去、人去、LINE 去與主來配合

 約翰十五章十六節:『我…立了你們,要你們前去,並要你們結果子,且要你們的果子常存。』這裏說到前去,含示去到另一地,所以是前去。我們操練『禱告去』,為虎尾寮這地的居民開始有禱告;天天『走出去』拜訪人,尋找平安之子;最後『LINE 出去』,堅定持續關心牧養拿到的敞開名單。

 我們也照往常一樣,時間到了,就走出去傳福音。有一次在菜市場遇到了一位國小老師,她聽過主耶穌,並且多年被基督徒接觸。當天就約她讀聖經。在陪讀聖經的過程,她分享自己需要重生,於是就在當週的主日受浸得救。雖然這位姊妹需要顧到家庭、工作,我們也操練藉着滴灌牧養,牧養在百忙中的新人。不僅時常藉着 LINE繼續的關心和牧養,更是抓住機會到她的家中有簡短的家聚會。

 我們也堅定持續定時定量回訪人,為神尋求合適的材料,把人牧養到神的家中。有一對夫婦,藉着回訪,就帶着兒女來到我們家中,在身體的配搭之下,這對夫婦就簡單地受浸得救。得救之後,也開始渴慕主並參加召會的聚集,也願意有分於主日聚會。目前這位國小老師和這一對夫婦,繼續地接受牧養,我們實在是經歷主已豫備了一切,我們就是禱告去、人去、LINE 去與祂配合。

(劉熊哈拿姊妹、孟昭恩姊妹)

有分福音開展,回訪唱詩牧養人

 感謝主!今年下半年開始,由於弟兄從大專服事的專項,轉換到社區開展隊。我的工作還是在南區的新興國小,但因着和社區開展隊一同開展而蒙福。四大區的社區開展隊,一週有十小時的開展時段,而我有分於週一、週三、週五晚上的叩門和週六、主日的馬路福音。

 每次出訪前,我們都會先禱告到釋放靈,再出門傳福音。雖然有時會被拒絕,但主總是會讓我們遇見幾位願意留下名單的福音朋友。目前學習滴灌牧養和回訪。記得有一次,藉着用 LINE 和簡訊,關心一位媽媽。她一開始說她是一貫道的,反應不太敞開,但還是留下電話。後來第二次回訪,找她一起唱詩歌;當唱到祂賜平安深且廣闊時,她就留下淚來,於是陪她有簡單的禱告。第三次回訪,她說有些忙碌,還是再次陪她唱詩歌。每次只是利用短短的時間,但她卻越來越敞開。感謝主,藉着禱告和關心福音朋友,這條滴灌牧養的路是可實行的,學習陪伴福音朋友走一程。願她早日成為神家裏的親人!

(王林美善姊妹)

20170917gospel-3

代禱事項

 一、為已過所得救的新人代禱,使他們藉着家聚會的牧養,穩固在召會生活中,並參加十月份的新人成全。

 二、求主捆綁背後的惡者,釋放虎尾寮這地的居民,得着祂所豫備的平安之子、平安之家。

 (劉子群弟兄、王騰毅弟兄)

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-神人生活操練表-

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進度

1. 以西結書結晶讀經晨興聖言(四)第 20 週,「職事文摘」第二卷第二期-聖經的主題-神的建造、照着殿的尺度受測量的事奉。「帖撒羅尼迦前書生命讀經」第 1~2 篇。

2. 禱告聚會「本期週訊」第 2 頁。

3. 9/17 主日「真理課程」三級卷二第二十一課上。

4. 背經進度「以弗所書」主題及弗 6:10~12

弗 6:10  末了的話,你們要在主裏,靠着祂力量的權能,得着加力。

弗 6:11 要穿戴神全副的軍裝,使你們能以站住,抵擋魔鬼的詭計,

弗 6:12 因我們並不是與血肉之人摔跤,乃是與那些執政的、掌權的、管轄這黑暗世界的、以及諸天界裏那邪惡的屬靈勢力摔跤。

Eph 6:10 Finally, be empowered in the Lord and in the might of His strength.

 Eph 6:11 Put on the whole armor of God that you may be able to stand against the stratagems of the devil,

 Eph 6:12 For our wrestling is not against blood and flesh but against the rulers, against the

 authorities, against the world-rulers of this darkness, against the spiritual forces of evil in

 the heavenlies.

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-背經會考-

 

以弗所書第五章背經會考滿分獎勵名單

A ( 默寫全文 ) 22  

黃國玲、高廖惠玲、戴李美玉、於簡瑋妤、石峯銘、陳仙指、許高敏慧、陸鄭毅美、臧台安、張廖頌美、林景豐、林陳麗美、許素禎、何建興、周至偉、周林玉菁、梁馬利亞、李麗美、林周素鑾、許真珠、陳良培、陳以新。

B ( 填充題 )  51  

廖玿瑛、賴明愛、連黃秀禎、王朱春美、張勳章、薛定旻、黎秀惠、朱秀琴、陳妍蓁、陳貴華、鄭郭惠姿、劉子群、張仲勳、吳韻、徐李翠瑩、楊國廷、葉賀彬、何傑恩、李黃蘭君、古陳琬玲、郭周素鳳、周九思、陳周月仙、邱寶玉、王何怡靜、徐溫淑貞、黃穎仁、溫陳惠婉、溫銘光、凌羅傑鴻、李陳秀美、吳宗庭、吳李惠金、徐晏、林趙貴蘭、歐文吉、黃俊傑、繆江鳳、林春美、王李阿鳳、蘇萬礪、黃黃錦華、張方宗霞、蕭黃慧真、陳素雲、林右庸、趙麗敏、張明豊、王得興、車惠軒、鄭麗玫。

兒童背經: 8  

吳雲熹、吳雲愛、張筑涵、張曜麟、陳宇樹、吳得馨、陳奕光、陳奕穎。

註:總應考人數 517 位,A 90 分以上 22 B 90 分以上 132 ,兒童背經 5~15 節共 8

  按小區順序列名,獎勵書券及得獎試卷隨週訊發至各區。

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-報告事項-
 
  • 全台姊妹事奉集調新增報名梯次

 新增 10/29~31 梯次尚可繼續報名。因第一梯次報名人數已達 1048 人,請第一梯次姊妹可考慮調整參加 10/29~31 梯次(交通需自理),意者請洽執事室賴錦富弟兄協助轉梯作業。

  • 姊妹成全 

   時間:9/17(主日)15:30,地點:裕忠路會所大會場。

   事務服事:青年照顧區服事,場地佈置:一大區;招待:五大區

   整潔:八大區;交管:十五大區。

  • 初信成全

 一、成全對象:得救五年內、久未聚會者之聖徒或渴慕認識神的福音朋友。

 二、聚會時間:10/15(主日) ~ 12/3(主日)9:30,共八週。

 三、地點:青年路會所、裕忠路會所。

 四、報名方式:新人 200 元,陪伴者 100 元。請於 10/1(主日)前向各區服事者報名,再由各大區彙整將報名表及費用交至執事室 Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它

  • 全召會台語福音聚會 

   時間:9/23(六)9:30,地點:裕忠路會所大會場,會後備有愛筵。

  • 安息聚會 

   (1204 區)黃黃美雪姊妹(黃黃錦華姊妹的家屬)

   時間:9/23(六)13:30,地點:新營區福園殯葬專區景福廳。 

  • 福音邀請卡 

  為配合全召會福音節期,特別印製精美福音邀請卡,請向執事室申請領取。

  • 書報服事

  一、生命讀經全套 12000 元,9/30 截止優惠;李常受文集一九七九,特價 1050 元,優惠至年底。

    帖撒羅尼迦前後書的生命讀經一套二本,特價 200 元。

  二、Android 序號卡優惠組合,每套包含電子聖經、詩歌、新舊約生命讀經、倪柝聲文集、八百本屬靈書報,八種有聲 APP 及十種影音 APP 等,定價(每套)37,120 元,特價每套 3,000 元。

        三、為延續青職特會負擔-過牧養的生活。實行滴灌牧養,每週十分鐘陪人讀一課牧養材料。牧養材料一套六冊,原價 300 元,九月底前特價 200 元。

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代禱事項

全地

法國:

1.巴黎召會帶進活力排的實行,建立福家排區的架構。

2.史特拉斯堡的開展得加強。

德國:

1.台灣至德國讀書開展的聖徒,找着合適住處、學校申請、居留簽證能順利通過;中壯年聖徒候鳥移民,靈魂身體得蒙保守,英語裝備足彀使用。

2.歐洲華語特會各面豫備。

3.10/5~7秋季國際長老及負責弟兄訓練,在萊比錫舉行。

台南市召會

週週出訪:建立福家架構、養成生養習慣-福音節期出外傳福音並回訪;受浸新人接受牧養。

月月福饗宴:小排月月傳福音,人人盡功用作見證,盡力邀約福音朋友參加。

區負責訓練及姊妹成全:聖徒以活力組方式分別時間參加,豫備自己,進入訓練的負擔。

此次訓練總題為『禱告盡祭司的職分』,操練花時間在主面前,被祂充滿、飽和、浸透,在靈裏與主是一,看見主所要的乃是一個團體的祭司體系。在實行方面,劃出一定的時間和一定的地方禱告。藉代禱簿的使用,使聖徒能隨時隨地禱告,作一個禱告的人。

真理追求:全召會追求生命讀經,被真理構成,目標5年讀500篇。

青職:每年帶一位青職得救,每週餧養二位青職,每週讀三篇生命讀經。

大專:福音節期,大專聖徒與社區聖徒配搭,得着平安之子,常存的果子。

   1.福音節期受浸目標:129位。2.全學期受浸目標(含福音節期):231位。

青少年:青少年能成為校園及區裏的福音種子,為主傳揚福音。

兒童:參加兒童品格園的福音兒童及福音家長能持續接受餧養,有分兒童排。

*2017年召會人數目標-主日:2160人,禱告:754人,小排:1762人,出訪:552人,得人:受浸830人。

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2017.09.10

 

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本週追求

神人操練表

 

1. 以西結書結晶讀經晨興聖言(四)第19 週,
「職事文摘」第二卷第一期-十字架的中心地位、傳揚十字架的人、馨香甘甜的事奉。「以西結書生命讀經」第25~27 篇。


「以西結書生命讀經」第 25篇. 第26篇.   27 篇

 

2. 禱告聚會「本期週訊」--關於家聚會服事上的豫備(二)

 

3. 9/10 主日「真理課程」三級卷一第二十課。  

 

4. 背經進度「以弗所書」主題及弗 6:7~9  

朗讀

中文


英文

  日期9/4-9/9    弗6:7-9進度

6:7 用善意服事,好像對主,不像對人;

With good will serving as slaves, as serving the Lord and not men;

6:8 曉得各人,或是為奴的,或是自主的,無論行了甚麼善,都必從主得着賞報。

Knowing that whatever good thing each one does, this he will receive back from the Lord, whether he is a slave or a free man.

6:9 作主人的,也要同樣待奴僕,放棄威嚇,知道他們和你們的主人,乃是在諸天之上, 祂並不偏待人。

And masters, do the same things toward them, giving up your threatening, knowing that both their Master and yours is in the heavens, and there is no respect of persons with Him.  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

全召會區負責訓練   時間:9/10(主日)19:3021:30,地點:裕忠路會所大會場。

全召會姊妹成全    時間:9/17(主日)15:3017:30,地點:裕忠路會所大會場。

福音節期(社區及大專)時間:9/10 30地點:各大區,願我們分別時間建立傳福音的生活。

 

 

『二○一七年夏季訓練以西結書結晶讀經(二) 』信息要點

第六篇 人子和耶穌的人性為着神的建造

 
 

前言

上一篇是『神那極有特色之聖別建造的異象』,說明神是住在一個確定的地方,那就是祂的殿。這殿的特色和講究,在屬靈方面,都該應用在我們身上,因為我們是神屬靈建造的組成分子。而本篇是應用的繼續:為着神的建造,我們需要耶穌的人性(結一526,四一16,林後四10~11,腓二5~8)。

 在召會生活這建造的過程中,沒有甚麼比這個更急切、更迫切;召會中許多的難處,大部分是『人性上』的難處,使神的建造在許多方面都受了攔阻,無論是聖徒之間的合一、團體祭司體系的事奉、聚會、服事等,都受到影響;我們若缺乏耶穌芬芳的人性美德,建造的工作就會受到攔阻。神的建造需要耶穌的人性,我們都需要據有、經歷並享受耶穌的人性。 甚至我們需要『花時間』專特的以主耶穌的人性為觀點,來研讀四福音書裏主耶穌行事為人的一切細節。

真理要點

以西結書中滿了人性:此書中,『人子』這個辭用了九十多次;這指明神多麼願意得着人。聖殿各部分的六這數字,表徵在第六日受造的人。這人有神的形像,並有神管理的權柄。寶座上的那一位看起來像人,卻有耶和華的榮耀顯出來的樣子。何等寶貝,在以西結一章二十六節那位坐在寶座上的,竟有人的樣子!主耶穌升天之後,就有一人在寶座上;指明坐在寶座上的那一位是神又是人。四活物算爲一個整體,乃是寶座上的那人團體的彰顯,指明神的中心思想和祂的安排都與人有關,所以滿了人性。

人子是爲着神家的建造:在神一面,主耶穌是神子,是爲着生命,祂的神性對我們是生命;在人一面,祂是人子,祂的人性是爲着神的建造。要成就神的定旨,基督需要成爲人;沒有人,神的定旨無法在地上成就;沒有人子,神就缺少神建造的素質。基督這位人子,帶着祂的人性,乃是爲着神的家—伯特利—立在地上通天的梯子,使天向地開啓,且把地聯於天。這是創世記二十八章十一至二十二節雅各之夢的應驗。

爲着神的建造,我們需要耶穌的人性:耶穌的人性乃是祂在復活中的人性生命,在四福音裏,祂所過的生活是在復活中的人性生活。以西結書中所啓示神聖別建造裏的木頭,表徵耶穌那拔高、被神性所豐富的人性。爲着神的建造,我們需要成爲有耶穌那樣的人性,就是耶穌那拔高、復活的人性。而耶穌那拔高、復活的人性乃是在耶穌的靈裏,藉着經歷耶穌的靈,使我們成爲有耶穌那樣人性的人,爲着神的建造。

負擔應用

 一、我們過召會生活不要憑我們天然的人性,乃要憑耶穌的人性,就是復活的人性,特別在九月份,全召會各類福音行動的配搭,經歷祂復活的人性。

 二、活出祂的人性有一條絕佳的路:就是我們天天喫神的話,藉着禱讀主的話,特別是禱讀許多和祂的人性有關的經節,就能接受、吸收祂人性的素質和元素。

 三、在日常生活中,不要照着道德的準則和教訓,乃要照着耶穌之靈的運行,活出耶穌芬芳的人性美德來建造召會。(黃寬興弟兄)

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-禱告聚會信息-

關於家聚會服事上的豫備(二)

 
 

抓住機會分賜主話

        我們若有負擔幫助這些人知道,他們的罪已經全得赦免,我們就該等候適當的時間,然後翻開聖經裏一節經文,說到神的赦免。要選一節好的, 有關神赦免的經文並不難,但要正確的應用這一節,就需要有技巧。行傳十章四十三節說,『眾申言者也為祂作見證說,凡信入祂的人,必藉着祂的名得蒙赦罪。』要應用這節經文,你可以先讓新人讀。當他讀到『凡信入祂的人』,你應當問他說,『凡甚麼樣的人?』讓他說,『凡信入祂的人。』然後你可以馬上問:『你信了麼?』他可能回答說,『是的,我昨晚信了。』你要他繼續讀:『信入祂的人。』再一字一字的問他: 『你信入祂了麼?祂是指救主基督。你信入祂了麼?』他必然會說,『是的,我信入祂了。』你可以問他:『那麼,會發生甚麼?』讓他繼續說, 『信入祂的人必蒙赦罪。』你問他:『必蒙甚麼?』他接着說,『必蒙赦罪。』你問:『赦免甚麼?』他回答:『赦罪。』當他讀的時候,你可以跟着他讀,並且這樣一字一句的問他。然後你可以要他讀整節經文。這會使他對聖經裏活的話,有深刻的印象。你應用了這節經文之後,可以問他: 『現在你的罪怎樣了?』他可能說,『我的罪全都蒙赦免了。』你問他:『你怎麼知道?』他會告訴你,這一節經文是這麼說的。

 光是讀給新人聽,效果並不很好。我們必須發展我們的技巧,使我們能將經文分賜到他們裏面。這就好像把一塊木頭釘到別的東西上。你必須釘得正確,不然它會掉下來。我們必須發展技巧,將一節經文完全而完整的分賜到人裏面。這會叫新人被得着,再也不會逃脫,因為有這樣一節的經文在他們裏面。這就是為甚麼我說話時一再重複。當我說一件事的時候,我一再重複的說, 使聽的人有印象而不能忘記。通常我會從不同的角度說一件事。

 不要以為到人家中有家聚會是容易的事。首先,我們必須學習是自然的;其次,必須學習如何抓住機會,將主的話供應給我們所接觸的人。

照着情形行動

        最近有一隊福音隊,在週六晚上探訪一對夫婦。第二天這對夫婦來參加擘餅聚會。在會中丈夫被主厲害的摸着,就在會後受了浸。然後在週二晚上,福音隊到這對夫婦家去看他們。在他們頭一次去探訪時,有位弟兄給了那位丈夫一本詩歌和一本為着晨興用的書。當他們到達時,他們看見這個家已經為他們豫備好,這兩本書都放在桌上。接着,這位新受浸的弟兄拿起這兩本書,和弟兄們坐在一起,弟兄們就覺得應當從詩歌本裏找些詩歌唱,幫助他更多認識基督。唱了詩歌後,他們覺得他還有需要,他並不是那麼的自由。他們告訴他,有一件事能真實的叫他得自由。他們交通說,作為基督徒,我們有兩樣大能的寶貝:就裏面說,我們靈裏有神的靈內住;就外面說,我們有聖經,就是神的話,也就是真理。(約十七17。)當我們感覺被捆綁時,我們需要藉着用我們的靈摸主的話而進入主的話,真理就會使我們得自由。今天主就是那靈,住在我們靈裏。主的靈在那裏,那裏就有自由。(林後三17。)藉着交通這些事,他們鼓勵他早晨起來時, 用靈呼求主,而有晨興。他告訴弟兄們,他已經讀完半本晨興用的書,在他們結尾的時候,他與他們一同站着,好好的有禱告。在三十分鐘裏, 他們用了主的話,給他看見聖經說,『真理必叫你們得以自由,』(約八32,)以及『主就是那靈』,(林後三17,)並且鼓勵他同他們一起操練靈。聚會很愉快的結束,他也願意在週五來小排聚會,並在主日再來擘餅聚會。

 他們大約在三十分鐘內作了很好的工。當他們進到這位新人家裏,看見他把詩歌和那本晨興經節的書擺出來,他們就知道這人已經豫備好,可以接受一些東西。他們不需要作甚麼來豫備他, 可以直截了當的摸着重點。他們到這位新人家中,不是照着所豫備的行動,乃是照着實際的情形行動。

 我們都必須學習不形式化,不一成不變,也不宗教化,只要去,看情形怎樣,就照着情形而行。這些弟兄們沒有事先選一個題目。他們只是看情形。那位新人把詩歌和一本與聖經有關的書擺出來,就表示他很喜歡這兩樣禮物。所以有一位弟兄就把握那個機會,說了一些話。根據他所歡喜的這些禮物而對他談話,這是很有智慧的。(待續)

(神命定之路的操練與實行 第十五篇家聚會為着常存的果子)

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-生命讀經-

以西結書生命讀經導讀( 九) 從殿中流出的河

 
 

壹、本週進度:生命讀經第二十五至二十七篇,以西結書四十七至四十八章。

貳、 信息導讀:

 本週我們來看以西結書第四十七章1~12 節,本章說到從殿中流出的河。

產生河流的因素

 要帶進河流,需要殿的建造和完成。惟有殿建造完成之後,纔帶進河流。

河流湧流的特點

 在以西結書四十七章一節,我們可以看見四項河流湧流的特點。首先,水從門檻下流出。要使水流出,必須有門檻,就是出口。我們若與主親近並多接觸祂,就有一個出口,讓活水從召會流出來。

 第二,河往東流,神的河是往神榮耀的方向流。倘若召會中的每一個人,都尋求並顧到神的榮耀,活水就會從召會流出來。

 第三,水由殿的右邊流出。在聖經裏,右邊是至高的地位、首位。說出生命的流該在我們裏面居首位,在我們的生活和工作中成爲管治的因素。

 最後,水流是在祭壇的旁邊,說出我們需要十字架的對付與完全的奉獻,以享受生命的流。

量河的流,以加深水流

 這人手中拿着準繩,來量河的流。他量了四次一千肘,當他第四次量一千肘的時候,水流就成了可洑的水,不可 的河。

 在聖經裏,一千這數字表徵完整的單位。我們若要享受更深的流,就必須被主完整的量過。我們所有的每一樣東西,與我們有關係的每一件事,都必須受審判。這要加深在我們裏面的流。

河水所到之處,百物都必活

 河水所到之處,百物都必活,且滿了生命。(結四七9。)並且,在這流裏,必生長樹木,每月結出佳美、可口的果子。(12。)這水也帶來極多的魚。(9。)在你所在地的召會中若有水流, 就必定有樹,結出豐盈的果子和極多的魚。

 因此,神的河流帶進樹木、魚和牲畜。樹木結出果子作食物;魚和打魚的是為着擴增;山羊羔的泉源和牛犢的泉源是為着餧養。在召會中,這裏所表徵的一切事,都在於生命的流。這一切都在於一件事,就是河的湧流。我們再次看見,我們何等需要神的河來湧流。(摘自以西結書生命讀經第二十六篇。)

參、復習問題:

 一、如何帶進河流,河流湧流有何特點?

 二、河流如何加深,並且河流所到之處,有何影響?

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  -交通-
 

生命讀經信息的好處

進入聖經的真理

有人批評說,我們都讀生命讀經,不讀聖經。說這樣話的人,完全是外行。生命讀經的目的, 是要領人進入聖經的真理。從前人讀聖經,總是不得其門而入,無法明白。好比一棟房子,不僅沒有路,也沒有門和窗戶,可以讓人進去。生命讀經就是作闢路、造門、開窗的工作,好讓人能進到屋子裏,享受屋內的一切。

領人摸着生命

生命讀經的另一個功用,是帶人進到生命裏。生命讀經不是聖經之外的另一套哲學或經典。生命讀經不僅講解聖經,陳明真理,並且帶人實際的進到真理中,享受並經歷其豐富。

啟發人講說深奧的真理

神的經綸、神的分賜、素質的靈、經綸的靈等, 的確都是很深奧的辭,但對於初信者,特別是青年人,可能深不了幾天,慢慢他們都會熟悉、明白並且領會。相信如果我們都肯轉觀念,鼓勵青年人學最高、最深的真理,將來我們中間,聖徒們彼此的談話,甚至向人傳福音,品質都會是高超而拔尖的。

使聚會豐富

 豐富的聚會,乃是以生命讀經為內容。如果每個主日,我們都能以兩篇生命讀經作為交通的內容,聚會一定非常豐富。(屬靈的渴慕)

 

大專福音節期-把握新生入學的良機 

 

 『我們要把握新生入學的良機。…我們從許多經歷得知,大學生最容易接受福音的時候,乃是新生入學的第一個學期。人接受福音最適合的時間,就是在轉換的時候。我們一旦錯過新生從高中轉入大學之際,就等於錯失了良機。所以,在開學的時候,我們要盡全力,傳福音給新鮮人。』

(主恢復中劃時代的帶領-召會分項事奉的建立,第二篇)

這是我們的負擔,也是召會的託付。盼望眾聖徒在福音的交通上一同有分,不論是社區聖徒、教職員及學生,眾人同心合意禱告,彼此相約前來配搭,主就將得救的人天天加給祂的召會。

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-大專-

亞洲大專訓練蒙恩見證報導之二

 
 

雖受逼迫仍愛主到極點而迫切申言,願更多愛主而湧流祂

 在這次訓練中,我最摸着第二篇,說到我們申言最重要的條件就是我們必須要愛主,當我們愛主到了一個極點,我們就不得不將祂湧流出來!

 因着害怕用英語分享,我並沒有上台申言,但主卻讓我看見了一個愛主申言的榜樣。跟我同寢室有一位從泰國來的姊妹,她幾乎完全聽不懂英文,更不用說是講英文了,但當有一次開放分享時,她卻是以飛快的速度衝到台前,並上台釋放靈的講出了她的享受!我實在看見一位愛主的姊妹,雖受到家人的逼迫,但她還是出代價參加這次的成全;也因着被主的話衝擊,使她不得不上台將她所享受的供應出來!

 求主幫助我,使我可以更愛祂,愛到一個地步,不得不將主湧流出來!(康詠晴姊妹)

讓主察驗、試驗並審判以據有,在流中往前

 在以西結書四十七章有水從殿流出來,藉那人的量度,至終成為可洑的水,不可䞶的河。我們越讓主察驗、試驗並審判以據有我們,水流就越深,至終我們會消失在湧流的三一神這可洑的河裏,被這河帶往前。

 藉着訓練和相調,主讓我在真理啟示與應用、基督身體在各地的顯出有所看見,而這些乃是為了量度並據有我,使我成為一個在流中的人! (謝合一弟兄)

享受基督宇宙身體的扶持和聖徒熱切的接待,除祛孤單疲憊繼續往前

 在夜間搭車、轉機,抵達古晉後,就接着開始主日聚會,身體非常疲憊,心情上也尚未豫備好。然而在心情低落嘆息之中,主鼓勵我要交託給同寢室的姊妹們!我們來自不同地方,也纔剛認識一兩天,照着我天然的習慣,實在很難開口和她們敞開交通我的輭弱,但在寢室晚禱的時候,我纔鼓起勇氣請姊妹們為我代禱。禱告後,裏面感覺頓時變得非常輕省、非常甜美!

 我很寶貝宇宙身體的扶持,受到馬來西亞大專生服事的激勵;在民都魯召會和美里召會相調時, 當弟兄請我們對着當地聖徒們唱詩時,看到在場眾多的聖徒們,心裏覺得很感動:無論是在台灣或海外,我們這些大專生之所以能追求主、享受這些聚會,全是因為有聖徒們的熱切接待和扶持,使我們得以成長往前。(吳佳芸姊妹)

身體豐富使我得加強

 感謝主,帶領我去馬來西亞參加二○一七年亞洲大專訓練(簡稱ICTA)。一開始很擔心,全程都是用英文進行。以西結書的經文內容,充滿了隱晦的比喻,耳聞還有考試,擔心我對信息的吸收狀況不如預期。但到了當地,看到基督的身體是多麽豐富,使得怯場的我被加強了。

 經過這次的特會,我看見我要多加強語言,最重要的是,要在真理上多追求,向着標竿直跑, 為要贏得那擺在前面的獎賞。(陳信宜弟兄)

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-神人生活操練表-

       
 

進度

1. 以西結書結晶讀經晨興聖言(四)第19 週,「職事文摘」第二卷第一期-十字架的中心地位、傳揚十字架的人、馨香甘甜的事奉。「以西結書生命讀經」第25~27 篇。

2. 禱告聚會「本期週訊」第頁。

3. 9/10 主日「真理課程」三級卷一第二十課。

4. 背經進度「以弗所書」主題及弗6:7~9

6:7用善意服事,好像對主,不像對人;

6:8 曉得各人,或是為奴的,或是自主的,無論行了甚麼善,都必從主得着賞報。

6:9 作主人的,也要同樣待奴僕,放棄威嚇,知道他們和你們的主人,乃是在諸天之上, 祂並不偏待人。

Eph 6:7  With good will serving as slaves, as serving the Lord and not men;

Eph 6:8  Knowing that whatever good thing each one does, this he will receive back from the Lord, whether he is a slave or a free man.

Eph 6:9  And masters, do the same things toward them, giving up your threatening, knowing that both their Master and yours is in the heavens, and there is no respect of persons with Him.

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-書報-

李常受文集簡介

 

『李常受文集』含主僕李常受弟兄畢生釋放的各種信息及交通記錄,乃為首次出版,是以彌足珍貴。

 李常受文集的編輯特色,乃按日期或主題歸納各類信息,並在卷首說明各篇所釋放的地點及背景,俾使讀者清楚著作的負擔和緣起。故此,李常受文集的功用是多重的:第一,呈現主恢復中話語職事的往前;第二,提供主僕人歷年說話和行旅的記錄;第三,重申召會生活的異象。

 不僅如此,這套文集裏包含許多從未出版過的信息,亦有許多專項服事的交通,並且因為召會當時尚年幼,話語的供應比較基本且淺顯易明,故仍切合當前各地召會的需要,正如科技不論如何發展, 基本教育仍是重要的,對實際幫助帶領召會非常有益處。

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-報告事項-
 

n  全台姊妹事奉集調新增報名梯次

 此次集調報名踴躍,先前四梯次均已額滿,目前新增10/29~31 梯次尚可繼續報名。又因第一梯次報名人數已達1048 人,為考量住宿的容量及品質,盼望第一梯次姊妹可考慮調整參加10/29~31 梯次(交通需自理),意者請洽執事室賴錦富弟兄協助轉梯作業。

n  區負責訓練  

  時間:9/10(主日)19:30,地點:裕忠路會所大會場。

事務服事:青年照顧區服事,場地佈置:一大區;招待:五大區;整潔:八大區;交管:十五大區。

n  姊妹成全 

 時間:9/17(主日)15:30,地點:裕忠路會所大會場。

 事務服事:青年照顧區服事,場地佈置:一大區;招待:五大區;整潔:八大區;交管:十五大區。

n  初信成全

一、成全對象:得救五年內、久未聚會者之聖徒或渴慕認識神的福音朋友(原則上各小區每三位初信者或福音朋友至少需一位照顧的聖徒陪伴)。

二、聚會時間:10/15(主日) ~ 12/3(主日)9:30共八週。

三、地點:青年路會所、裕忠路會所。

 四、報名方式:新人200 元,陪伴者100 元。即日起至10/1(主日)止,請向各區服事者報名,再由各大區彙整將報名表及費用交至執事室Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它

n  大區 

二大區集中禱告聚會  時間:9/12(二)20:00,地點:北門路會所。

四大區集中禱告聚會  時間:9/12(二)20:00,地點:裕忠路會所中會場。

五大區集中禱告聚會  時間:9/12(二)20:00,地點:郭永益弟兄家。

十一大區集中禱告聚會  時間:9/12(二)19:30,地點:新市區會所。

十四大區集中禱告聚會  時間:9/12(二)20:00,地點:新營區會所。

十五大區集中禱告聚會  時間:9/12(二)20:00,地點:新興路會所。

n  全召會台語福音聚會 時間:9/23(六)9:30,地點:裕忠路會所大會場,會後備有愛筵。

n  福音邀請卡  為配合全召會福音節期,特別印製精美福音邀請卡,請向執事室申請領取。

n  書報服事

 一、生命讀經全套12000 元,9/30 截止價惠;李常受文集1979,特價1050 元,優惠至年底。 

 二、生命讀經新學程的開始:自9/18(一)開始進入帖撒羅尼迦前後書生命讀經的追求,請聖徒們彼此鼓勵,一同追求進入。帖撒羅尼迦前後書的生命讀經一套二本特價200元。

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代禱事項
 

n  全地

法國1.巴黎召會帶進活力排的實行,建立福家排區的架構。2.史特拉斯堡的開展得加強。

德國:1.台灣至德國讀書開展的聖徒,找着合適住處、學校申請、居留簽證能順利通過;中壯年聖徒候鳥移民,靈魂身體得蒙保守,英語裝備足彀使用。2.歐洲華語特會各面豫備。

n  台南市召會

週週出訪建立福家架構、養成生養習慣-福音節期出外傳福音並回訪;受浸新人接受牧養。

月月福饗宴:小排月月傳福音,人人盡功用作見證,盡力邀約福音朋友參加。

區負責訓練及姊妹成全聖徒以活力組方式分別時間參加,豫備自己,進入訓練的負擔。

真理追求全召會追求生命讀經,被真理構成,目標5年讀500篇。

青職每年帶一位青職得救,每週餧養二位青職,每週讀三篇生命讀經。

大專福音節期,大專聖徒與社區聖徒配搭,得着平安之子,常存的果子。

   (1) 福音節期受浸目標:129位;(2) 全學期受浸目標(含福音節期):231位。

青少年青少年能成為校園及區裏的福音種子,為主傳揚福音。

兒童參加兒童品格園的福音兒童及福音家長能持續接受餧養,有分兒童排。

2017年召會人數目標-主日:2160人,禱告:754人,小排:1762人,出訪:552人,得人:受浸830人。

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最新文章

 第五篇 神那極有特色之聖別建造的異象

 

以弗所背經

弗 6:4 作父親的,不要惹你們兒女的氣,只要用主的管教和警戒養育他們。  
弗 6:5 作奴僕的,要恐懼戰兢的,憑心中的單純,順從肉身的主人,如同順從基督一樣。

弗 6:6 不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,乃要像基督的奴僕,從心裏實行神的旨意,
Eph 6:4 And fathers, do not provoke your children to anger, but nurture them in the discipline and admonition of the Lord.
Eph 6:5 Slaves, be obedient to those who are your masters according to the flesh with fear and trembling,
Eph 6:6 Not with eye-service as men-pleasers but as slaves of Christ, doing the will of God from the soul;

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二○一七年夏季訓練-以西結書結晶讀經 ( 二 ) 』
信息要點
第五篇 神那極有特色之聖別建造的異象
 

 

 前言  以西結書開始於主榮耀的樣式,結束於神聖別的建造,這指明神的目標乃是建造。本篇信息我們要來看以西結的目標,這是一件極其重大的事。神聖別的建造乃是三一神團體的彰顯。本篇信息將為我們解開神那極有特色之聖別建造的異象,使我們看見神聖別建造裏種種特色的內在意義,以豫備祂的新婦。

真理要點  首先,看見神永遠的定旨是要得着一個建造,作祂自己與祂選民的調和。凡神在祂子民當中並 在地上列國所作的,都是為着祂的建造,這由啟示錄這卷書所證實以西結異象中的殿是所羅門 之殿充分的恢復,並且超過之。以西結關於神聖別建造的異象,其中一切細節的屬靈意義,都該應用於新約的信徒身上,他們乃是神屬靈建造— 召會—的組成分子。  接着,要看見神建造的異象之條件。以西結看見第一個異象,就是主榮耀顯現的異象,是在他三十歲時,那是祭司開始盡功用的年紀;他看見末一個異象,就是神聖別建造的異象,是在二十年後,在他五十歲時,那是祭司退休的年紀;這指明以西結要看見神建造的異象,需要在生命裏更成熟。另外,要看見神聖別建造的異象,也需要有正確的地位、立場和角度。以西結從被擄之地,被帶到以色列地(豫表包羅萬有的基督作神分給祂子民的分),在耶路撒冷城的高山(表徵基督的復活和升天),使他能看見這樣的異象。   末了,我們來看以西結所見殿的特色。一、牆。殿四圍的牆是爲着分別,將屬於神的和不該屬於神的分開。牆有一個六肘見方的截面,表徵基督自己是正直、完全並完整的人。這樣一位基督是神建造的分別線;只有被包括在基督裏面的,纔屬於神的權益和神的建造。 二、門(指門洞)。門是神建造的入口,把人帶進神裏面,帶進神的建造裏。門洞兩旁各有三間衞房表徵基督自己,祂是三一神(三)成了人(六),並在十字架上被裂開。門廊寬度是六肘,表徵被造的人;門廊的長度是八肘,表徵基督的復活。這些尺寸表徵主耶穌這人作爲神建造的門,完全是在復活裏。門的入口寬十肘(含示十誡),這指明凡十誡所要求的,門口都成全了;主耶穌成全了十誡一切的要求,祂成了我們進入神建造的門。門的牆柱上有棕樹,表徵保衞神聖別和榮耀的基督。棕樹生長在野地,且是長青的,表徵得勝和永存的力量。基督是牆柱,用得勝、永存的生命支撐並擔負神的建造。六塊不同的鋪石地,每塊地上有五間屋子,(共三十間屋子)位在外院東、南、北三邊靠牆的地方。鋪石地,表徵那使我們成爲石頭之重生的立場,叫我們從世上的污穢分別出來。這些屋子是百姓喫祭物的場所,指明它們是百姓享受基督作祭物和供物的地方。內院與外院門洞的細節相同,指明我們進入內院時,就重複對基督的經歷;我們經歷的是同一位基督,但我們對祂有更多的經歷。 三、祭壇與殿。祭壇表徵十字架,殿表徵基督與召會,基督的身體。壇立於殿前,指明我們在十字架之外,不可能有召會;惟有當我們經過十字架之後,纔能有召會的實際。殿的高度比內院高十階,比殿外高二十五階;指明我們在經歷神的建造時,越往裏面進展,就越升高。  四、聖屋。是祭司喫供物,並擺放、儲藏供物的地方;也是他們擺放祭司衣服之處。供物表徵基督作我們的享受,祭司的衣服表徵基督作我們的彰顯。在聖屋裏,我們達到屬靈經歷的最高峰。聖屋和旁屋一樣都有三層,指明聖屋與基督的豐滿、彰顯相符;祭司享受基督到一個地步,他們的聖屋與基督的豐滿一樣高。
負擔應用  
一、我們必須從深處認識神永遠的旨意是要得着一個建造,作祂自己與祂選民的調和;凡神在祂子民當中,並在列國當中所作的,都是為着祂的建造。  
 
二、我們必須在生命裏更成熟,並且能在正確的地位、正確的立場和正確的角度,使我們能看見神聖別建造的異象。  
 
三、殿的設計滿了分別,進級與對稱的特點。這是召會生活的圖畫。願我們的召會生活就是完全分別的生活、進級的生活、平衡的生活。 (鄭高珍弟兄)

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*第十六梯次日間追求班 時間:9/7 (週四) 8:50 ~ 11:40,地點:裕忠路會所大會場。 請聖徒攜帶晨興聖言、綱要附經文、新約恢復本聖經含註解。
*全召會區負責訓練   時間:9/10(主日)19:30 ~ 21:30,地點:裕忠路會所大會場。
*全召會姊妹成全    時間:9/17(主日)15:30 ~ 17:30,地點:裕忠路會所大會場。
*福音節期(社區及大專)時間:9/10 ~ 30,地點:各大區,願我們分別時間建立傳福音的生活。

 

最新文章

 第五篇 神那極有特色之聖別建造的異象

關於家聚會服事上的豫備(一)

以西結書生命讀經導讀 ( 八 )

小排福饗宴九月信息

亞洲大專訓練蒙恩見證報導之一

 

本週追求

神人操練表

 

1. 以西結書結晶讀經晨興聖言(三)第 18 週,
「職事文摘」第二卷第一期-耶穌的靈、富有人性的召會生活。


「以西結書生命讀經」第 22篇. 第23篇.   24 篇

 

2. 禱告聚會「本期週訊」--關於家聚會服事上的豫備(一)

 

3. 9/3 主日「真理課程」三級卷一第十九課。  

 

4. 背經進度「以弗所書」主題及弗 6:4~6  

朗讀

中文

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英文

loop="TRUE"

  日期9/4-9/9    弗6:4-6進度

6:4 作父親的,不要惹你們兒女的氣,只要用主的管教和警戒養育他們。

And fathers, do not provoke your children to anger, but nurture them in the discipline and admonition of the Lord.

6:5 作奴僕的,要恐懼戰兢的,憑心中的單純,順從肉身的主人,如同順從基督一樣。

Slaves, be obedient to those who are your masters according to the flesh with fear and trembling, in singleness of your heart, as to Christ;

6:6 不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,乃要像基督的奴僕,從心裏實行神的旨意,

Not with eye-service as men-pleasers but as slaves of Christ, doing the will of God from the soul; 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

             『二○一七年夏季訓練-以西結書結晶讀經 ( 二 ) 』
信息要點 
第五篇 神那極有特色之聖別建造的異象
  

前言  以西結書開始於主榮耀的樣式,結束於神聖別的建造,這指明神的目標乃是建造。本篇信息我們要來看以西結的目標,這是一件極其重大的事。神聖別的建造乃是三一神團體的彰顯。本篇信息將為我們解開神那極有特色之聖別建造的異象,使我們看見神聖別建造裏種種特色的內在意義,以豫備祂的新婦。真理要點  首先,看見神永遠的定旨是要得着一個建造,作祂自己與祂選民的調和。凡神在祂子民當中並 在地上列國所作的,都是為着祂的建造,這由啟示錄這卷書所證實以西結異象中的殿是所羅門 之殿充分的恢復,並且超過之。以西結關於神聖別建造的異象,其中一切細節的屬靈意義,都該應用於新約的信徒身上,他們乃是神屬靈建造— 召會—的組成分子。  接着,要看見神建造的異象之條件。以西結看見第一個異象,就是主榮耀顯現的異象,是在他三十歲時,那是祭司開始盡功用的年紀;他看見末一個異象,就是神聖別建造的異象,是在二十年後,在他五十歲時,那是祭司退休的年紀;這指明以西結要看見神建造的異象,需要在生命裏更成熟。另外,要看見神聖別建造的異象,也需要有正確的地位、立場和角度。以西結從被擄之地,被帶到以色列地(豫表包羅萬有的基督作神分給祂子民的分),在耶路撒冷城的高山(表徵基督的復活和升天),使他能看見這樣的異象。   末了,我們來看以西結所見殿的特色。一、牆。殿四圍的牆是爲着分別,將屬於神的和不該屬於神的分開。牆有一個六肘見方的截面,表徵基督自己是正直、完全並完整的人。這樣一位基督是神建造的分別線;只有被包括在基督裏面的,纔屬於神的權益和神的建造。 二、門(指門洞)。門是神建造的入口,把人帶進神裏面,帶進神的建造裏。門洞兩旁各有三間衞房表徵基督自己,祂是三一神(三)成了人(六),並在十字架上被裂開。門廊寬度是六肘,表徵被造的人;門廊的長度是八肘,表徵基督的復活。這些尺寸表徵主耶穌這人作爲神建造的門,完全是在復活裏。門的入口寬十肘(含示十誡),這指明凡十誡所要求的,門口都成全了;主耶穌成全了十誡一切的要求,祂成了我們進入神建造的門。門的牆柱上有棕樹,表徵保衞神聖別和榮耀的基督。棕樹生長在野地,且是長青的,表徵得勝和永存的力量。基督是牆柱,用得勝、永存的生命支撐並擔負神的建造。六塊不同的鋪石地,每塊地上有五間屋子,(共三十間屋子)位在外院東、南、北三邊靠牆的地方。鋪石地,表徵那使我們成爲石頭之重生的立場,叫我們從世上的污穢分別出來。這些屋子是百姓喫祭物的場所,指明它們是百姓享受基督作祭物和供物的地方。內院與外院門洞的細節相同,指明我們進入內院時,就重複對基督的經歷;我們經歷的是同一位基督,但我們對祂有更多的經歷。 三、祭壇與殿。祭壇表徵十字架,殿表徵基督與召會,基督的身體。壇立於殿前,指明我們在十字架之外,不可能有召會;惟有當我們經過十字架之後,纔能有召會的實際。殿的高度比內院高十階,比殿外高二十五階;指明我們在經歷神的建造時,越往裏面進展,就越升高。  四、聖屋。是祭司喫供物,並擺放、儲藏供物的地方;也是他們擺放祭司衣服之處。供物表徵基督作我們的享受,祭司的衣服表徵基督作我們的彰顯。在聖屋裏,我們達到屬靈經歷的最高峰。聖屋和旁屋一樣都有三層,指明聖屋與基督的豐滿、彰顯相符;祭司享受基督到一個地步,他們的聖屋與基督的豐滿一樣高。
負擔應用  
一、我們必須從深處認識神永遠的旨意是要得着一個建造,作祂自己與祂選民的調和;凡神在祂子民當中,並在列國當中所作的,都是為着祂的建造。  
 
二、我們必須在生命裏更成熟,並且能在正確的地位、正確的立場和正確的角度,使我們能看見神聖別建造的異象。  
 
三、殿的設計滿了分別,進級與對稱的特點。這是召會生活的圖畫。願我們的召會生活就是完全分別的生活、進級的生活、平衡的生活。 (鄭高珍弟兄)
    

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  禱告聚會信息- 

 關於家聚會服事上的豫備(一)  

 神命定之路的頭一步,乃是到人家中探訪人傳福音。神命定之路的第二步,是在初信者家中與他們有家聚會。行傳五章四十二節與二十章二十節中,『挨家挨戶』一辭指明家聚會。我們必須有正確的家聚會,好叫我們的果子常存。 
話、靈、唱、禱   
聚會有四個構成的元素:神的話、調和的靈-我們的靈與神的靈相調的靈、唱詩、禱告。這些就像桌子的四隻腳,缺一隻腳桌子就站立不住。話、靈、唱、禱是支持聚會的四隻『腳』。沒有這四個元素,聚會就像桌面一樣平躺在地板上,沒有東西支持。然而,我們越有活的話,越操練靈,越唱詩禱告,聚會就越得着加強並得着建造。 
平常而自然的活在靈裏   
當我們到最近剛受浸的人家中去探訪他的時候,我們不該照着我們素常的作法、習慣、慣例而去。我們在出去探訪人之先可以計畫好,花一些時間禱告。但甚至這也能成為我們宗教的一部分。我們很容易把任何方法弄成宗教的作法。  
 我們都必須學習忘記宗教,而活在靈裏。這樣,我們就會很正常,並且相當的活。我們可能下班回家,再過半小時就要與約好的新人見面,我們無法按照豫定的時間禱告,甚至沒有時間喫飯,只好帶三明治在路上喫。當我們一面去一面喫的時候,我們可以禱告、呼求主、唱詩。我們可以很自然的去,因為我們是活在靈裏的人。   當你到達新人的家,在叩門的時候就可以開始唱詩歌。你應當唱你上次探訪他們受浸時所唱的詩歌,或副歌。他們已經熟悉了那首調子,他們開門以前,就知道是誰在叩門。如果他們有小孩,可能這個孩子會和你一同唱。你在外面唱,他們的小男孩在裏面唱。這樣,甚至在門打開之前,聚會就開始了。   你一進到人家裏,你必須非常活,非常自然。你可能不坐在沙發上,而坐在地毯上,和男孩談話。談了一會兒,你可以站起來。你這麼作表示你很平常,很有人性,也很自然,沒有一點宗教的影兒,也沒有一點傳道人的樣子。你若學習這樣實行,你就已經成功了一半。這一家全家都會豫備好接受你的話,因為他們把你當作朋友看待。你藉着這樣正常的舉動,在很短時間內就能使自己成為他們的朋友。他們會喜愛你,覺得你很容易接近。不管情形或氣氛如何,你必須能說適當的話,或唱適當的詩歌,使聚會能很活的開始。這種家聚會應當既不是宗教的,也不是形式的,乃是非常自然的。   在這時,那位小男孩可能打斷你的話,給你看他有一本小聖經。這是個好機會,你和這小孩談到他的聖經,就可以向他全家陳明一節合式的經文。你可能翻到行傳十六章三十一節:『當信靠主耶穌,你和你一家都必得救。』你可以要男孩讀。讀過之後,你可以問他,這一節經文講甚麼。根據這一節經文,你可以問他:『你信了主沒有? 你得救了沒有?』這種談話會使他的母親從罣慮或不高興的感覺,轉到對他兒子得救的喜樂和歡樂。然後你也可以轉向別人,幫助他們認識,一旦他們信了主耶穌,他們就得救了。這樣,你就可以與這些新得救的人談到一個確定的點,就是神救恩的確據。這是聚家聚會的路。   我們都必須操練,在我們的外貌、態度、或說話上不是宗教的,也不是形式的。我們探訪人的時候,必須避免像傳道人向人講道一樣。(待續)(神命定之路的操練與實行 第十五篇家聚會為着常存的果子)
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       -生命讀經-
 
以西結書生命讀經導讀 ( 八 ) 
 壹、本週進度:以西結書生命讀經第二十二至二十四篇,以西結書四十三章。 貳、信息導讀:本週我們來看以西結書第四十三章,本章說到神的榮耀回到殿裏與祭壇。 
神的榮耀回到殿裏  第一,主的榮耀逐步的離開   以西結在早期的職事裏,見過主的榮耀逐步的離開。首先,主的榮耀離開殿,停留在門檻上。 (結九3,十4。)從門檻,主的榮耀出到城;從城,主的榮耀出到城東面的橄欖山上;(十一 23;)從那裏主的榮耀升到諸天之上。  主離開時停在殿的門檻上,這指明祂不喜歡離開。祂不要離開,但祂被迫這樣作。祂停留、徘徊在門檻那裏,指明祂不願意離開。但是至終,祂因着百姓的可憎、邪淫和墮落,被迫離開。  第二,榮耀從東歸回  以西結四十三章二節說,榮耀從東歸回,就是從日出的方向歸回。日出的方向表徵榮耀。主從榮耀歸回。祂離開朝東之地,就從東回來。並且,四節說,『耶和華的榮光,從朝東的門照入殿中。』主由東門回來。  在召會生活中,我們需要好幾個門,但最重要的門是東門-向着主的榮耀敞開的門。這就是說,在召會生活中,我們需要一個向着主的榮耀敞開的門。我們不但該顧到方便;我們該特別顧到主的榮耀。在召會生活中,我們該有的第一個考慮是主的榮耀。  今天主渴望回到地上,但爲着主回來,祂需要有居所—作祂寶座之處和腳掌所踏之處。神不是僅僅關切得救或屬靈,乃是關切建造。今天召會若是符合以西結書裏所說神聖別建造的一切細節,因而在每一方面被建造起來,神就會榮耀的住在召會中。 
祭壇-神的百姓蒙救贖和奉獻之地  在殿之後,我們來到祭壇。四十三章十八至二十七節有祭壇的典章。祭壇是神的百姓蒙救贖和奉獻之地。百姓需要七日來得潔淨。他們在七日之內,每日必須獻上贖罪祭同救贖的血。然後在第八日,就是復活之日,他們必須藉着獻上燔祭,而奉獻自己。(27。) 同樣地,今天在召會生活中,我們需要有為着潔淨和奉獻的祭壇。要保守殿,我們需要有祭壇。 要保守召會生活,我們就需要潔淨、聖別、並藉着十字架來奉獻。(摘自以西結書生命讀經第 二十四篇。) 
參、復習問題:  一、主的榮耀為何需要離開,又如何歸回?  二、祭壇的意義為何?         ↑ Top

 

 

 

              

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

   -小排福饗宴-
     你需要耶穌  

詩歌:262    
今有榮光照耀我魂間,勝於星月太陽;
線清新,輝煌又燦爛,因主就是這光。
榮耀之光!福樂之光!
帶來平安喜樂滾滾浪;
當主耶穌笑臉欣欣放,
榮耀之光照明亮。

經節:約一 4, 5『生命在祂裏面,這生命就是人的光。
光照在黑暗裏,黑暗未曾勝過光。』

職事信息: 

約翰福音記載與主接觸的人,表明生命應付人各種情況的需要。耶穌是神成為肉體,來到人中間。主是來到甚麼樣的人中間呢?這些與主接觸的人,有的是高尚有道德的,有的是卑賤不道德的,有的輭弱,有的饑餓,有的乾渴,有的被定罪、被藐視,有的生來就瞎眼,有的則是死了;主來到人中間所接觸的就是這些人。  

若是有人問我,我是屬於那一類?我要回答這八類都有。實在說,這八種人正是代表人裏面的八種情形。其中的分別,乃在於這八種情形每個人的輕重不同。無論男女、老少,每個人各種情形多多少少都有一些。有的人第三種情形特別顯着。就如明知該孝順父母,卻沒有力量去行;明知該幫助人、愛人,也是沒有能力。像這種沒有力量、輭弱的情形,許多人都很明顯。第四種情形和第五種情形,就更常見了;許多人常是饑餓、乾渴,不能滿足,而想找滿足。第六種被定罪的情形,都是犯罪被捉拿的。有的是丈夫定妻子的罪,有的是妻子定丈夫的罪;有的是父母定子女的罪,而子女可能不敢明說,卻在心裏定罪父母。第七種情形也很普遍,我們差不多都是生來瞎眼的。至於末後一種情形,也很普遍,所有遠離神未得救的人,都是死了的人。  

這八類的人都需要主耶穌。有道德的尼哥底母需要重生,他需要主耶穌。不道德的撒瑪利亞婦人要解渴,也需要主耶穌。至於道德高尚的人,需要主使他重生,否則他就在神的國以外。人要進神的國,非得有神聖的生命不可。所以,道德人照樣需要耶穌。不僅如此,卑下的人也需要耶穌;人之所以卑下沒有道德,就因為沒有神。人沒有神就沒有道德,所以會在罪中尋找快樂。你若要脫離罪,得着真快樂,就必須有神。  

一個輭弱的人沒有行善作好的力量,就是缺少主耶穌。所有輭弱的人都是躺在『褥子』上,不能起來行走。好抽煙的人拿煙當褥子,好打牌的人拿麻將牌當褥子。所有輭弱的人都無法離開自己的『褥子』,都要靠褥子托住;他們沒有力量,無法自己起來行走。然而你若得到主耶穌,便不用躺着;因為主說,『起來,拿你的褥子走吧。』你有了耶穌,不但不必靠褥子托着你,還能拿着褥子行走。從前,你作了褥子的奴隸;現在,你作了褥子的主人。從前你輭弱到一個地步,得貼在你的褥子上,就是貼在香煙、麻將上。然而,自從你得着主耶穌,你站起來了;你脫離了褥子,從輭弱變為剛強。不僅輭弱變為剛強,並且還從奴隸變為主人;所以,輭弱的人都更需要主耶穌。  

饑餓的人也需要主耶穌作食糧。主說,『我就是生命的糧,到我這裏來的,必永遠不餓;信入我的,必永遠不渴。』主不只是生命的糧,並且是活水的泉。祂曾應許喝祂的人,就永遠不渴。生來瞎眼的人同樣需要主;所有瞎眼的人,都看不見人生從何處來,往何處去。我們有了主耶穌,便得着了視力,眼睛不瞎,能看見。實在說,許多世界上頂聰明的人,他們的腦子裏,雖然裝滿了許多世界的知識,能明白科學和哲學,但若細問人從何處來,要往那裏去,人生的意義是甚麼?他們都不清楚,因為看不見。這不是瞎眼麼?他們的頭腦雖然滿有學問,自己卻在暗中摸索,沒有一線光明。有學問的如此,作官的也是如此,作生意的尤其如此。他們終日忙碌,奔走着謀求升官發財,卻不知道自己將來要往那裏去,這是多麼的眼瞎;這樣的人需要耶穌。此外,人沒有神便沒有生命。所以沒有神的人,都是死了的人、居住在墳墓裏的人。這種人甚麼時候一接受耶穌,甚麼時候便能復活,立刻離開他的墳墓。因此,死亡的人尤其需要耶穌。  

甚麼時候我們碰見主,甚麼時候我們的需要便得到滿足。甚麼時候人相信祂,便不至滅亡,反得永遠的生命。甚麼時候人得着祂,就不必在罪中尋找快樂,而會有真正的快樂。人在軟弱中得着祂,便能剛強。人在饑餓中得着祂,便得飽足。人在乾渴中得着祂,便有活水。人被輕視,得着祂便不被定罪。人在黑暗中行,得着祂就有道路,一切明亮。人在死亡中,得着祂就復活,有了生命。總之,人的需要就是主耶穌自己。我們時時刻刻都需要耶穌。(基督是福音的負擔  第二十篇你需要耶穌)

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              -大專-   
亞洲大專訓練蒙恩見證報導之一   

二○一七年亞洲大專訓練(簡稱 ICTA)於七月二十三至三十一日在馬來西亞古晉舉行,聚集近九百位來自亞洲各國的大專弟兄姊妹,台南大專共有二十七位聖徒一同前往。本次訓練進入以西結書結晶讀經(二),聚會全程用英語交通與分享。訓練結束後我們前往民都魯召會以及美里召會與當地聖徒相調。以下是大專弟兄姊妹的蒙恩分享:

神望得着居所,彰顯祂的榮耀,願如大衛關切神家建造  

感謝主,使我能有分 ICTA 與來自亞洲各地的大專聖徒一起在東馬來西亞的古晉領受神今時代 的說話。  以西結書結晶讀經的最後一篇說到神的榮耀,榮耀的神就是殿的神,榮耀和建造是並行的,而今天神心頭有個渴望就是在地上得着一個居所來作為祂的彰顯,而這個居所就是召會,當召會建造起來,神的榮耀就要充滿召會,使人看見召會就是神的彰顯,神就在這裏!  在信息中,弟兄特別說到我們都要有一顆心像大衛一樣,詩篇一百三十二篇說到:『大衛起誓,我不進我的帳幕,不上我的床榻,不容我打盹閉目,直到我為耶和華尋得安息之處。』今天大衛心裏有個負擔:人有睡覺安息之處,但神的安息之處在那裏呢?  大衛他摸着了神的渴望,神為着在地上的彰顯,祂關切祂在地上居所的建造重於其他一切的 事物。  主阿!願我也能彀有大衛這樣迫切的心,關心主在地上的建造,並為建造獻上一切,被建造到召會裏,使神的榮耀充滿召會。(花天享弟兄)

願如大衛體貼神心,進入我心、 安家我心,作主聖殿得安息  

信息中,題到神的心意就是要在地上得着與人同住的居所,此居所就是召會。若召會未得建造,神也無法安息;又說大衛有心為神建殿,但神所需的,是祂自己要作到大衛裏面,要與人同住,安家在人心中。  題到待客時常說-Make yourself at home。但是作客人的實際上還是不能真的把主人的家當自己家一樣,可以隨意更動家中的事物,進入任一個房間。我們是否還是讓自己作主人,基督只是客人, 有些心房主仍無法進入,主無法充滿我們心的每一部分,有些東西仍不讓祂摸?這就成為偶像,使神的榮耀離開我們。  在坐車前往民都魯的晚上,因路程顛簸,而無法順利入睡。這時,我忽然明白假如我的心房並非那麼舒適,神就無法在此得到安息。我只顧到我是否可在十多個小時的車程得到安息,這只是為了有足彀的體力能與聖徒相調。然而讓主能安家在我心,卻是一件大事,因為可以完成神的夢,神的計劃。這時,補充本詩歌六○三首便在我心中吟唱起來,終於能體會大衛為神建殿的心。求主使這幅建造殿宇的圖畫,一直印在我的心 中,並定準我的生活,使我為着神的建造而活。 (錢懿德姊妹)

遵命申言使骸骨活過來,成為極大軍隊; 願如以西結向同學申言,點活他們  此次在信息裏得着『建造』的異象,我們在大學期間受的成全不是徒然,不論個人一面的享受或者團體一面的追求,不論在禱告裏如何和主訴說,在團體裏如何的接觸人、牧養人,這些都是為建造。  寶貝第二篇說到『實行申言以建造召會作爲極大的軍隊』。以西結書三十七章那裏耶和華的手降在以西結身上,將他帶到滿是枯乾骸骨的平原,耶和華神先是問他這些骸骨能活嗎?後又囑咐以西結向他們申言,並應許祂必使氣息進入他們,他們就要活了!寶貝七節『於是,我遵命申言…』,以西結是如此確信他所信的這位神能作一切的事。『於是,我遵命申言』大大的得着了我,這裏我看見申言一辭並非如此狹隘,只在於主日時的說出基督而已。傳福音時的湧流、與同學接觸說一點最近對主的享受、傳訊息分享詩歌等,這都是在申言,並且當裏面有感動,就要遵命申言,放膽講說神的話。正申言的時候,氣息就進入骸骨,進入同學、不信者的裏面,他們就要活了!  在已過一年的大學生活,有深深的感覺,在我身旁的同學們,都是何等的枯乾阿!他們都需要我們的遵命申言,將我們的享受供應出去,他們就要活了,並且成為一個極大的軍隊!願這異象定住我們要來的生活。(陳彥含姊妹) 

復活生命勝過語言限制,屬靈最大試驗— 真實過身體生活  

藉着這次大專訓練,擴大了我對身體的看見,更讓我經歷了在一裏的生命勝過語言的限制。  在第八篇信息說到,我們屬靈最大的試驗是過身體的生活,我們若無法通過身體生活的試驗,我們的屬靈就不真實。在訓練中,寢室的分配也是為了讓我們更看見基督宇宙的身體,我的室友分別來自馬來西亞、印尼及泰國,由於都來自不同國家,我們無法用自己的語言交談,雖然在訓練的一開始,我們能彀在大小事上問候彼此,但到了訓練中段,隨着身體的疲累與語言的不熟悉,我不太願意主動去親近弟兄們,常常回到旅館就躲回寢室裏。  但主題醒我,需要顧到身體過於自己,我若不願否認己去就近人,那我的屬靈就不真實,我也無法更深地經歷身體,於是我操練否認己去與人心有交契,當我們用不熟悉的語言禱告交通時,雖然有些話聽不懂,但卻經歷主實際地在我們中間湧流,藉着分享彼此的屬靈經歷,讓我更寶愛身體,更能讚美主在每個人身上的製作。 (顧哲綸弟兄)( 待續)↑ Top

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  -神人生活操練表-    

進度

1. 以西結書結晶讀經晨興聖言(三)第 18 週,「職事文摘」第二卷第一期-耶穌的靈、富有人性的召會生活。「以西結書生命讀經」第 22~24 篇。

2. 禱告聚會「本期週訊」第 2 頁。  

3. 9/3 主日「真理課程」三級卷一第十九課。  

4. 背經進度「以弗所書」主題及弗 6:4~6  弗 6:4 作父親的,不要惹你們兒女的氣,只要用主的管教和警戒養育他們。  弗 6:5 作奴僕的,要恐懼戰兢的,憑心中的單純,順從肉身的主人,如同順從基督一樣。 弗 6:6 不要只在眼前事奉,像是討人喜歡的,乃要像基督的奴僕,從心裏實行神的旨意, Eph 6:4 And fathers, do not provoke your children to anger, but nurture them in the discipline and admonition of the Lord. Eph 6:5 Slaves, be obedient to those who are your masters according to the flesh with fear and trembling, Eph 6:6 Not with eye-service as men-pleasers but as slaves of Christ, doing the will of God from the soul; 

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-報告事項-    

  • 區負責訓練事務服事 時間:9/10(主日)19:30,地點:裕忠路會所大會場。此次由青年照顧區配搭服事,場地 佈置:一大區;招待:五大區;整潔:八大區;交管:十五大區。  
  • 姊妹成全事務服事   時間:9/17(主日)15:30,地點:裕忠路會所大會場。此次由青年照顧區配搭服事,場地佈置: 一大區;招待:五大區;整潔:八大區;交管:十五大區。  
  • 第十六梯次日間追求班開訓 時間:9/7(四)8:50~11:40。地點:裕忠路會所大會場。  
  • 初信成全
  • 一、成全對象:得救五年內、久未聚會者之聖徒或渴慕認識神的福音朋友(原則上各小區每三位初信者或福音朋友至少需一位照顧的聖徒陪伴)。
  • 二、聚會時間:10/15(主日) ~ 12/3(主日)9:30,共八週。
  • 三、地點:青年路會所、裕忠路會所。
  • 四、報名方式:新人 200 元,陪伴者 100 元。即日起至 10/1(主日)止,請向各區服事者報名,再由各大區彙整將報名表及費用交至執事室 Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它  
  • 大區 
  • 大區集中禱告聚會  時間:9/5(二)20:00,地點:青年路會所。
  • 一大區集中主日聚會  時間:9/10(主日)9:30,地點:青年路會所,會後愛筵。  
  • 四大區集中禱告聚會  時間:9/12(二)20:00,地點:裕忠路會所中會場。  
  • 六大區集中禱告聚會  時間:9/5(二)20:00,地點:中正南路會所。  
  • 十四大區集中禱告聚會 時間:9/5(二)20:00,地點:新營區會所。  
  • 台灣南區青職特會行前通知

一、特會時間:9/9~10(六 ~ 主日),地點:中部相調中心,回程到江南渡假村相調。 二、出發時間:9/9(六)6:50 青年路會所、大學路會所,7:20 裕忠路會所,7:40 新市交流道。 三、攜帶物品:聖經、詩歌本、名牌套。  

  • 青少年共同追求

時間:9/9(六)8:30~21:00,(報到時間 8:00 ~ 8:30)。地點:裕忠路會所中會場。內容:舊 約撒母耳記、專題交通與詩歌、運動相調。費用:150 元 / 人,報到時繳費。請攜帶紙本恢復本 聖經、詩歌本、團體讀經集點卡、自備球具與替換衣物,有心願參加的弟兄姊妹歡迎現場報名。  

    • 全召會台語福音聚會 時間:9/23(六)9:30,地點:裕忠路會所大會場,會後備有愛筵。  
    • 以弗所書第五章背經會考 請各區於 9/4(一)前回報執事室得獎名單,以便核發獎勵書券。
    • 書報 基本訂戶第四十九梯次發書二本-新約的職事與使徒的職分、職事文摘第二卷第二期。
    • 福音邀請卡 為配合全召會福音節期,特別印製精美福音邀請卡,請向執事室申請領取。

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-代禱事項-

  • 全地

法國:1.巴黎召會帶進活力排的實行,建立福家排區的架構。2.史特拉斯堡的開展得加強。  德國:1.台灣至德國讀書開展的聖徒,找着合適住處、學校申請、居留簽證能順利通過;中壯年聖徒候鳥移民,靈魂身體得蒙保守,英語裝備足彀使用。2.歐洲華語特會各面豫備。

  • 台南市召會

週週出訪:建立福家架構、養成生養習慣-聖徒出外傳福音並回訪;受浸新人持續接受牧養。
月月福饗宴:小排月月傳福音,人人盡功用作見證,盡力邀約福音朋友參加。  
區負責訓練及姊妹成全:鼓勵聖徒以活力組方式分別時間參加,豫備自己,進入訓練的負擔。  
真理追求:全召會追求生命讀經,被真理構成,目標5年讀500篇。  
青職:每年帶一位青職得救,每週餧養二位青職,每週讀三篇生命讀經。  
大專:九月期初特會及福音節期,大專聖徒得着異象,實行神命定之路。  
青少年:青少年能成為校園及區裏的福音種子,為主傳揚福音。
兒童:參加兒童品格園的福音兒童及福音家長能持續接受餧養,有分兒童排。*2017年召會人數目標-主日:2160人,禱告:754人,小排:1762人,出訪:552人,得人:受浸830人。

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*職事文摘朗讀-福杯滿溢、蒙福的原則、仰望神的祝福與同心合意-第二卷第一期

 

真理3:福杯滿溢 https://goo.gl/DPK52x
生命4:蒙福的原則 https://goo.gl/oG1MU4
事奉3:仰望神的祝福與同心合意 https://goo.gl/K3Sj4t

 

*真理課程信息三級卷一第十八課

*背經-「以弗所書」主題及弗5:31~33

中文朗讀   英文朗讀

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


第三篇 『知道我是耶和華』


前言


 在召會的聚會中申言,應驗聖經中最大的豫言,就是建造召會(林前十四4下)。以西結書三十七章告訴我們,當以西結遵命申言的時候,這些枯乾、離散的骸骨,就在一裏作為極大的軍隊(結三七4~10)。本篇信息我們要看見主使人認識祂所經過的階段:首先,使我們個別的認識祂,然後在召會中團體的認識祂。當召會被建造起來的時候,神就要施行祂主宰的權柄,至終使全地的人都知道祂是那『我是』。


真理要點


 『伊羅欣』這名意卽『那強有力者』;是神在與造物之關係上的名,而『耶和華』是神在與人之關係上的名,是親密和愛的名字。『耶和華』的意思是『我是那我是』,指明耶和華是自有永有的永遠者,祂不倚靠自己以外的任何事物,就是那昔是今是以後永是者。惟有耶和華是那是的一位。
 就着供應和應許來說,『伊勒沙代』是神的名;就着存在和成就應許來說,『耶和華』是神的名。亞伯拉罕、以撒和雅各經歷神是伊勒沙代,卻沒有經歷祂是耶和華,因爲他們存着信心死了,並沒有得着神關於美地之應許的成就。出埃及六章六至八節,神不是來應許摩西,祂乃是來成就祂從前給亞伯拉罕、以撒和雅各的應許;因此,祂臨到摩西不是作伊勒沙代,乃是作耶和華,就是那我是,並要成就祂一切應許的一位。因耶和華永遠長存,而且祂是動詞『是』的實際,凡祂所說的祂必成就。今天在主的恢復裏,我們不是在應許的階段,乃是在應驗的階段;我們經歷的神不僅是伊勒沙代,更是耶和華,那偉大的我是。
 耶和華,自有永有者,乃是三一神;祂是獨一的神,卻又是三一的。耶和華是三個人-亞伯拉罕、以撒、雅各-的神,這含示祂是三一神。『亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神』是耶和華伊羅欣,三一神—父、子、靈。耶和華—亞伯拉罕、以撒和雅各的神—乃是復活的神,就是使人復活的三一神。
 約翰福音啓示,耶穌乃是那偉大的我是。耶穌不僅是人-祂是那我是。『耶穌』這名的意思是『耶和華救主』,或『耶和華救恩』,耶穌是偉大的我是,這含示祂是永遠的一位。基督是那我是,對我們乃是一切,給我們經歷並享受;祂是那我是,意思就是『你需要甚麼,我就是甚麼』。
 『人非有信,就不能得神的喜悅;因爲到神面前來的人,必須信神是』-來十一6(直譯)。神要求我們相信祂是:只有神是,其他的一切都不是。因爲祂是
真實的;祂所造的一切,都不是真實的。除了神以外,其他一切都是虛無;祂是惟一是的那一位,惟一具有存在之實際的那一位。信乃是信神是。信將我們聯於神,就是惟一是的那一位。信神是,乃是使神快樂,蒙神喜悅惟一、獨一的路。
 至終,所有人都要知道神是耶和華 。『我的民哪,我開你們的墳墓,使你們從墳墓中上來,你們就知道我是耶和華』(結三七13。)『我要在我民以色列中使人認識我的聖名,也不容我的聖名再被褻瀆;列國人就知道我是耶和華以色列中的聖者』(結三九7。)『還沒有亞伯拉罕,我就是』(約八58。)
負擔應用
 一、我們需要認識、經歷並享受這位我是的一位,在生活、工作一再的主觀的經歷祂是耶和華。
 二、我們需要扎實的操練,從個人、家庭、召會的實行上,信神是,我們不是。轉眼不看虛假,緊緊的跟隨這道生命的水流裏,有分於召會各樣的行動,將自己交在身體中一同受訓練,受成全,好建造基督的身體,帶進主的回來。(吳宗庭弟兄)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


   -禱告聚會信息-


用嬰孩食物餧養纔生的嬰孩(三)


關於清理已往
 另一個困難的項目是對付已往的過犯,並作賠償。我們已過都作過錯事,我們都虧欠過別人,我們有時在財物的事上虧欠別人。新人得救後,遲早會面臨這個問題。我們必須非常小心,不要太早題起這個問題。新約裏沒有這樣的教訓,吩咐我們叫初得救的人清理已往。這樣作是錯的。主大能的救恩會作成這樣的結果。撒該得救後,隨即對主說,『主阿,看哪,我把家業的一半給窮人,我若訛詐了誰,就還他四倍。』(路十九8。)這是對主大能救恩有力的反應。這不是任何教訓的結果。
 在行傳十九章,許多以弗所人把他們與偶像有關的書拿來燒燬。不是人教導他們這樣作;那是對主救恩自然的反應。因此,當我們面臨這樣的問題時,我們必須記得,新人乃是嬰孩。他們稍有一點認識,但還不彀透徹瞭解。他們對偶像的事可能很認真,但你最好還是不要太嚴肅的對他們談論這事,這樣他們就會接受你的話。這一點你們都要學習,不僅對於偶像和清理已往,還有許多別的項目,都是如此。因為你幫助他們讀聖經,他們遲早會根據聖經題起這類問題。幾乎你每次回去看他們,他們都會題出一些問題。你處理這些問題時,總要試着用對嬰孩說話的態度和聲調,對他們說話。你若學習正確的作這事,人就會歡迎你。


關於婚姻
 另一個困難的問題是關於婚姻的事。今天地上有很多不合法的婚姻。青年男女沒有結婚,就像夫妻般住在一起。他們到底是不是夫妻?你們可能得着一個新人,是個青年女子,她奇妙的得救了,但她與一個青年男子同居,二人並沒有結婚。他們甚至可能生了小孩。至終,這個關於婚姻的問題會被帶進來。他們二人是不是夫妻?你要怎麼說?你若說『不是』,就會絆跌他們;但你又不能告訴他們這沒有問題,因為這的確是個大問題。
 在中國有納妾的問題。曾有一天,我訪問一個家,作丈夫的得救且受浸了,他的得救是神奇的。我不知道他的情形,但我覺得他很好。以後有一天,我到他家中與他聚會,他家裏有四個女人。我與她們談話,纔發現她們是他的四個妻子。這四位妻子因着這人的幫助都得救了。我能從心裏見證,他們五個人,就是這人和他的四個妻子,都愛主耶穌,他們看來也彼此相愛。我害怕我還出不了他們家的門,他們就會題起婚姻的事。這種情形該如何處理?我盡力避開這四位妻子。我只說,『我看見你們都愛主耶穌,這實在太好了。』他們都很高興。然後我再與他們談話,鼓勵他們更愛主,並隨從靈。他們都說,『阿們』。過了頗長一段時間,我說,『我必須回家了。』他們都同意,並給我送別;我纔脫離那個網羅。然後我回去和帶領弟兄們談到這事。對於這人和他的四個妻子,我們該作甚麼?這是個難題,直到今天我還無法給你們最好的答案。
 你要學習並牢記的一個祕訣,就是你是在對待嬰孩。我在那裏面對一個丈夫、四個妻子,他們五個都是嬰孩。一面,我在與他們『玩耍』,但另一面,我實在是在幫助他們。我的探訪沒有絆跌他們,也沒有傷害他們。如果我當時不小心,好像傳道人、牧師、或聖經教師一樣,我必定會傷害他們。僅僅一次探訪,就會絆跌五個人。因此,你們去作家聚會時,要學習有一種體認,就是你一直在對待嬰孩。這會保守你,也會給你開路,使你能對他們提供適當的幫助。不要忘記,新人原是墮落很深的罪人,我們若要很快的拯救他們脫離墮落的光景和情形,不是那麼容易。有些人不是那麼複雜,但很多事例實在很複雜。
 今天在美國,很容易遇見未經正式結婚的夫婦,他們同居,甚至有了小孩。最近我們遇到這樣的問題。你去家聚會時,可能會發現奇怪的事。因此我們纔需要家聚會。若沒有家聚會,你就無法得知這些初得救的人實際的生活情形。
 要學習對人講話,一直把他們當嬰孩看待。你若守住這一個原則,學會這一個祕訣,你就會蒙保守,不至得罪或絆跌人。否則,你會常在無意中把新人絆跌。你探訪過他們以後,他們會說,『算了罷,我不要跟基督教打交道,我沒有辦法接受這個宗教。』他們可能不會當着你的面這樣說,但你走了以後,他們會這樣說。要學習像對嬰孩一樣的對新人說話。(神命定之路的操練與實行)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

-生命讀經-

以西結書生命讀經導讀( 六) 神生命的恢復


壹、本週進度:以西結書生命讀經第一六至一八篇,以西結書三三至三七章。
貳、信息導讀:
 本週我們來看以西結書第三十三至三十七章,這一大段落說到神生命的恢復。


主親自來作牧人
 在神藉生命的恢復裏,祂先打發守望者向祂的百姓吹號,使他們悔改、回轉而得存活;(三三;)然後祂親自顯現作牧人,要尋找並尋見祂的羊。(三四。)


賜給新心和新靈
 三六章說到神賜給祂的百姓一個新心和一個新靈,又將祂的靈放在他們裏面。我們的心是愛的器官,我們的靈是接受的器官。當我們在墮落退後的情形裏,我們的心向主是剛硬的,我們的靈是死的。但祂用祂神聖的生命點活並更新我們的靈。結果我們就愛主,並用我們更新的心渴望祂,也能運用更新的靈接觸祂、接受祂並盛裝祂。

枯死離散的骸骨形成軍隊
 三七章啟示神的靈如何進入祂的百姓裏面,為要點活他們,使他們能成為團體的身體,形成軍隊,並建造成為神的居所。
 枯乾骸骨的異象表明,在神進來更新並重生我們以前,我們不僅是罪惡並污穢的,也是死的,埋在各種罪惡事物和屬世娛樂的『墳墓』裏。在以西結三十七章,以西結申言了兩次,在七節,然後在十節。當以西結初次申言時,有響聲和地震,骨與骨聯絡一起。
 有時別人抱怨我們的聚會太吵。我的回答是,如果所有的人都是枯骨,就會非常安靜;沒有響聲或任何聲音,只有安靜。在以西結三十七章,平原上的骸骨非常安靜,動也不動。但是當以西結來申言時,就有響聲和地震,使枯骨聯絡在一起。我無法解釋為什麼這事會發生。然而,我們確實知道,當我們在聚會中來在一起,發出歡呼的聲音,我們就真實的是一。
 當以西結再次申言時,神就差氣息進入死的身體裏,他們就站起來,成為極大的軍隊,為神爭戰。


兩根木杖連結,為着建造神的家
 這兩根無生命的木杖象徵以色列國分裂的兩部分-南方的猶大國和北方的以色列國。兩國不能合一,在主眼中,他們完全死了、枯乾了。他們被點活以後,就能聯結成為一。(摘自以西結書生命讀經第十六至十八篇。)

、復習問題:
一、神如何恢復以色列人?
二、在以西結三十七章,以西結申言了兩次,其結果為何?



  

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

-蒙恩見證-

書報推廣-忠信殷勤分賜生命


 去年福音書房出版新的刊物-職事文摘,我從裏面得着很多供應,但是苦於不知道該如何和聖徒分享這份刊物。後來加入台灣福音書房Line 好友,福音書房都會將當週與晨興聖言追求相關的信息朗讀,製作成精美的圖片連結,我就將連結轉發到小區的群組中,或是推薦台灣福音書房Line 好友給需要的聖徒。主日操練申言時,也將得着供應的段落唸出來給聖徒們一同享受。
 在一次主日會後,姊妹問我甚麼是『職事文摘』?我就抓住機會和姊妹介紹職事文摘和基本訂戶,於是姊妹買了一本職事文摘回家試讀,隔週主日再見面時,她就告訴我她要加入基本訂戶。因為實在太有價值了!

 藉着轉發福音書房的Line 信息,也能推廣書報的豐富,使聖徒們能享受其中的豐富供應!

(1601 區 楊藍湘茹姊妹)


 今年主動和區裏的服事弟兄交通,我想要配搭書報服事。記得剛服事時,很多狀況都不清楚,常常麻煩書報服事的姊妹。漸漸的,發現書報服事不僅僅只是領書、發書、收錢、結帳,而是受託把書報的內容,供應到聖徒裏面。正如林前四章一至二節,說到我們是基督的執事,和神的奧祕的管家,所求於他的,就是要顯為忠信。『忠信』這兩個字不僅是在外面的服事,更是操練作個分賜主話的人。
 無論每日的晨興內容、小排生活、一直到主日的申言,我都需要操練將主的話供應出去。我所說的成了供應,我供應該是我所享受的。而群組是很好供應的管道,無論是一段簡短主的話,晨興聖言的語音檔,禱研背講的連結…,都能將生命供應、分賜到人裏面。(802 區 黃徐名慧姊妹)



-書報文字網頁-

接受負擔,推廣真理


 『盼望今後在每個召會中,家家都能教導真理,研讀真理。美國德州的眾召會在這件事上是好榜樣,他們每個聖徒家裏,幾乎都佈滿了書報。無論是書房、盥洗室、客廳、床頭櫃、餐桌上,甚至廚房裏,都有打開的書報;人無論走到那裏,都可以利用時間讀一段信息,即使是燒飯作菜時,也可以得着滋養。今天台灣還沒有作到這個地步,甚至有些聖徒們抱怨我們的書太多,聚會又多,常常忙到喘不過氣,根本沒有時間讀書。表面上,我不好說甚麼;實際上,這全在乎你們有沒有心。如果讀真理能得金塊、鑽石,有誰不讀?如果讀一小時就能撿到寶貝,你自然會少睡一小時,來得這寶貝。』(忠信殷勤傳揚真理,關於文字服事,第三篇)
 這次書報文字網頁交通,總共來了將近八十位聖徒,藉由見證、弟兄們話語的傳輸,使得眾人在異象上得加強,也在實行上得到幫助。
 『忠信殷勤傳揚真理,關於文字』這本書報是收錄主僕李弟兄於一九八五、八六年間,帶着全台在福音書房服事的弟兄姊妹到溪頭,釋放關於書報文字服事的信息。李弟兄滿腹負擔,要將眾聖徒帶到對真理、對這份職事的渴慕與追求裏。我們常希望有人牧養我們,但弟兄鼓勵我們,主恢復所有的豐富、開啟、供應幾乎都在屬靈書報裏。例如『職事文摘』我們不能只看見綱目而已,只要你去讀,許多的啟示、亮光都在書報裏。弟兄也交通到當他在海外開展時,當時要牧養遠地聖徒,只能靠着書報,也惟有書報纔能給人紮實的幫助。二○○四年全台『五年生命讀經』,一千九百八十四篇的追求,使得這些紮實跟上進度的弟兄們,也成為在各地召會服事的柱子。因此,書報服事者就不僅僅只是點書、發書、收錢而已,而是成為真理的推廣者。如何推廣呢?推廣是因着先有享受,成為先鋒,將一本一本書報的精華介紹給聖徒。挑旺起聖徒對書報的胃口,對真理的渴慕,願出代價,將真理作到聖徒家裏。
 『我們要有正確的心態,並且積極進取,竭力推動人來讀祂的話。有的弟兄姊妹看報紙、看電視的時間,都比讀聖經、讀書報的時間多,這是我最傷痛的地方。盼望我們都能為主起嫉妒的心,把這樣的空氣改掉,使人人喜歡讀聖經,家家以讀屬靈書報為第一。…所以,服事書報實際上是真正與主同工,推行祂的真理,把祂神聖的經綸,神聖的話語傳佈到各地。』(忠信殷勤傳揚真理,關於文字服事,第三篇)
 書報服事是為着真理的構成,弗三章三~四節:『就是照着啟示使我知道這奧祕,正如我前面略略寫過的,你們念了,就能藉此明瞭我對基督的奧祕所有的領悟』。就像李弟兄所說,豐富都在書裏,我們需要念,藉着念,就能明瞭對基督奧祕所有的領悟。並且要配合目前全召會追求生命讀經,進入主話的豐富裏。
 文字服事是為着帶進身體的交通,林後八章一節:『還有,弟兄們,我們把神在馬其頓眾召會中所賜的恩典告訴你們。』藉着週訊,將我們的召會生活帶進身體生活的交通裏,也使週訊能發送的更普遍。
 網路服事則是為着推廣真理,例如召會近期的負擔,週週出訪,週週回訪,大區福音行動等等…,藉着現代科技的便利,來推廣主的話,聖徒的蒙恩等。
 聚會後半段分組交通,彼此交通服事現況及展望。

 

在書報服事方面:

一、加強基本訂戶推廣,向各區所有聖徒介紹基本訂戶,鼓勵加訂並關心退訂。
二、冬夏季結晶讀經訓練中文摘要,不僅作為訓練教材,也鼓勵聖徒普遍購買,可進入每篇信息的完整負擔,並作為申言豫備的材料。
三、為着普及性推廣書報,將利用各類集中性聚會(如:大區聚會、成全訓練等)推廣書報,需要各區書報服事者一同配搭。

在文字服事方面:

一、在文字上需要嚴謹,對於聖經、職事信息出處及來源需要準確,有時也需查考希臘文、希伯來文、英文等經節對照。
二、善用現代科技資源,進入主的話,並學習正確闡明真理,傳揚真理。
三、在身體的配搭裏,按着個人服事的度量,一同服事。

 

在網頁服事方面:

這次來了許多生力軍(13位),參與網頁組的交通。盼利用現代科技(Line,Facebook,Web)傳遞信息,使更多人能聽見或看見福音,並認識神!

(文字組整理)

 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

-兒童-  

暑期兒童品格園蒙恩點滴之二

 
兩年前參加品格園,而今安家在召會
 我們家原來都是在長老教會聚會,一次在火車上遇見永康區的姊妹,因着她的孩子在火車上快樂地唱詩歌,吸引了我和孩子的目光,姊妹因而引薦我認識新化的姊妹。兩年前姊妹邀請我參加裕忠路會所的暑期兒童品格園,那一次的主題是『真、準、緊』,並且必須是親子一同參加,兩天下來我和孩子、弟兄姊妹、還有隊輔們長時間的接觸,我看見他們的活出就是他們所說的;我看見他們對待我的孩子如此細心,更勝於我對待我自己的孩子!他們的彰顯,使我對召會的弟兄姊妹產生非常大的好奇心!因着這份好奇,姊妹日後的邀約,我都沒有拒絕!直到如今,我帶孩子參加幼幼排,兒童排,讀經小組…,我們過着非常充實的召會生活。
 感謝主奇妙的帶領,把我帶進召會生活中,和弟兄姊妹彼此建造在一起,一同享受主,這樣的日子真是甜美,充滿喜樂。(1103 區 方張雅柔姊妹)


呼召進到兒童排,過團體生活好生命變化
 我是在國小擔任課後照顧的老師,我的孩子已長大為青少年,回首來時路,我有一些的體會:現在我們的孩子都生得少,每個孩子都是父母親心中的寶貝,為何有些孩子在家表現都很好,到了學校就有了狀況?因為孩子的真實情形,有時是在團體的生活中纔會顯露出來,孩子就容易被人認為不守規矩,不合羣…。
 已過我認為自己的孩子是最優秀的,當時孩子還小,我帶着孩子來到兒童排一起過召會生活。在過程中我纔看見自己孩子的缺點,而在兒童排裏弟兄姊妹們為孩子們代禱,慢慢地,神自己親自修補了我孩子的缺點。相信藉着兒童排,孩子生命會漸漸成長,變得不一樣。(1104 區 趙陳似錦姊妹)

 

鼓勵參加兒童排,彼此作伴享受神的愛
 

 兩年多前,在我們家開始了幼兒小排聚會,現在固定在我家的有七、八個孩子,這次都來參加品格園。我很感謝這些家長們願意週週帶孩子來我們家,讓我覺得很受鼓勵!
 去年我的孩子上了幼稚園大班,有更多機會可以邀請同學。她也會為同學題名禱告,求主保守一號李翊菱,二號蘇怡柔,三號…來我們家兒童排。全班二十七個同學都題名禱告過;我們的邀約都很簡單,就是:『要不要來我們家玩阿?』她為了邀請班上一位好同學,叫我幫忙畫地圖,寫上電話地址,拿去給她同學,而且不只邀請一次。孩子小的時候,教她要有禮貌主動問候,常常不好意思說;可是在我們家有了兒童排後,她竟然主動開口問候來我們家的阿姨,真是令我喜出望外!還有住在我們家對面的孩子,他比起兩年前剛來我家時,心更柔輭、更乖、更有禮貌,我們都感受到他的明顯改變。
 對我來說,週一兒童排這天是我家一週中最乾淨的一天,因為為着迎接小朋友和家長,會比平常更刻意打掃。另外,其實我很沒有條件帶兒童,既不會帶動唱,也不大會講故事,勞作也只會那幾樣,可是照着聖經的話以及主僕人的教導,只要我們有愛,就可以為着兒童把家打開。
 兒童排是一個屬於孩子們的生命園地,他們可以自由地喫點心,說說他們的心事,開心地玩,我們會照着聖經教孩子們正確的品格,我對自己孩子的期待,也能擴大到對其他孩子的愛。我們必須愛神,纔有力量愛人,聖經也說,『我們愛,是因神先愛我們。』當我愛不了的時候,就來接觸神,這個愛的源頭。
 時間過得很快,我最小的孩子已經要上小學一年級,她能彀和兒童排裏的小朋友一起長大,我們作家長的,也可以彼此作伴,在成長的路上有同伴真的比較幸福,而有主耶穌同在更是幸福。聖經裏主耶穌說:『讓小孩子到主這裏來。』在陪孩子成長的路上,參加基督徒的兒童聚會是一條很好的路。也是個蒙神賜福的祕訣。(1102 區 周林玉菁姊妹)



 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

-神人生活操練表-

 

 

進度

  1. 以西結書結晶讀經晨興聖言(三)第16 週,「職事文摘」第二卷第一期-福杯滿溢、蒙福的原則、仰望神的祝福與同心合意。「以西結書生命讀經」第16~18 篇。
  2. 禱告聚會「本期週訊」第2 頁。
  3. 8/13 主日「真理課程」三級卷一第十八課上。
  4. 背經進度「以弗所書」主題及弗5:31~33

弗5:31 為這緣故,人要離開父母,與妻子聯合,二人成為一體。
弗5:32 這是極大的奧祕,但我是指着基督與召會說的。
弗5:33 然而你們每一個人,也要這樣各愛自己的妻子,如同愛自己一樣;妻子也要敬畏丈夫。
Eph 5:31 For this cause a man shall leave his father and mother and shall be joined to his wife, and the two shall be one flesh.
Eph 5:32 This mystery is great, but I speak with regard to Christ and the church.
Eph 5:33 Nevertheless you also, each one of you, in the same way love your own wife as yourself; and the wife should fear her husband.

 

 

-報告事項-

 

  • 區負責訓練及姊妹成全

一、訓練時間:
  1. 區負責訓練:9/10、10/15、11/12、12/10 (19:30~21:30)
  2. 姊妹成全:9/17、10/22、11/19、12/17 (15:30~17:30)
  (區負責訓練為第二個主日,姊妹成全為第三個主日,十月份因10/8 為連續假期延後一週。)
二、訓練地點:裕忠路會所大會場。
三、報名方式:
  1. 請以活力組(三至四人)為單位報名,每活力組指派一人為聯絡人,並確定復習時間。
  2. 請填寫報名回條,交由大區負責弟兄簽名推薦,並以電子檔(Excel)彙整寄至執事室。
  3. 報名截止日期:8/27(主日),通啟可上召會網頁下載。

  •  全台姊妹事奉相調特會

一、時間:因第一梯次已額滿,請儘速報名其他梯次,16:00 開始報到,18:00 用餐。
   第二梯次,10/22(日)19:30 ~ 10/24(二)中午止,車輛自理。
   第三梯次,10/26(四)19:30 ~ 10/28(六)中午止,車輛自理。
   第四梯次,11/02(四)19:30 ~ 11/04(六)中午止,備有交通車。
二、地點:中部相調中心(南投市學藝路35 號)。
三、報名:報名費1500 元,交通車費500 元。請儘速以小區為單位將Excel 檔寄至召會信箱,報名費繳給執事室賴錦富弟兄。

 

  • 大區 第十五大區福音聚會 時間:8/26(六)18:30 愛筵,地點:新興路會所。
  • 台灣南區青職特會

  一、時間地點:9/9~10(六~ 主日),中部相調中心。
  二、報名對象:青職聖徒、服事者、照顧家。
  三、費用:每人1400 元。(不搭車者1000 元;幼兒占床位及車位者1000 元,仍需報名。) 
     報名截止日:8/20(主日),逾期報名者需加收100 元。
  四、報名方式:填妥報名表,以大區為單位,用Excel 檔彙整,寄至Email住址會使用灌水程式保護機制。你需要啟動Javascript才能觀看它
    報名費可交由執事室賴錦富弟兄代收,繳費纔算完成報名。細節請詳見通啟。
  五、特會總管:江典剛弟兄(0963-853142),余冠龍弟兄(0905-812769)。

  • 全召會台語福音聚會

 時間:9/23(六)9:30,地點:裕忠路會所大會場,會後備有愛筵。

  • 長青聚會

 長青服事者事奉交通 時間:8/29(二)9:30,地點:裕忠路會所長老室。
 長青聖徒集中聚會  時間:8/30(三)9:30,地點:裕忠路會所中會場,會後備有愛筵。

  • 青少年共同追求

  一、時間:9/9(六)8:30~21:00,(報到時間8:00 ~ 8:30)
  二、地點:裕忠路會所中會場。
  三、共追內容:舊約撒母耳記、專題交通、詩歌及運動相調。
  四、費用:150 元/ 人,報到時繳費。
  五、報名截止日:8/27(主日)。

  六、服事總管:王勝軍弟兄(0986-014118),陳以新姊妹(0966-602592)。

  • 全召會以弗所書第五章背經會考

 會考時間:8/27(主日),範圍:以弗所書主題及第五章經文。請各區於8/21(一)前回報執事室會考試卷份數。

  • 書報 2017 夏季訓練以西結書結晶讀經(二)DVD,每套1200 元,請向書報室購買。
  • 裕忠路會所停車場新建工程財務交通

  裕忠路會所停車場新建工程款總計200 萬元,目前奉獻款達1,343,100 元,尚須656,900 元。

 

-代禱事項-

 

  • 全地

 法國:1.巴黎召會帶進活力排的實行,建立福家排區的架構。2.史特拉斯堡的開展得加強。
 德國:1.台灣至德國讀書開展的聖徒,找着合適住處、學校申請、居留簽證能順利通過;中壯年聖徒候鳥移民,靈魂身體得蒙保守,英語裝備足彀使用。2.歐洲華語特會各面豫備。
  德國現況交通-目前有六處城市正式設立金燈台,十九處地方有聖徒的聚集。神使用中東新移民潮,從年初至今,各地聖徒、全時間訓練學員與當地聖徒配搭,發放聖經,接觸許多尋求真理者,共有64位受浸,全國從354位聖徒,增加至448位。盼眾召會同心合意的禱告,今年十月份(為馬丁路德改教五百年),將在歐洲發送五千本恢復本聖經,得着更多敞開的門。

  • 台南市召會

 週週出訪:建立福家架構、養成生養習慣-聖徒出外傳福音並回訪;受浸新人持續接受牧養。
 月月福饗宴:小排月月傳福音,人人盡功用作見證,儘量邀約福音朋友參加。
 區負責訓練及姊妹成全:區區以活力組報名,每區至少有兩位四十歲以下(青職)弟兄參加。
 真理追求:全召會追求生命讀經,被真理構成,目標5年讀500篇。
 全時間:8/22~28在韓國舉行的全時間同工訓練及訪問,看見屬靈的異象並有分主今日的行動。
 青職:每年帶一位青職得救,每週餧養二位青職,每週讀三篇生命讀經。
 大專:考上大專的青少年順利銜接至各地的召會;新人和新生能入住台南大專弟兄姊妹之家。
 青少年:青少年能成為校園及區裏的福音種子,為主傳揚福音。
 兒童:參加兒童品格園的福音兒童及福音家長能被帶到兒童排,並持續接受餧養。


*2017年召會人數目標-主日:2160人,禱告:754人,小排:1762人,出訪:552人,得人:受浸830人。

*十一月13日(週四)上午9:00在裕忠路會所舉行日間追求班,劉遂弟兄將與眾聖徒交通。 * 十一月16日(主日)上午9:30鹽行開展將成立第1005小區,請聖徒靈中代禱記念。 *十一月22日(週六)晚上7:30在裕忠路會所舉行全召會福音聚會,請廣邀福音朋友參加。

*十一月2日(主日)上午9:30各大區主日集中特會,下午3:00在裕忠路會所及佳里區佳里國小禮堂舉行活力排訓練暨專項成全,請參閱報告事項。*十一月22日(週六)晚上7:30在裕忠路會所舉行全召會福音聚會,請廣邀福音朋友參加。

<*十一月2日(主日)上午9:30各大區主日集中特會,下午3:00在裕忠路會所及佳里區會所舉行活力排訓練暨專項成全,請參閱報告事項。

*十一月2日(主日)下午3:00在裕忠路會所及佳里區會所舉行活力排訓練暨專項成全。*請聖徒主日豫備申言,豐富主日聚會,並邀約新人及久未聚會的聖徒參加主日聚會。

*請為青職福音月,眾聖徒同配搭得青年,出外訪人邀約人參加各大區青職福音聚會代禱。*請聖徒主日豫備申言,豐富主日聚會,並邀約新人及久未聚會的聖徒參加主日聚會。

*十月5日(主日)下午3:00在裕忠路會所舉行活力排訓練暨專項成全,請聖徒分別時間參加。*請聖徒主日豫備申言,豐富主日聚會,並邀約新人及久未聚會的聖徒參加主日聚會。

*十月5日(主日)下午3:00在裕忠路會所舉行活力排訓練暨專項成全,請聖徒分別時間參加。*請聖徒主日豫備申言,豐富主日聚會,並邀約新人及久未聚會的聖徒參加主日聚會。

*全台姊妹事奉集調,請報名第四梯次,備有交通車。其餘梯次皆已額滿,請儘快完成報名並繳費。*請聖徒主日豫備申言,豐富主日聚會,並邀約新人及久未聚會的聖徒參加主日聚會。

*全台姊妹事奉集調,鼓勵聖徒報名第二、五梯次,  第三梯次已額滿,請儘快完成報名並繳費。*請聖徒主日豫備申言,豐富主日聚會,並邀約新人及久未聚會的聖徒參加主日聚會。

*請為大專福音節期(九月15日~十月4日),社區聖徒同配搭,得着平安之子代禱。

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