2025.05.18讀經進度
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「哥林多後書生命讀經」 |
「哥林多後書生命讀經」 |
－國際長老及負責弟兄訓練『同心合意以及使徒行傳極重要的方面』信息要點 － 第三篇 藉着主恢復中能力的三個實質－禱告、那靈與話－維持同心合意
－哥林多後書生命讀經摘要－新約的執事（七）－不可徒受神的恩典、不要不配的同負一軛
－國際長老及負責弟兄訓練『同心合意以及使徒行傳極重要的方面』信息要點－
第三篇 藉着主恢復中能力的三個實質－禱告、那靈與話－維持同心合意
壹 前言鳥瞰
第二篇『同心合意』給我們看見，在使徒行傳中多次論到同心合意。若是我們要成為使徒行傳的繼續，我們必須有同心合意。同心合意是開啟新約中一切福分的萬能鑰匙。第三篇『藉着主恢復中能力的三個實質－禱告、那靈與話－維持同心合意』乃是建造於第二篇的根基上。
禱告、那靈與話，是主恢復中能力的三個實質，我們能憑着禱告、那靈與話，為着神的行動維持同心合意；採取這三個實質以外的方式會引起異議和分裂。真理的話使我們被聖別，從己裏遷出，治死我們裏面分裂的因素，進入三一神裏，就產生基督身體的一，以致同心合意。行傳給我們看見我們所需的禱告，乃是為着在素質上並經綸上被那靈充滿並充溢，使我們一切的活動都是行動之神的活動。也看見我們與神同工建造召會乃是屬靈的爭戰，並且禱告乃是完成神工作的祕訣。為維持同心合意並實行一，要堅定持續的禱告，抵擋不禱告的罪。
貳 真理要點
一 我們能憑着禱告、那靈與話，為着神的行動維持同心合意；我們必須在話上、在禱告上勞苦，並殷勤對待聖靈。我們必須禱告，使我們有那靈作能力來傳播主的話。我們也必須使自己被聖言所浸潤、構成甚至泡透；我們若有負擔傳福音，就必須進入主的話，成為認識主話的人。我們該求主把我們全人帶進光中，受祂對付，成為有能力，在素質上和經綸上，裏外都滿有那靈的人。
二 話所帶來的聖別，對付分裂的因素，結果就產生一；真理聖別人，而聖別產生一。聖別人的話、聖別人的靈、聖別人的生命以及聖別人的神全都是一；因此，我們若被聖別，因着所有分裂的因素全被除掉，我們就自然而然是一了。聖別產生真正的一，因為這聖別保守我們在三一神裏面。
三 當我們從自己裏面遷出來，進入三一神裏面時，我們就是一，甚至被成全成為一，以致同心合意。被聖別就是從我們自己裏面遷出來，進入三一神裏面，並讓基督活在我們裏面；這樣我們就被成全成為一。當我們每天早晨來到主的話跟前，在外面我們是接觸話，但在裏面是靈摸着我們；話和靈都是實際，藉着這二者，我們就得以聖別。
四 我們所需的禱告，乃是帶進那靈的澆灌、放膽講說神的話、配得過話語職事、看見屬天的異象、打開監牢的門、帶到主的使命裏、搖動監牢的地基、帶到主對我們的說話裏。
五 我們與神同工建造召會乃是屬靈的爭戰，並且禱告乃是完成神工作的祕訣。我們在主面前所發出的禱告，必須反對並抵擋『相反的禱告』；這些相反的禱告特別針對着召會和我們為着建造召會所作的工作。為着維持同心合意並實行一，我們要『堅定持續的禱告，在此儆醒感恩』（西四2）；我們需要不住的禱告，保持自己親密的聯於主。
叁 負擔應用
一 操練並且寶貝禱告、那靈與話這三個能力的實質。天天從自己裏面遷出，而進到三一神裏面，使我們被成全成為一，那就是開啟一切的福分，無論是甚麼工作、我們的事奉、我們的召會都能彀帶進祝福。 二 傳福音是最聖別的事。我們需要先到神面前，將全人向祂敞開，受對付、蒙光照、被暴露、被核對、並降卑。向主敞開，讓祂進來，至少有十分鐘對我們說話，光照我們，指出一切的虧欠、罪惡、邪惡、和不純潔的思想。這樣去接觸人，就必定有衝擊力。（孫志誠弟兄）
傳揚高品福音
『祂願意萬人得救，並且完全認識真理。』（提前二4）
真正的傳福音－傳揚高品的福音
我們必須傳揚高品的福音，就是最高水平的福音，對人說，人是按着神的形像造的，為要作神的器皿以盛裝祂，所以人需要接受神作生命，憑神而活，使人能成為神的彰顯，在這地上代表祂。這就是為甚麼神造人有靈，好叫人有一個器官可以接受是靈的神。這必須是我們的傳講。我們在臺北實行時，吩咐所有的學員出外不要傳講任何別種的福音，只要傳講『人生的奧祕』這小冊裏神經綸的福音。成千上萬的人因着這小冊被帶到主面前。（召會的異象與建造，第七章。）
我們若傳講這四大真理（四把鑰匙），人會歡迎，因為這會更符合他們裏面的光景，把他們裏面對人生思考的興趣提高，同時能給他們一個最高的答案，叫他們真正明白人生的意義。如果有人因此得救，那就是超級的得救。
我們相信惟有如此，纔能帶進主的再來，纔能應付今天這個虛空的人群社會。社會文明和發展的結果，是人裏面無盡的虛空；惟有主恢復中這些高超的真理，能填滿人裏面的虛空。所以我們當負起這個責任，好好學習真理，到一個地步能講解真理，傳揚真理，那就是真正的傳福音，是高品的傳福音。保羅說，神給他一個使命，差他去傳福音，並且教導人真理（提前二7）。今天這使命也同樣賜給你我，盼望我們都接受這個使命，積極向人傳福音，並教導人真理。（真理、生命、召會、福音－主恢復中的四大支柱，第三篇。）
使用『人生的奧祕』傳揚福音
我要說一點關於叩訪傳福音的技巧。弟兄姊妹受訓出去叩門，是拿着『人生的奧祕』這本小冊。我們要記得，出去是賣我們的貨，不是去買別人的貨。別人無論說甚麼，不需要辯駁，也不要理會。就算對方說他不感興趣，我們只管讀給他聽。就像賣鑽石的，因為有把握自己手中的鑽石是最好的，所以只管拿出來給人看，人就會受吸引。他如果說，『我沒有時間。』我們就說，『只要一分鐘。』我們拿出『人生的奧祕』讀一分鐘，不要失信於人。不要囉囉嗦嗦講自己的話，就從第一把鑰匙開始讀。
讀也需要事先練習，要有節奏韻味，纔能打動人心。我們要熟記內容，但不要給人感覺我們在背書。人通常不太重視別人口頭說的話，但是寫在書上的內容，尤其是繙譯成多國語言的書，就給人有價值、有分量的感覺。我們不要講自己的話，只要把書上的話讀給人聽。若是人聽了，點點頭說『不錯』、『很好』，就不需要再往下了，我們該立刻翻到小冊的後面，用其中的話帶他禱告。
他禱告的時候，要鼓勵他提高音量，這樣他的注意力會集中，也會從自己裏面許多的想法出來，不再是外面的表演配合。他禱告完了，就將羅馬十章十三節讀給他聽：『凡呼求主名的，就必得救。』對他說，『你既然呼求了，就已經得救了。』然後讀馬可十六章十六節：『信而受浸的必然得救。』你不需要問甚麼問題，只要直接對他說，『現在就可以受浸了。』不要用道理說服人，人總是有講不完的理由；我們只要憑信運用主的話。我們這樣實行，許多人不出十五分鐘就受浸了。
所有受訓的弟兄姊妹，無論在召會生活中有多深的資歷，還得作個『學生』，不要講自己的話。就好像受過訓練的售貨員，絕對不講自己的話；只要抓住機會，叫人付款成交。…因此我們在訓練中發現，照着主的話給人施浸，真有權能。主說，『信而受浸的必然得救。』我們不能救人，但人若相信主，我們給他施浸，人就得救了。…光帶人信主不彀。人悔改、相信、接受、求告了，還需要打結。我們帶着負擔傳福音給人，非要帶人受浸不可；受浸纔算打結。我們若是持這種態度，連天使也要為我們効力。我們為人施浸時，應當鄭重的禱告，將人浸入三一神裏面。這樣的受浸就不是儀式，乃是實際；人就有真實的經歷。主在人裏面運行，我們帶着基督的權柄而去；人若不是平安之子，我們也無法作甚麼；但若是平安之子，必定聽話受浸，真是奇妙！（李常受文集一九八七年第一冊，叩訪結果子與挨家聚會，第一章。)
實行與操練：
每週福音出訪先操練使用『人生的奧祕』第一把鑰匙傳福音，並繼續學習傳講後三把鑰匙，帶人真正明白人生的意義。
新約的執事（七）－不可徒受神的恩典、不要不配的同負一軛
壹 分享進度：
哥林多後書生命讀經第四十二～四十三篇
貳 經文範圍及鑰節－林後六1～七1
『而且我們既與神同工，也就勸你們不可徒受祂的恩典。』（林後六1）
『你們跟不信的，不要不配的同負一軛，因為義和不法有甚麼合夥？光對黑暗有甚麼交通？』（林後六14）
叁 內容摘要
不可徒受神的恩典，需要進一步的和好
我們在五章看見，使徒已經受了和好的職事，不僅要把罪人，更要把神的子民帶回到神自己裏面，使他們在基督裏成為神的義。保羅在六章進一步解釋，五章中的和好就等於完全的救恩。六章是說到救恩的進展，保羅在六章一節對哥林多人說『不要徒受神的恩典。』意思是說，不要接受了恩典卻沒有在得救的事上有甚麼長進。
根據上下文，蒙拯救就是與神和好，和好與蒙拯救乃是程度上的事。這裏的拯救不是拯救罪人，乃是拯救那些與神部分和好的人，進一步得拯救。哥林多人已經接受神的恩典，他們需要讓這恩典在他們裏面作工。這就是要在各方面與神完全和好，也就是經歷現時的救恩。
需要心寬宏、赦免與忘記
我們若要與神完全和好，完全得救，我們就需要心寬宏。心寬宏需要六章三至十節所說適應一切之生命的各方面：需要十八個『在…上』或『以…』、需要三對『藉着』、最後還需要七對『似乎』。我們若具備這些特徵和資格，我們就會有寬宏的心。
我們需要嚴、需要直。但我們應當嚴以待己，而不是對人。為此，我們需要寬宏。譬如某人犯了錯，我們可能從此不再與他交往，直到他悔改認錯為止。這就是我們狹窄的記號。當你被別人得罪，你願意赦免那人麼？赦免事實上乃是忘記。我們很難赦免並忘記，乃是因為我們的心還不彀寬宏。
我們不能使別人與神和好，因為我們自己還沒有與神完全和好。我們的狹窄是很強的標示，我們只是部分與神和好。我們的心究竟有多寬宏，在於我們與神和好的程度。
不要不配的同負一軛
十四節『不配的』意思是相異的，指在種類上不同。信徒和不信者是不同的人。十四至十六節，使徒舉了五個例子，描述信徒和不信者之間的不同：信徒是義、光、基督和神的殿，不信者是不法、黑暗、彼列（魔鬼撒但）和偶像。因着信徒神聖的性情和聖別的地位，他們不該跟不信者同負一軛。這不只該應用在信徒與不信者之間的婚姻和事業上，也該應用在他們各種親密的關係上。跟不信的人同負一軛就是受打岔而離開神。不信主的朋友不會幫助你們更親近神，反而會使你們遠離祂。脫開這樣不配的軛，就是歸向神，與神和好而進到神裏面。因此，保羅囑咐我們，不要跟不信的人不配的同負一軛，使我們能蒙保守在神裏面，並完全被帶回到祂裏面。
成全聖別
保羅在七章一節說，『所以親愛的，我們既有這些應許，就當潔淨自己，除去肉身和靈一切的玷污，敬畏神，以成全聖別。』潔淨自己，除去肉身和靈一切的污穢，意思是離開這一切打岔的事，而與神完全和好。敬畏神，就使我們不敢沾不屬神、與神無關的事物。
聖別乃是從神以外的一切事物中，分別出來歸與神。成全聖別，就是使這樣的分別完滿且完全，使我們的全人－靈、魂、體－完滿且完全的分別出來，聖別歸神。這就是與神完全和好。
信徒是義，是光，是基督，是殿。當我們跟不信者不配的同負一軛時，意思就是我們將神的義帶入不法，將神的光帶入黑暗，將基督帶到魔鬼，將神的殿與偶像相聯。偶像玷污我們的靈。因此，在靈界以及物質界都有玷污。從玷污、不潔的事物中分別出來，實際上就是與神和好。
保羅在六章的確是在盡和好的職事。他勸哥林多人要從不潔之物分別出來。從不潔之物分別出來，就是與神和好，成聖歸祂；這也是完全的得救。這就是這一章開頭說到拯救，結尾說到分別的原因。得拯救就是分別，分別就是聖別，而聖別就是和好。
點燃兒童福音熱火，開創召會繁增新局
兒童與青年人乃是召會人數增加最容易的路， 並成為厲害翻倍的『福音種子』，打開各家及各大專院校的門
神定規人要繁衍增多，遍滿地面（創一28）。人繁增、生養了，但生下來的兒童要往那裏放？多年前，我們並沒有發覺兒童乃是一個大的福音；我們只顧傳福音，卻忽畧了兒童也是福音的果子。前幾年我發現這個情形，就和弟兄們交通，要在台北作出一萬個兒童。若是當時我們如此實行，接觸了一萬的兒童，今天他們大部分就能成為弟兄姊妹了。雖然不能保證每一個兒童都得救，但最少也有八成能得救，那就有八千人。何況這一萬的數字是輪轉的，年年有兒童長大成為青少年，年年也有新的兒童加進來。
兒童得救了，就成為我們的青少年弟兄姊妹。他們小學畢業，進入國中，就成了國中的福音種子。我們去作校園工作時，他們就能作內應，把班上的同學帶來；這樣，國中福音就容易作了。若是一個學校沒有作教員的弟兄姊妹，也沒有學生弟兄姊妹，福音就很難傳進去。然而，一個國中只要有幾位青少年弟兄姊妹，就好像有幾個『小炸彈』，隨時可以和我們裏應外和，帶一些同學得救。等到他們畢業進入高中，就成了高中的福音種子。高中三年，可能又帶三倍的人得救。這些弟兄姊妹畢業了，進入大專，成為大專的福音種子。這樣不斷的翻倍，實在是不得了的事。
藉着兒童帶進不信的家庭
此外，我們作兒童工作還有一個附帶的功用，就是得着兒童的家人。我們知道，兒童都喜歡結交朋友，特別是六歲到十二歲的孩子，常常成群結隊。他們不一定聽父母的話，卻能聽朋友的話。小朋友帶小朋友很容易，他們一起唱唱詩歌，就有福音的作用，同時能把福音傳給其他的兒童。然而，我們的目的不僅是在兒童身上，更是要藉着兒童，達到他們的父母和兄弟姊妹。（召會分項事奉的建立，第六篇。）
兒童都聯於他們的父母，所以藉着兒童，許多家會為召會打開而福音化。這是社區工作。這些是『熟門』，作父母的會歡迎我們。雖然今天人被許多事物霸佔，似乎他們向福音不是敞開的，但勝過這事最好的方法，就是在我們自己家裏有兒童聚會。（李常受文集一九八九年第四冊，關於召會事奉的談話，第五章。）
品格園負擔交通
一 主題：歡迎、不嫉妒，培養兒童正確的品格。
二 實行地點：會所內，或舉辦外出相調。
1 日期：建議 6/30～7/12。
2 時間：半天或一天。
3 負擔與內容：
a 課程開啟。
b 體驗活動。
c 引進更多人服事。
4 大區舉辦品格園目標：接觸福音家庭，引進召會生活。
5 目標：園地人數一半為福音兒童，福音兒童的一半為熟門，以50人為目標。
6 暑假期間，建議各大區舉辦數次兒童福音主日或兒童家外出相調，讓參加的福音家銜接至各兒童排、兒童主日及召會生活中。
不住禱告、持續牧養，領人歸主
十四大區非常缺少青職弟兄姊妹，這成了我們向神迫切禱告的重點，求主加增青職聖徒。我們的主是垂聽禱告的神。在四月20日福音聚會就有一位青職弟兄受浸得救了，他就是我的同事秉榮弟兄。他剛來我們公司時，就看見我常常在閱讀屬靈書籍和禱告，他非常嚮往這樣的生活，也曾託我為他禱告。所以我就把他邀來參加福音聚會，而他很簡單的就相信基督為我們的罪釘死，復活成為賜生命的靈。他就成為我們神家的親人，願他被主的愛困迫激勵，渴慕接受主的成全，成為祂寶貴的器皿。 （1401區 陳俊良弟兄）
兩年半前，藉『攜手愛無限』活動，因緣際會下，我們接受負擔牧養一位得榮少年及其單親母親。每個月家聚會，從陪讀牧養材料－高品福音、初信讀本，到讀新約聖經。她很溫順，但安靜話少，每次都會跟着我們逐句禱告，但不確定她對主是否有主觀經歷。母親工作忙碌，我們也難得和她打照面。所以每次出訪，深覺我們乃是經歷信心的工作，愛心的勞苦，並對我們主耶穌基督之盼望的忍耐（帖前一3）。邀她參加四月福音聚會，她竟來了，並在雲彩的圍繞下受浸，真叫我們喜出望外，這是在基督身體的配搭裏結的果子。（101區 賴徐秀英姊妹）
基督與宗教相對
台南大專期中特會於四月25至27日舉辦，主題為『基督與宗教相對』。本次共有102位學生及服事者有分，包含三篇信息以及與高雄、台中大專聖徒的相調交通。信息強調要脫開宗教以享受新郎基督；我們該藉着喫基督來勝過宗教；以及我們要藉着操練靈在聚會中盡功用。願主加強生命的話，讓弟兄姊妹蒙拯救，脫離宗教的光景，在靈裏有真實的活力來過基督徒的生活。盼望青年人在各個校園繼續受成全，好擔負主的見證。
要脫離宗教，就需要在靈裏，同着基督的靈行事
信息說到傳統、規條和宗教都是名義上有主，卻敬拜主以外的事物。無論一件事有多好，只要基督不在其中，那就只是宗教。羅馬書八章九節：『但神的靈若住在你們裏面，你們就不在肉體裏，乃在靈裏了；然而人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。』若要脫離宗教，就需要在靈裏，同着基督的靈行事，單單在意活而實際、即時的基督，就會有正確的基督徒生活。為此我向主有一個禱告：『主阿，救我脫離宗教，衝破魂的限制，學習時刻轉回靈裏，釋放我的靈，使我成為一個在靈裏的人。』 （嘉南藥理大學 陳是愛姊妹）
這是我第一次參加特會，很喜樂能認識更多的弟兄姊妹。我最摸着第三篇信息，看見基督徒不是外面的遵行規條，而是要發自內心真實的喫喝基督，否則就只會成為虛空的宗教，無法過真正的召會生活。以前朋友問我的信仰，我都回答是基督教，但從今天以後，我要說我是基督徒，是喫喝祂的基督徒。 （南台科技大學 葉姍誼姊妹）
藉着信息讓我開始注意『基督與宗教的差別』。宗教常是外面的行為、規條，但基督是活在我們裏面的生命。我發現自己有時也會落在宗教的形式中，缺少了對基督的真實經歷。這題醒我要回到起初的愛並倚靠主，而不只是為主作外面的事。 （嘉南藥理大學 張芫榛姊妹）
信息說到我們聚會聚久了，常常會落入宗教的形式中。就像聚會時，一定要等到負責弟兄開口禱告，纔開始聚會，或是在聚會中禱告，常是禱告一輪後就停下來了，而不是照着靈裏的感覺禱告。這是一個題醒，認識宗教真的是最強、最厚的帕子，攔阻我們認識神。 （長榮大學 林靖晨弟兄）
這次我看見自己是遵守傳統的基督徒，因為從小在兒童班長大，很清楚聚會的流程。但這次特會翻轉我們的習慣，讓我們不要留在宗教的規條裏，而是讓靈自由的運行，每一個人都需要在會中釋放靈，把自己的那一分擺上，經歷主在裏面感動我，我就該操練起來為祂說話。 （崑山科大 陳新宇弟兄）
摸着弟兄的交通，我們的申言不是要求口若懸河、能言善道，或是以好的口才折服人，我們乃是要在靈裏說話，在靈裏行事為人，要脫去宗教的思想及作法。受題醒申言時不是為自己說話，乃是為主說話，我實在是需要主的憐憫及恩典，來脫離宗教的光景。 （南台科大 黃生霖弟兄）
馬太福音講到諸天的國就好像一個人為他的兒子擺設大筵席，打發僕人去請人來赴席，而我們就是被祂邀來享受筵席的賓客。那筵席現今就是我們的聚會。我們每一次的聚會都是一個大筵席，我們今天不僅僅是來參加一個聚會，也不是作禮拜，乃是來赴主的筵席。對筵席最大的尊重，就是將筵席的食物完全的喫進我們的裏面，而這食物一點不差就是主耶穌自己。所以我們要把握每一個聚會，不要放過每一個筵席，每個人都要來喫喝主，來享受筵席。 （成功大學 陳操榮弟兄）
追求進度
- 1. 國際長老及負責弟兄訓練晨興聖言「同心合意以及使徒行傳極重要的方面」第4週「復活、升天、包羅萬有的基督」。
- 2. 禱告聚會追求：職事文摘第九卷第七期「在基督的復活與升天裏生活事奉」第124頁。
- 3. 哥林多後書生命讀經第42～43篇。
- 4. 青少年分級教育：聖經之旅第十一冊第4課；讀經進度：加二11～21。
- 5.兒童主日分級教育：幼兒－起初神創造第5課，中低年級－雲彩舊約人物第7課，高年級－榮美的神人耶穌第13課。
- 6.背經：哥林多前書主題：基督與十字架，是召會一切難處的解答
林前10:3 並且都喫了一樣的靈食，
林前10:4 也都喝了一樣的靈水；所喝的是出於隨行的靈磐石，那磐石就是基督。
林前10:5 但他們大多數的人，神並不喜悅，因此他們倒斃在曠野。
1Cor.10:3 And all ate the same spiritual food,
1Cor.10:4 And all drank the same spiritual drink; for they drank of a spiritual rock which followed them, and the rock was Christ.
1Cor.10:5 But with most of them God was not well pleased, for they were strewn along in the wilderness.
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▓區負責成全 |
時間：5/18（主日）16:00，地點：裕忠路會所大會場。請攜帶書報準時赴會：神命定之路（二）。 |
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▓全召會成全訓練 |
時間：6/1（主日）16:00～18:00（新營區會所15:30）。請攜帶『人生的奧祕』小冊。 |
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▓大區 |
集中禱告時間：5/20（二）20:00，十大區（19:45）－崑山會所，十八大區－大學路會所地下室。 集中主日時間：5/25（主日）9:30，十大區－崑山會所，十五大區－新興路會所，十八大區－大學路會所地下室。 |
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▓半年度錄影訓練 |
報名及教材登記，均限採用『召會生活人數統計系統』登錄。請以小區為單位6/16（一）前報名，費用繳至書報室，逾期恕不受理。各大區夜間班開班時段另行公告。
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▓兒童 |
暑期品格園豫備聚會 時間：5/24（六）10:00～12:00，地點：裕忠路會所大會場。 小五六相調聚會 時間：5/25（主日）16:00～17:30，地點：裕忠路會所大會場、A中 會場。費用：100元/人。15:30 A中會場報到。請掃描QR Code報名。15:00 有受浸服事。 小五六暑假特會 時間：6/28（六）～6/29（主日），地點：嘉義市召會二會所，請掃描QR Code報名。 |
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▓長青 |
服事者集中事奉交通 時間：5/27（二）9:30，地點：裕忠路會所經綸室。 長青集中聚會 時間：5/28（三）9:30～11:00，地點：裕忠路會所B中會場，請自備點心，會後相調。 |
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▓青少年 |
暑假特會 時間：6/28（六）～6/29（主日），地點：嘉義市召會二會所，請上網報名。
成全聚會 時間：5/24（六）15:00～21:15，地點：裕忠路會所B中會場，費用：100元（餐費）報到時交給張致美姊妹，請上網報名。
集中主日 時間：5/25（主日）9:30～11:30，地點：裕忠路會所B中會場。
花東相調訪問 時間：7/31（四）～8/3（主日），請上網報名。
國三特會 時間：6/19（四）～6/20（五），地點：台中市召會復興大樓，請掃描QR Code報名。 |
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▓書報 |
第五十七梯次中文基本訂戶 即日起徵求續訂戶及新訂戶，每戶均豫繳1500元，其間各種書刊均以六三折優惠價供應。此外，凡加入本梯次基本訂戶者，皆可獲贈本梯次「電子版」基本訂戶書刊，並於第一次發書時發放紙本兌換碼。請於5/26（一）前務必向書報室完成訂戶繳費。 新約聖經恢復本普及版（直式，含註解） 定價1000元，5折供應－500元，請向書報服事者訂購，5/31優惠截止。 兒童晨興晚禱手冊－ 馬太福音（一）（二）（三）（四），每本100元，請至書報室購買。 |
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▓結婚聚會 |
（1802區）顧哲綸弟兄與（308區）簡煜儒姊妹 時間：5/30（五）10:00，地點：裕忠路會所大會場。 |
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▓斯里蘭卡可倫坡召會購置會所交通 |
可倫坡召會購置的會所即為現行租用之會所。購置此會所約需85萬美元，斯里蘭卡眾召會願拚一半費用，其餘費用盼台島眾召會一同有分，台南經交通願扶持40萬台幣，請聖徒們同心合意在五月底前擺上並代禱，並於奉獻包上註明「為首都可倫坡召會購置會所用」。 |
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▓網路奉獻平台 |
全台
1.在追求生命讀經的實行上，達到「人人、天天、循序漸進、共同追求、吸收構成」的目標。
2. 為着加強召會生活，弟兄事奉聚會、禱告聚會及小排聚會都回到實體聚會。
法國
未來幾年裏，持續有許多學生、家庭和成熟的聖徒移居法國，有分於主在法國行動的權益。
西班牙
得10位講西語的大專青年和青職；主日增至70人（不含兒童）；開辦半年度錄影訓練；本地聖徒建立週週出外訪人的習慣。
肯亞
帶進福音的火，燒到所有的聖徒，直到這火燒徧全召會；內羅比召會全力作大專工作。
史瓦帝尼
在首都Mbabane得着10個關鍵的家以及10位社區聖徒。
印度
新學期的開展，藉着眾聖徒同心合意的禱告與配搭，在德里大學得着樂意同讀聖經的學生。
新加坡
聖徒們建立週週傳福音的習慣； 在NUS（國立新加坡大學）和NTU （南洋理工）得着願讀聖經者；學生們能受牧養和成全，在校園成為剛強的見證。
▓台南市召會
1.建立追求真理生活，落實同伴晨興享受、週週共追生命讀經、主日豫備申言展覽。
2.建立福音代禱的生活，人人有5位代禱名單，週週固定傳揚福音，年年結1個常存果子。
3.建立祭司體系，人人盡功用，全體都有分專項事奉，培育屬靈的後代。
4.各大區加強新興社區開拓，得着年輕家庭，帶進繁殖及擴增。
青職
1.人人加強牧養1～3位青職聖徒，建立與青職有固定家聚會。
2.各區建立青職排。
大專
1.新生考上台南大專，並入住弟兄姊妹之家，有心願受成全，目標40位入住。
2. 在台南大專各校園中興起願意讀聖經的學生，藉着陪讀聖經將人穩固在召會生活裏。
青少年
1. 與同伴建立晨興及讀經的生活。
2. 各校園期末福音收割，長期牧養的福音對象成為常存的果子。
兒童
1. 6/28～6/29小五六暑假特會至少70位參加。
2.各大區建立兒童事奉交通。
郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
統一編號：69790129
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