2025.06.08讀經進度
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「哥林多後書生命讀經」 |
「哥林多後書生命讀經」 |
－國際長老及負責弟兄訓練『同心合意以及使徒行傳極重要的方面』信息要點 － 第六篇 使徒行傳中的恩典
－全台大學外語學生相調聚會－ 喫喝基督為獨一食物，在一個新人的感覺裏實行召會生活
－國際長老及負責弟兄訓練『同心合意以及使徒行傳極重要的方面』信息要點－
第六篇 使徒行傳中的恩典
壹 前言鳥瞰
上一篇『保守自己在主工作的一道流中，為着召會的擴展，並且受主憐憫蒙拯救脫離撒但的詭計』，從行傳啟示在主的行動裏只有一道神聖的流，這流流經世世代代，所到之處，有耶穌的見證，和神的工作，讓主在我們全人居首位，作起初的愛，行起初所行，祂對我們成神聖的水流，在我們裏面湧流並從我們裏面流出。這流從五旬節開始，一直流到今天，終極完成新耶路撒冷－生命的水城，神恩典的構成。本篇『使徒行傳中的恩典』，則是說到我們需要認識、經歷並享受神的恩典，特別需要看見使徒行傳中的恩典。
我們需要在經歷中認識並享受使徒行傳中的恩典，實際的召會生活在於恩典，恩典是新約的經綸中拔尖的啟示。恩典不是不配得的恩惠，不是外面的祝福，乃是極其主觀的經歷。恩典是經過過程，終極完成的三一神（林後十三14）成了賜生命的靈（林前十五45下），進到我們裏面，作我們生命和性情，成了我們的經歷和享受。恩典是活的人位，活的基督與我們同在（林前十五10）；是在我們裏面行動的基督作工，並將人拔高。
新約啟示，恩典主要不是神為我們作的工作，恩典乃是三一神自己分賜到我們這人裏面，給我們經歷，作我們的享受。在使徒行傳中的恩典，使徒大有能力見證主耶穌的復活，眾人也都蒙大恩。使徒在恩典中服事，見證神恩典的話，門徒在恩典中長進，藉恩典的話得建造。
貳 真理要點
一 我們需要認識經歷並享受神的恩典：『然而因着神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。』（林前十五10）恩典有極重大意義，恩典是神自己之於我們的所是，不是神為我們作的工作，是神給我們經歷，作我們的享受。神給我們享受就是恩典，恩典是行動的基督、作工的基督、掌權的基督、使人信服的基督、征服一切的基督、將人拔高的基督。基督裏的信徒，需要經歷新約所啟示之主的恩典，使召會在恩典中得建造。
二 我們需要看見使徒行傳中的恩典：使徒大有能力，見證主耶穌的復活，眾人也都蒙大恩。這發生在五旬節，成千的人被帶到主面前。使徒看見神的恩典就歡樂，恩典是看得見的，彰顯於生命的改變、聖別的生活、聚會中運用恩賜。保羅、巴拉巴勸勉聖徒要一直留於神的恩中，神恩是聖的、可靠的。二人在以哥念住了多日，靠着主放膽講論，見證祂恩典的話。祂恩典的話頂替了律法，指明神在祂經綸裏之安排的改變。他們被託與神的恩典，去作他們現在所已經完成之工。
三 那推動保羅的是一個活的人位，復活的基督，住在他裏面作他的一切。而彼得見證，眾聖徒信且得救，乃是藉着主耶穌的恩和外邦信徒一樣，不是藉着遵守律法而得救。就如保羅揀選了西拉，也出去，蒙弟兄們把他交與主的恩典。我把你們交託神和祂恩典的話，這話能建造你們，叫你們在一切聖別的人中得着基業。這基業與我們重生所得，且在基督徒一生中，不斷經歷並享受之神聖的生命有關，這需要我們被聖別，被聖別需要神恩典的話。
叁 負擔應用
一 經歷神恩典的話－晨晨復興，共同追求生命讀經，主日操練三分鐘申言，享受洋溢之恩並洋溢之義的恩賜，而在生命中作王。
二 向着聖徒講說經歷享受的恩典，向着未信者傳揚福音，經歷被充滿的生活，今年帶一人得救。 （蔡雨蒼弟兄）
學習有效的傳福音
『當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相 勸戒，心被恩感歌頌神；』（西三16）
『當用各樣的智慧，讓基督的話豐豐富富的住在你們裏面，用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相 勸戒，心被恩感歌頌神；』（西三16）
『神所差來的，就說神的話，因為祂賜那靈是沒有限量的。』（約三34）
有效的傳福音
為要有效的去傳福音給人，我們必須學習許多事。我們必須學習正確的穿衣、如何分辨人。我們去探訪人時，必須認識人。人開始對我們說話，我們就可以分辨他是愛錢財還是愛教育。我們怎樣對他談話，必須配合他是那一種人。與我們談話的另一個人可能是慢的人；我們若急促的對他說話，就會得罪他。為要有效的傳福音，我們必須認識人。新路會在召會生活中開拓許多新的園地，所以需要成全聖徒。（主今日恢復的進展，第八章。）
需要是一個對的人
關於叩門帶人得救，我要題出的第一點，就是人要對。不是方法對了就能成功，人對比方法對還重要。…人要對，就是性格要對，情形要對，各面都要對。訓練首先對付受訓者這個人，然後纔給他們作事的辦法。受訓者受了 許多難為，甚至是折磨、對付，也可以說受了一些破碎。現在沒有人是直起腰桿的了，個個都是彎了腰的 ; 這並非是不好的光景，乃表示每個人都受了真實的對付。
我們的人要對纔能出去叩門；挨家挨戶叩訪聽起來是一件小事，事實上帶人得救，把人浸到三一神裏面是天大的事。假如今天你要去覲見總統，你一定覺得不得了，頭髮也要整一整，衣着也得想一想，考量態度該怎麼樣，談吐該怎麼樣，說話又該怎麼樣。叩門帶人得救受浸事關重大，超過覲見總統。這不是一件輕易的事，我們應當鄭重看待。（李常受文集一九八六年第三冊，叩訪傳福音的實行，第五章。）
要有話、有靈、有禱告並脫離罪
以上所說的衣着、儀表、談吐，都還只是照着人說話。現在屬靈的一面，出去叩訪的人必須『三有一無』－三個有，一個沒有。『三有』是甚麼呢？要有話、有靈、有禱告。
第一，要有話。你要有神的話語，你這個人就必須是一個讓基督的話豐豐富富的住在你裏面的人（西三16）。每天該花半小時到一小時的時間來讀書。不是像看報紙一樣，也不是深入研讀，乃是一般性的閱讀以至於了解。我向弟兄們保證，只要繼續不斷的閱讀屬靈書報，過了一個月你這個人就不同了。
第二，要有靈。你應該是個天天充滿靈的人。每一次要對弟兄姊妹說話，最重要的一件事就是禱告再禱告。我也不怕重複：『 主阿，充滿我！浸透我！還要澆灌我，我要有你的靈。』
第三，要有禱告。你也必須是個禱告的人。話加上靈，再加上禱告，就像三股合成的繩子，滿有力量（傳四12） 。我們除了要有靈，有話，又有禱告，還有一樣不可以有。
『三有一無』的『無』，就是不能有罪。罪包括得很廣，你與妻子不和是罪，不與神交通也是罪。你要把罪對付乾淨，『三有一無』就是有話、有靈、有禱告，卻無罪，你若是這樣的一個人，出去叩訪傳福音絕對無往不勝。（李常受文集一九八六年第三冊，叩訪傳福音的實行，第五章。 ）
回答要因人而異
當你與人談話時，你能從他的態度或他說話的腔調，看出他是那一種人。他若是受過高等教育，或是對聖經有相當的認識，你就必須考慮怎樣與他繼續往下談。你的回答必須照着他教育的程度，以及他對聖經的認識。如果他不是受過高等教育，對聖經也沒有多少知識，你對他就可以用簡單、清楚的方法。要記住絕不可爭執或辯論。對人的話不要說『不』，而要用他所說的來教導他。（神命定之路的操練與實行，第十四篇。）
舉止要有智慧
即使你很年輕，你也必須有一定的尊嚴，使人敬重你。你的說話必須贏得人們的敬重。這樣，他們纔會信任你。即使他們年長，你年幼，他們還是會敬重你，接受你所說的。…你若建立起人的信任，就能一直回去探訪他們。
你一旦得着一個人，不要忘記你的目標是要得着全家。所以你說話的用字、措辭、甚至音調，都必須學習有分量，有尊嚴，以贏得人們的信心。然後你就能一直回去探訪他們。永遠不要期望快速的工作，只要一貫、持續的勞苦，而當你勞苦時，要運用智慧。每一天的工作必須為着將來鋪路。（神命定之路的操練與實行，第九章。）
實行與操練：
在每一次出訪時，操練在衣着、儀表、談吐、有話、有靈、有禱告並脫離罪、分辨人和開頭的話上有操練，為要有效的去傳福音給人。
使徒關於供給缺乏聖徒的交通（二）
壹 分享進度：
哥林多後書生命讀經第四十八 ～四十九篇
貳 經文範圍及鑰節－林後八1～15，15，九1～15
『如經上所說：「多收的沒有餘，少收的也沒有缺。」』（林後八15）
『那豐富供應種子給撒種者，並豐富供應糧食作食物的，必供應並繁增你們的種子又增添你們義的果子。』（林後九10）
叁 內容摘要
使徒供應的生命對信徒的親密關切
保羅在林後九章再加上一點關於供給缺乏聖徒的話。我們會看見，保羅這樣作是與一些深邃的思想有關的。要領會這個深奧的思想，關鍵在於兩件事。第一，保羅在八章十五節說，『如經上所記：「多收的沒有餘，少收的也沒有缺。」』第二件事，就是他在九章六節論到撒種的話：『還有，那吝嗇着撒種的，也必吝嗇着收穫；那帶着祝福撒種的，也必帶着祝福收穫。』（直譯）
使徒供應的生命對信徒的親密關切
神平衡祂子民中間的供給 以色列人在曠野既不耕地，不撒種，也不收穫；他們乃是收取嗎哪。有些人貪心，想要多取，超過所需的量。但是到了日終，所剩下的都不能用了。這些人多收取嗎哪，無非是為着來日有所儲存，但是神把他們多取的拿走了。那些輭弱、無力多收取的，也沒有缺。神聖的方式是讓少收的沒有缺，多收的也沒有餘。這乃是神屬天的方式，來平衡祂子民中間的供給。 保羅寫哥林多後書時，把收取嗎哪和信徒供給缺乏聖徒財物的事連在一起。在出埃及十六章是收取，在林後八章卻是給與。在收取嗎哪的事上，不論以色列人多收少收，結果總是一樣。這指明他們在收取的事上不該貪心。收取嗎哪是他們的責任。他們只要盡責收取，而不該貪心。 你也許覺得自己很善於理財，知道怎樣賺錢，怎樣存錢，怎樣為子孫投資。但不管你多精於理財，神總是比你有智慧。神深願祂的子民，在日常生活的供給上能彀均平。因此，我們應當對祂說，『主阿，我感謝你，是你使我能收取嗎哪。但是，主阿，我不願為自己存留甚麼，我願意和別人一同分享。』
使徒供應的生命對信徒的親密關切
給與和撒種 我們基督徒在給與的事上，要有撒種的觀念。我們若不給與，我們就不是在耕地、在撒種。再者，我們也不該吝嗇的撒種。根據自然律，我們若吝嗇的撒種，也必吝嗇的收穫。根據自然律，我們若帶着祝福向別人撒種，也必帶着祝福從神收穫。這樣的祝福必遠超過我們所撒的。
使徒供應的生命對信徒的親密關切
成為向神感謝的因素 我們都需要認識主神蹟的手，也要顧到祂的自然律。從這兩面看來，我們都必須是一個給與的人。我們應當多種，纔能多收；目標不是使自己富有，結果乃是對神生出洋溢的感謝。 我盼望在要來的日子中，許多聖徒能成為人對神感謝的因素。這意思是說，你們的給與會使人洋溢出對神極大的感謝。倘若主恢復中的聖徒都願意慷慨的給與，主的恢復就不會有物質上的缺乏。不僅不會有缺乏，更要藉着許多聖徒，洋溢出對神的感謝。因此，我們都要操練給與，而這給與是由收取和撒種所完成的。
神是獨一的源頭
我們這些神的兒女，乃是在祂的看顧之下。神是用神蹟和自然律這兩個方式看顧並餧養我們。我們都要為着主神蹟的看顧而感謝祂。你看見神一直以神蹟的方式看顧你麼？你看見你也是靠祂的神蹟活着麼？你有個好工作這個事實，就是一個神蹟。不僅如此，你有個舒適的住處，並且蒙保護、保守直到今天，也都是神蹟。 神看顧我們的第二個方式，是用撒種和收穫的自然律。當然，我們都要撒種，但是供應種子給我們的乃是神。不僅如此，乃是神叫種子長大，使我們有收穫。我們該顧到神的需要和祂的定旨，然後神會顧到我們的前途。
保羅的確信
保羅為甚麼能放膽鼓勵貧窮的聖徒給與？他之所以能放膽，因為他認識神的話。不僅如此，他也認識神的經綸和祂神聖的法則。保羅似乎在冒險，因為這些聖徒日後可能會受苦。但是保羅並不認為他在冒險，因為他深信神會來降下嗎哪，供應種子給人撒種，並供給糧食作食物。這是對保羅在林後八章和九章中所說的話正確的領會。
喫喝基督為獨一食物，在一個新人的感覺裏實行召會生活
五月17日在南投中部相調中心，舉行半年一次的全台大學外語生相調聚會。本次共有358人與會，進入兩篇信息，分別是『我們的靈食以及我們的靈磐石』與『在一個新人的感覺裏實行召會生活』。本次輪到台南市召會事務服事，台南47位參加，其中外語生以成大及崑山科大兩所學校居多。由於聖徒在崑科大勞苦經營外語排，穩定聚會的外語生有明顯增加。除了信息外，中餐有一場關於史瓦帝尼聖徒的服事交通，且遠在史國開展的鍾亞倫弟兄也透過連線與各地服事者和學生有交通，主要負擔是關心在台灣讀書與工作的史國聖徒，能藉着各地召會服事以認識主的恢復基要真理，並調進召會生活的實行，為着主在史國的見證豫備材料，需要召會為此爭戰禱告。
根據這次交通，未來在台島各校園的外籍生將會越來越多，而台南市也將會有其他國家來就讀的外語生，這正是我們傳揚萬邦福音的大好機會，求主興起牧者照顧這羊羣，好為着全地得着主恢復的見證，興起更多尋求者，在台灣接受成全，以顧到祂在各地的見證。 （余正榮弟兄）
神希望轉變我們的胃口，將基督作為我們的屬靈食物。我們惟一的食物－我們的供應、力量和滿足－必須是基督。如果我們享受基督，我們所擁有的和我們所是的，將成為我們永遠的記念。我們越多享受祂，就越有分祂的建造。
我也很享受這話：我們需要持續從這屬靈的磐石得着滋潤。我們必須直接吩咐磐石，祂這活水作為豐富的供應，能應付我們一切的問題。 神的心意是要得着一個團體人來完成祂永遠的目的。藉着在祂的生命裏被浸透並浸潤，我們這些神所揀選的人要產生這一個新人。今天召會就是這一個新人；對我們來說，基督是一切，也在一切之內。 （Maricor姊妹）
我深深被腓利門書中所描繪的美妙圖畫所摸着。弟兄們之間有甜美柔細的交通。要活在這一個新人的實際裏，我就必須活在耶穌基督的『心腸裏』。正如使徒保羅所能說的：『（歐尼西姆）乃是我心上的人。』今天，若我以基督作我的人位，我就能愛祂所愛的，接納祂所接納的。
當我進入基督的感覺，並以基督的心腸為我的心腸，我就能經歷這一個新人的實際。 （成功大學 陳馨純姊妹）
我實在摸着，神渴望改變我們的屬靈飲食。我們需要享受基督作為我們的食物，因為祂就是我們的筵席，祂是我們獨一的食物。我們需要向主禱告說：『主啊，改變我的飲食，改變我的口味，使我能享受你的話！』 （成功大學 郭晶瑩姊妹） 我非常寶愛的信息是『基督是一切，又在一切之內』。這句話的意思是：耶穌基督是我們所需要的一切，並且祂住在每一位信入祂的人裏面。這話強調了祂必須在我們生活各面居首位，並與我們同在。 （崑山科大 杜安琪姊妹）
我們屬靈的食物當由基督所構成，祂要重新構成我們，不斷變化我們，直至被永遠的生命構成。我十分享受信息中說到：每當我們遇到困難時只需要張開口喫主的話，並且轉向祂，轉向祂的靈，向祂禱告，我們的問題至終會解決。 在第二篇信息中題到，雖然我們來自不同的國家、不同的文化，說不同的語言，有不同的傳統，但有一件事使我們合一，就是主耶穌。 （崑山科大 艾希妮姊妹）
在相調聚會中，我最享受的就是看到來自不同國家和背景的人來在一起。參加聚集的人形形色色，但在我們中間有強的合一，這是非常美妙的。這題醒我，基督的身體不受文化、語言、國籍的限制。我們來在一起只有一個目的：一同享受基督。 對我影響最深刻的時刻之一是當我們一同禱告，並將我們的心對準神時，有一和平與愛的氛圍在我們中間。在這個時刻，我再次想起禱告是多麼有能力，將信徒帶進與彼此並與神的心同心合意的光景。 最令我震撼的主題是『在一個新人的感覺裏實行召會生活』。這是出自我們所讀的經節：以弗所二章十五節、四章二二至二四節、歌羅西三章十至十二節、腓立比一章八節、腓立門七、十二、二十節。這些經節使我了解，召會最後至高至極的一面就是成為新人，以完成神永遠的定旨。 （崑山科大 高杰羅弟兄）
我非常喜歡關於一個新人的信息。儘管我們來自不同的文化、國籍、語言，召會將我們聯結一起，因為基督是一切生命的中心。這意味着，無論我們的背景如何，所有的信徒都是一。這個合一無關乎種族、地位、或歷史，只在於我們都是在基督裏的人。 （崑山科大 卡艾倫弟兄）
與神和好，完全得救
補充本詩歌458首 四 和好還是完全分別，離棄不法，除去不潔， 肉身和靈一切污穢，需你榮光如同雨沛， 盡都洗去，洗得盡淨， 每一部分完全成聖。 五 拯救之日，悅納時候，要我與你和好無隔， 我願竭力靠你大能，奔這『完全和好』路程， 你的恩典不致徒受， 你的救恩我能全得。
羅馬五10上 『因為我們作仇敵的時候，且藉着神兒子的死得與神和好。』
林後六1～2 『而且我們既與神同工，也就勸你們不可徒受祂的恩典，因為祂說，「在悅納的時候，我應允了你；在拯救的日子，我濟助了你。」看哪，現在正是最可蒙悅納的時候；看哪，現在正是 拯救的日子。』
與神和好的需要
『你們從前〔與神〕 是隔絕的，因着惡行心思裏與祂為敵。祂在基督肉體的身體裏，藉着死，叫你們與自己和好了。』（西一21～22）人因着墮落，不只與神遠離，並且與神隔絕，因着惡行，從心思裏與神為仇為敵。人與神之間無法和諧、不能彼此相交。故此神要我們與祂和好，為我們作成的一個挽回方法，乃是主的救贖。祂是在主肉體的身體裏，藉着死，叫我們與祂自己和好了。我們罪得赦免是根據主的救贖，我們與神和好也是根據主的救贖。沒有主的救贖，我們就沒法與神和好。若不是主把我們的罪贖淨，神也不能使我們與祂和好；就是我們轉回，祂也不能悅納我們。但主的救贖已經解決了我們和神之間的一切問題，消除了我們和神之問的一切間隔，使我們能轉回與神和好，也使神能收納喜悅我們。
神求人要與祂自己和好
『這就是神在基督裏，叫世人與祂自己和好，… 我們替基督求你們：要與神和好。』（林後五19～20）神要人與祂和好，不只藉着主耶穌作成一切，使人與祂和好所必須的事，並且還藉着聖靈來叫世人與祂自己和好－就是藉着聖靈感動傳道人來叫世人與祂自己和好，同時也在人裏面叫世人與祂自己和好。神是迫切的願望人與祂和好，甚至祂藉着聖靈和傳道人替基督求人要與祂和好。神求人要與祂自己和好！這是何等的愛心！這是何等的迫切！今天許多傳道人所以這樣迫切的叫世人悔改歸向神，懇切的求人接受神的恩典，就是因為他們受了神這迫切的愛心所感動，也就是表明神這迫切的愛心。神不只願意人與祂和好，等候人與祂和好，並且還打發人來叫世人，來懇求世人與祂和好。
因信得着與神和好
『我們既本於信得稱義，就藉着我們的主耶穌基督，對神有了和平。』（羅五1）這裏說，我們是本於信得稱義，而對神有了和平。所以我們得以與神和好，也是相信的結果。一切使我們與神和好所必須的事，雖然神都已經藉着主耶穌，為我們作好了，但還必須我們信，必須我們用信心承認，用信心接受。我們一信，神藉着主耶穌所成就的一切就使我們與神和好了。自然我們一信，就先得着神的赦罪和稱義，而後得着與神和好。但與神和好，和神的赦罪、稱義，雖然在程序上有先後，卻是我們一信，就同時都得到的。這裏的『對神有了和平』，原文也有『與神相安』的意思。我們與神和好了，不只是對神有了和平，並且是與神相安。我們原來是和神出了事的，是沒有平安的。現在我們一信主，我們和神之間的問題就過去了，我們就與神和好了，所以我們就得以與神相安。這是神在基督裏為我們成就的，也是我們因信得着的。
與神和好的結果
第一，就是在神裏面誇耀。我們這些得救，與神和好的人，從前有的是以煙酒賭博為樂，有的是從電影跳舞尋歡，現在我們是在神裏面誇耀，以神為樂，與神相歡，樂意親近神，喜歡禱告神，一說到神和神的事，我們的心就跳躍嚮往。我們與神和好的第二個結果，就是愛神。沒有一個與神和好的人，不感覺神是可愛的。也沒有一個與神和好相安的人，是不愛神的。在神裏面誇耀，是我們對神的享受；愛神，是我們向神的表示。我們與神和好的第三個結果，就是服事神。愛神，是我們向神心願的表示；服事神，是我們對神實際的行動。神使我們與祂和好的愛，在我們心裏激勵我們，叫我們在外面服事祂。 『所以親愛的，我們既有這些應許，就當潔淨自己，除去肉身和靈一切的玷污，敬畏神，以成全聖別。』（林後七1） 這些應許使我們得以分別，作神的兒子與女兒（林後六16～18），所以就當潔淨自己，除去肉身和靈一切的污穢，意思是離開這一切打岔的事，而與神完全和好。從不潔之物分別出來，就是與神和好，成聖歸祂；這也是完全的得救。
（參讀：聖經要道(卷一)，第十題－與神和好；哥林多後書生命讀經，第四十三篇。）
追求進度
- 1. 國際長老及負責弟兄訓練晨興聖言「同心合意以及使徒行傳極重要的方面」第7週「在使徒行傳的繼續裏，持續在人類歷史中活在神聖歷史裏，為着擴展並建造召會，作基督團體的顯現」。
- 2. 禱告聚會追求：職事文摘第九卷第七期「建造召會需要絕對的奉獻」第140頁。
- 3. 哥林多後書生命讀經第48～49篇。
- 4. 青少年分級教育：聖經之旅第十一冊第8課；讀經進度：加四8～20。
- 5.兒童主日分級教育：幼兒－起初神創造第8課，中低年級－雲彩舊約人物第10課，高年級－榮美的神人耶穌第16課。
- 6.背經：哥林多前書主題：基督與十字架，是召會一切難處的解答
林前10:12 所以自以為站得穩的，要謹慎，免得跌倒。
林前10:13 那臨到你們的試誘，無非是人所能受的；神是信實的，必不容你們受試誘過於所能受的，祂也必隨着試誘開一條出路，叫你們能忍受得住。
林前10:14 所以，我所親愛的，你們要逃避拜偶像的事。
1Cor.10:12 So then let him who thinks he stands take heed lest he fall.
1Cor.10:13 No temptation has taken you except that which is common to man; and God is faithful, who will not allow that you be tempted beyond what you are able, but will, with the temptation, also make the way out, that you may be able to endure it.
1Cor.10:14 Therefore, my beloved, flee from idolatry.
追求進度
- 1. 國際長老及負責弟兄訓練晨興聖言「同心合意以及使徒行傳極重要的方面」第7週「在使徒行傳的繼續裏，持續在人類歷史中活在神聖歷史裏，為着擴展並建造召會，作基督團體的顯現」。
- 2. 禱告聚會追求：職事文摘第九卷第七期「建造召會需要絕對的奉獻」第140頁。
- 3. 哥林多後書生命讀經第48～49篇。
- 4. 青少年分級教育：聖經之旅第十一冊第8課；讀經進度：加四8～20。
- 5.兒童主日分級教育：幼兒－起初神創造第8課，中低年級－雲彩舊約人物第10課，高年級－榮美的神人耶穌第16課。
- 6.背經：哥林多前書主題：基督與十字架，是召會一切難處的解答
林前10:12 所以自以為站得穩的，要謹慎，免得跌倒。
林前10:13 那臨到你們的試誘，無非是人所能受的；神是信實的，必不容你們受試誘過於所能受的，祂也必隨着試誘開一條出路，叫你們能忍受得住。
林前10:14 所以，我所親愛的，你們要逃避拜偶像的事。
1Cor.10:12 So then let him who thinks he stands take heed lest he fall.
1Cor.10:13 No temptation has taken you except that which is common to man; and God is faithful, who will not allow that you be tempted beyond what you are able, but will, with the temptation, also make the way out, that you may be able to endure it.
1Cor.10:14 Therefore, my beloved, flee from idolatry.
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▓國殤節特會 |
信息交通聚會 時間：6/14（六）9:30～12:00，地點：裕忠路會所大會場。
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▓大區 |
集中禱告 6/10（二）20:00，二大區－北門路會所，三大區－大學路會所二樓，六大區－甲頂路會所，九大區－歸仁區會所，十四大區（19:30）－新營區會所，十七大區－裕忠路會所B中會場。 集中主日 時間：6/15（主日）9:30，三大區－大學路會所二樓，十七大區－裕忠路會所B中會場，十九大區－崇學路會所。 |
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▓半年度錄影訓練 |
報名及教材登記，均限採用『召會生活人數統計系統』登錄。請以小區為單位6/16（一）前報名，費用繳至書報室，逾期恕不受理。各大區夜間班開班時段另行公告。
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▓長青 |
服事者集中事奉交通 時間：6/23（一）9:30，地點：裕忠路會所經綸室。 長青集中聚會 時間：6/25（三）9:30～11:00，地點：裕忠路會所B中會場，請自備點心，會後相調。 |
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▓兒童 |
小五六暑假特會 時間：6/28（六）～6/29（主日），地點：嘉義市召會二會所，請掃描QR Code報名。 |
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▓大專 |
期末特會 時間：6/20（五）～22（主日），地點：大學路會所、台中流星花園園區，費用：1100元，請掃描 QR Code報名。報名截止日：6/13（五）。 |
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▓青少年 |
花東相調訪問 時間：7/31（四）～8/3（主日），請上網報名。
國三特會 時間：6/19（四）～6/20（五），地點：台中市召會復興大樓，請掃描QR Code報名。 暑假生活園 時間：7/9（三）～7/11（五），地點：裕忠路會所大會場，請掃QR Code報名。 |
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▓背經會考 |
時間：6/15（主日），背經範圍：哥林多前書主題、第九章 16 節至第十章 13 節經文。請於6/10（二）前回報AB卷會考人數，以利作業。 |
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▓台語福音集中聚會 |
時間：6/28（六）9:30，地點：裕忠路大會場，會後備有便當。 |
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▓書報 |
全召會追求進度 林後生命讀經之後，是加拉太書生命讀經（25開平裝共二冊），訂價390元。第一冊210元特價160元，第二冊180元特價130元，兩本合購280元。即日起至7/7（一）前向書報室登記購買。 |
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▓全台路加集調 |
時間：8/23（六）～8/24（主日），地點：高雄市召會新盛街會所，請於7/15 （二）前，向執事室賴錦富弟兄（06-3319191轉14）報名。 |
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▓斯里蘭卡可倫坡召會購置會所交通 |
可倫坡召會購置現會所約需85萬美元，考量當地聖徒經濟因素，經交通台南扶持增為80萬台幣。請聖徒們領受恩典在六月底前擺上並代禱，且註明－為首都可倫坡召會購置會所用。 |
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▓網路奉獻平台 |
全台
1.在追求生命讀經的實行上，達到「人人、天天、循序漸進、共同追求、吸收構成」的目標。
2. 為着加強召會生活，弟兄事奉聚會、禱告聚會及小排聚會都回到實體聚會。
法國
恢復跟上現今職事說話的水流，聖徒渴慕生命長大；人人牧養新得救者，同作全地一個新人的見證。
西班牙
得10位講西語的大專青年和青職；主日增至70人（不含兒童）；開辦半年度錄影訓練；本地聖徒建立週週出外訪人的習慣。
肯亞
帶進福音的火，燒到所有的聖徒，直到這火燒徧全召會；內羅比召會全力作大專工作。
史瓦帝尼
在首都Mbabane得着10個關鍵的家以及10位社區聖徒。
印度
新學期的開展，藉着眾聖徒同心合意的禱告與配搭，在德里大學得着樂意同讀聖經的學生。
新加坡
聖徒們建立週週傳福音的習慣； 在NUS（國立新加坡大學）和NTU （南洋理工）得着願讀聖經者；學生們能受牧養和成全，在校園成為剛強的見證。
▓台南市召會
1.建立追求真理生活，落實同伴晨興享受、週週共追生命讀經、主日豫備申言展覽。
2.建立福音代禱的生活，人人有5位代禱名單，週週固定傳揚福音，年年結1個常存果子。
3.建立祭司體系，人人盡功用，全體都有分專項事奉，培育屬靈的後代。
4.各大區加強新興社區開拓，得着年輕家庭，帶進繁殖及擴增。
青職
1.人人加強牧養1～3位青職聖徒，建立與青職有固定家聚會。
2.各區建立青職排。
大專
1. 新生已考上20位、願意入住6位，盼有40位入住並有心受成全。
2. 在台南大專各校園中興起願意讀聖經的學生，藉着陪讀聖經將人穩固在召會生活裏。
3. 6/20～22期末特會，釋放弟兄姊妹與福音朋友同享主的豐富。
青少年
1. 7/11～7/12參加分科測驗之代禱名單（請掃描QR Code），求主豫備合式的大學校園受成全。
2. 各校園期末福音收割，長期牧養的福音對象成為常存的果子。
兒童
1. 6/28～6/29小五六暑假特會至少70位參加。
2.各大區建立兒童事奉交通。
郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
統一編號：69790129
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