2020.12.13
2020.12.13讀經進度
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「約翰一書生命讀經」 |
「約翰一書生命讀經」 |
壹、分享進度：
約翰一書生命讀經第十五 、十六篇
貳、經文範圍及鑰節：
約壹二章三至六節
『祂為我們的罪，作了平息的祭物，不是單為我們的罪，也是為所有的世人。』 （約壹二2）
『然而凡遵守祂話的，神的愛在這人裏面實在是得了成全。在此我們就知道我們是在祂裏面。』 （約壹二5）
叁、內容摘要：
恢復與神交通的五項神聖供備
在頭一段關於神聖交通之條件的話裏，說到影響我們交通的難處是罪。我們若犯罪，就需要認罪。我們若認自己的罪，耶穌的血必要洗淨我們的罪。然後父在祂的信實和公義裏，必要赦免我們的罪，洗淨我們的不義。不僅如此，我們的主耶穌基督還要成為與父同在的辯護者，處理我們的案件。末了，這寶貴的一位要作我們平息的祭物，因此成為我們享受神，與神有交通，並神與我們有交通的根基，立場。藉着五項供備－血、神的信實和公義、辯護者、平息的祭物－我們就得以恢復與神完滿的交通。
維持神聖交通的第二條件在經歷上認識神，遵守祂的誡命－祂的話
一章五節至二章二節，看見享受神聖交通的第一條件是對付罪。二章三至十一節，約翰緊接着來看第二個條件，就是遵守主的話，並且愛弟兄。約翰在二章三節說，『我們若遵守祂的誡命，在此就知道我們是認識祂。』這節的認識也可譯作瞭解。這不是在道理上，乃是在經歷上，藉着遵守主的誡命而瞭解。『是認識祂』直譯是『已經得以認識祂，』這是指我們在日常生活中，在經歷上對神的認識。這種對主繼續不斷的認識是經歷上的認識。這與我們和祂親密的交通有關。
『那說我認識祂，卻不遵守祂誡命的，便是說謊的，真理也不在這人裏面了。』（二4）這『真理』表明神聖的話裏所傳輸、啟示出來之神的實際，而這節的誡命乃是新約的誡命，不是摩西律法的誡命。這些新約誡命或是主耶穌直接頒賜的，或是藉着使徒頒賜的。在約翰福音裏，主親自給我們明確的誡命，要我們彼此相愛（約十三34）。
神的愛在我們裏面得了成全
約翰在二章五節說，在那遵守主話的人裏面，神的愛得了成全。這節和本書裏的愛，原文都是指那比人的情愛更卓越、更高尚的愛。這裏神的愛是指我們對神的愛，但這愛是由我們所享受，在我們裏面之神的愛所產生的。神的愛、主的話和神自己，都彼此相關。我們若遵守主的話，神的愛在我們裏面就得了成全。神的愛乃是祂內裏的素質，主的話以這神聖的素質供應我們，憑這素質我們愛弟兄。『得了成全』一辭非常重要。這辭原文意完整，成就，完成。神的愛在神自己裏面本身是完全且完整的。然而，神的愛在我們裏面必須在彰顯上得着成全、完成。神差祂的兒子來作我們平息的祭物和生命，在此神的愛就向我們顯明了。然而，我們需要用向我們顯明的這愛彼此相愛，以彰顯這愛。
我們是在主裏面的表記
我們在祂裏面的第一個表記乃是：在日常生活中，在經歷上認識神。當約翰說到認識神，他所說的不是在道理上，乃是在經歷上，藉着遵守神的誡命認識神。我們不應當只在道理上認識神是全能的，神創造了諸天和地。我們需要在經歷上認識神，需要叫這認識影響我們日常生活的方式。別人也許不明白你為何不參加某些屬世的娛樂，你不參加應是因你在祂聖別的性情上認識了祂。隨着這聖別的性情，我們有種神聖的口味。這樣的認識神也會使我們真誠待人。因為我們在主真誠的性情上認識了主，就不耍政治。因為我們認識神的性情和性格，並照着神的所是生活。在行爲和說話上，應當有一個表記，我們是在神裏面。
主觀的認識神
我們不是僅僅在道理上客觀的認識神，像猶太人一樣。我們這些從神而生，有神生命的人，更是特別在經歷上主觀的認識神。所以我們不能說某些話，作某些事或去某些地方。我們甚至被毀謗和誣告，也不願意表白自己。我們知道我們有神在裏面作我們的生命和性情。至終這位內住者要在我們的性格和行為上得着彰顯。這樣在經歷上認識神，而這認識是個有力的表記，我們是在祂裏面，並且與祂是一。
愛神並愛弟兄
神的愛乃是祂內裏的素質，主的話是以這神聖的素質供應我們，憑這素質我們愛弟兄。話本身不是這素質或本質。話傳輸這素質，將這素質供應我們。因此，話將神的素質，就是神聖的愛，供應我們，我們裏面就有個實質的東西，給我們有分並享受。然後從這享受會產生一個結果－我們對神和祂兒女的愛。但是神的心意不是命令我們憑天然的愛來愛人。神乃是要我們用所享受神聖的愛，來愛神和祂的兒女。
肆、複習問題：
一、請試述維持神聖交通的兩個條件為何？
二、我們得以愛神並愛弟兄的愛從何而來？
參加日間追求班蒙恩分享
得救多年，聖經讀了許多遍，加上斷斷續續的操練，在知識道理上或者有一點概念，但對聖經、對生命、神的經綸、對基督，在經歷上依舊是一知半解，不彀徹底。
多年來，一直有弟兄姊妹建議我參加壯年班、或日間追求班。心裏也興起意願，但是因為週四與我最熱衷的釣魚時間有衝突，兩相斟酌，仍舊淡然置之。前陣子，多次當我開着船到海上釣魚時，一邊等着魚兒上鉤，一邊禱告時，常會油然的感到主從靈裏隱約向我說話，祂問：『林煥山，你在這裏作甚麼？』我總是默然，不敢正面回應。記得早先，我也曾與主交涉過，不要把我人生最大的興趣－釣魚，再剝奪了。直到今年年初，主似乎不肯放過我，除了在裏面持續攪擾我，同時也讓我總是釣不到魚（在累積四十年的釣魚經驗，少說也算半個釣魚達人了，釣不到魚，是不大可能的）。既釣不到魚，對釣魚也就逐漸冷淡了。幾經禱告，轉而問主：『主阿，你要我作甚麼？』主總是給我惟一的答案：『要贖回光陰，去參加日間追求班罷！』我終於順從了。年中就報了名。參訓這兩個月來，深覺還不是得着了更多的屬靈知識，而是每當我獨自親近主時，總會興起一股甜蜜的滿足感。這種感覺好像是一種妻子嫁對了丈夫，也順從了丈夫的感覺，我就忍不住輕聲呼喊：『主阿，主耶穌阿，我的良人，謝謝你的憐憫，謝謝你的愛，謝謝你沒有放棄我。深願日復一日，我能更愛你。』
課程操練蒙恩：早年，對於生命讀經以及生命的經歷，都已讀過至少兩遍以上，也曾立志照着生命經歷上的階段，想一步一步徹底的操練。的確，也常取用主的寶血對付罪、世界，也願意把自己伏在十字架底下，藉着在各樣的環境中，好讓主的光照，更多照亮我內心的陰暗。但對照目前自己的光景，還有相當多需要主憐憫和潔淨的清理。
我天生並不是一個能輕易順服別人的人，同時也是滿了意見、又心直口快，不會唯唯諾諾，看不順眼、不合己意的事，如果不說出來，心裏就覺得不舒坦。這種性格往往造成召會生活中的許多難處。最近生命經歷的課程，再讀到順服膏油塗抹，對付肉體，對付天然，深覺這正是我當下最急切的需要。所以我就更用心豫習這些課程的內容，更仔細聆聽教師們在課堂上所見證他們實際對付的經歷，回到家又加強複習課程裏最精粹的段落，俾能在實際生活中，有落實的益處。尤其在操練對付己這事上，在我來說，已往是難上加難，但現在我可以運用呼求主名，讓自己先回到靈裏，然後在靈裏與聖靈有交通，而讓聖靈把基督同舊人的釘死這客觀的事實，執行到我的意見裏，以了結我的意見，話到嘴邊卻消失了。在此我願見證這事在聖靈裏，不必靠意志力掙扎、苦忍，它是輕省的、是容易的。感謝主。（1104區 林煥山弟兄）
在公會受洗了八年，除了主日作禮拜，聽牧師證道，平日對真理的追求並不積極，即使聖經一年讀過一遍，也只是在讀以色列的歷史故事，始終停留在知識善惡樹的層面，對三一神如何建造，我並不瞭解。
直到在召會聚會的大姊，邀我參加南投暑期讀經和日間追求班的課程，纔讓我明白主要我們贖回光陰，作個精明的童女，燈裏、器皿裏需要裝滿油，纔能在黑暗的世代，為主作見證。也要學習成為忠信精明的奴僕，管理神的家人，按時將基督和神的話，當作食物成為生命的供應。
『信靠耶和華，以耶和華為可信靠的，那人有福了。他必像樹栽於水旁，沿河邊扎根，炎熱來到並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無罣慮，而且結果不止。』（耶十七7～8）神乃是活水的泉源，溪邊的樹可以接受神聖的分賜。即使外在環境艱難，緊聯於主就不懼怕，依然得勝。
退休以後，參加一些社團從事志工服務，享受身心充實的豐富。但因生活中沒有親近神，反而在層出不窮的活動中，倍感疲累。如耶利米書二章十三節：『因為我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。』罪就是離開神而憑着自己、為着自己作某些事，給自己享受。當我沉醉在世界物質和精神的享受，滿足了魂生命卻不知早被世界所霸佔奴役，反而喪失魂生命。
感謝姊妹早上陪讀晨興聖言，讓我一天天瞭解主在我生命中的計畫，不是讓我獨善其身、擁抱福音。而是要我成為撒種的人，讓生命長大成為主的擴增。
我們不該漠然等候主給我們甚麼。不，我們必須殷勤尋求福音和真理。不要說別人有教導的恩賜，能供應你屬靈的食物，自己只想坐享其成。反之，要盡功用，向主忠信，運用祂所給我們的恩賜。當我們把真理服事給別人時，別人得餧養，主的家業也得着繁增。求主為我豫備渴慕真理的靈，能天天晨興享受主的話，使我成為新造，蒙神悅納。 （802區 蔡素鳳姊妹）
請你來
詩歌725首
脫離捆綁、憂愁與黑影，耶穌，我來！耶穌，我來！進入自由、喜樂與光明，
耶穌，我來就你！脫離疾病，進入你健全；脫離貧乏，進入你富源；脫離罪惡，進入你救援，耶穌，我來就你！
以賽亞書五十五1：『喂！你們一切乾渴的都當就近水來，沒有銀錢的也可以來；你們都來…。』
馬太福音十一28：『凡勞苦擔重擔的，可以到我這裏來，我必使你們得安息。』
你需要來
當你和人接觸、談話時，你能和他談任何的問題，但有一個問題卻沒法談，就是神的問題。你和人談國際局勢，談社會，談政治，談科學、哲學…都可以，但是一談到神，他立刻就呆住。人知道宇宙，卻不認識創造宇宙的神。這就證明他是一個遠離神，像主耶穌所說的那個浪子一樣，把父親分給他的產業，收拾起來，往遠方去了。
遠離神之人的兩種情況
虛空
一個找不着水源的人，乾渴是必然的結果。照樣，一個沒有神的人，他的人生定規是虛空。他可以有許多物質的享受，有錢，有勢，有名，有位，但是在他心的深處，仍有一個莫名其妙的需要，而這需要又非那些物質所能滿足的。這一個不滿足的需要，使他感覺人生的虛空。
看看你的家庭滿足不滿足？家庭，不錯，該是一個快樂安息的所在。但事實告訴我們，幾乎沒有一個家庭是沒有流淚、爭吵的事發生。父子間、夫婦間、婆媳間、妯娌間、甚至舅甥間，滿了仇恨、嫉妒、爭鬥、猜忌、結黨、紛爭。你進了這樣的家庭，第一個感覺就是虛空。但是，請你記得，家庭所以虛空，是因為沒有神。
你的四圍是否能叫你滿足？你看有那一塊土地是乾淨的？是能使你滿足的？都是黑暗、強暴、貪污、欺詐、邪惡、淫亂。報紙每天所報導我們四圍的情況，你看了，就要深深的感覺虛空。
罪惡
一個沒有神的人，和家庭、和四圍的結果不只是虛空，並且是滿了罪惡。無神造成虛空，虛空造成罪惡。沒有神，結果是虛空，虛空的結果是罪惡。人為甚麼要犯罪？就是因為裏面感覺虛空，沒有滿足，所以就想在外面尋找快樂。戲院、賭場、妓館、酒店，以及各種所謂的娛樂犯罪的場合，無非是人用以解決裏頭的乾渴和虛空的。
到主這裏來
你墮落是因你離棄神，現在你恢復的第一步就是來就近神。這就是悔改、懊悔！你懊悔你已往的生活，離棄神的道路，現在你悔改、轉回。許多人，神喚他們來，他們就來了。希奇，他們的虛空就霍然不見！他們的勞苦就變成安息。你來，打開你的心門，相信祂，接受祂，祂就要進到你的心裏。
不用代價
『來，沒有銀錢的也可以來。』你來，並不用代價。神沒有要你去『作』，也沒有要你去『改』，只要你『來』。你若來了，神就有辦法。神既沒有要你出任何代價，你就可以敞着你的心門來！照着你的本相來！只要你肯來，神就要救你。主耶穌說：『人若渴了，可以到我這裡來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』
藉着相信
來的意義重在相信。你該從心裏相信接受主耶穌作你的救主。因為祂來到地上，曾替你完成了救法，為你的罪死在十字架上，第三天復活，現在活在天上，並要活到永永遠遠。今天你只要從心裏禱告說：『主阿，你愛我，我信你替我死，我謝謝你。你是我的救主，我相信你。』你這樣的求告，就是你來了。
來的結果
赦罪的快樂
你的罪也許多過你的頭髮，紅似丹顏，但神因着祂兒子主耶穌的血，都給你赦免了，洗淨了。你一生也許不知犯了多少罪，公開的、祕密的，但主耶穌的血都給你洗淨了。主耶穌明說，祂的血是『為多人流出來，使罪得赦』。
生命的滿足
許多人信了耶穌之後，人生便有了奇妙的大改變。也許從前好賭，現在視賭如仇；從前愛嫖，現在視之如同洪水猛獸！千百種的罪，現在都從他們身上脫落了。同時，他們的裏面滿了喜樂和平安，開始過着滿足的人生。因為當他們接受主耶穌的時候，神的生命就進到他們裏面了。人裏頭有了神的生命，人就自然的不再乾渴、虛空，而滿足了。就因着這個滿足－神的滿足，他們就無心，也無須再去忍痛尋求罪中之樂了。這是福音！請你相信！請你接受！請你來！（恩言，來）
追求進度
- 感恩節特會晨興聖言「為着一個新人，包羅萬有、延展無限的基督頂替文化」第1週「我們的文化急切 需要被包羅萬有、延展無限的基督頂替」；本系列信息召會共同追求第1～5篇，第 6篇請聖徒自行追求。
- 禱告聚會：職事文摘第五卷第四期－「勝過無神文化，儆醒豫備等候主來」（第44頁）。
- 約翰一書生命讀經第17～18篇。
- 12/13（主日）分享「約翰一書生命讀經」第15～16篇。「牧養材料」第五冊第十五題。
- 背經：「彼得前書」主題：「神行政下的基督徒生活」；彼前4:7～4:9
彼前4: 7 但萬物的結局已經臨近了，所以要清明適度，並且要謹慎自守，以便禱告。
彼前4: 8 最要緊的，是彼此熱切相愛，因為愛能遮蓋眾多的罪。。 彼前4: 9 你們要互相款待，不發怨言；1Peter4: 7 But the end of all things has drawn near. Therefore be sober-minded and be sober unto prayers.
1Peter4: 8 Above all, have fervent love among yourselves, because love covers a multitude of sins. 1Peter4: 9 Be hospitable to one another without murmuring,▓大區集中禱告日期：12/15（二）
▓青少年
寒假特會 日 期：2021/1/29（五）～1/31（主日）， 地點：墾丁挪亞之家， 請上網報名，12/27（主日）12/20（主日）報名截止。費用：1500元(逾期加收200元)。
高三相調 日期：2021/2/1～2/2，地點：屏東縣霧台。費用：1000元。請掃描QR Code上網報名。
▓長青
服事者交通 時間：12/29（二）9:30，地點：裕忠路會所長老室。
集中聚會 時間：12/30（三）9:30，地點：裕忠路會所中會場，會後沒有愛筵。
▓台語
集中福音收割聚會 時間：12/26（六）9:30，地點：裕忠路會所大會場，備有愛筵；嘉義召會聖徒同來相調。
▓書報
李常受文集（1988～1997）分期付款，即日起請至書報室繳費。
▓背經會考
下次會考時間：2021/1/17（主日），彼得前書（主題、第四章1節至19節經文）。
▓追念聚會
204區 姜蔡月桃女士（姜大立弟兄的母親） 時間：12/19（六）8:00，地點：台南市立殯儀館懷慈廳。
▓結婚聚會
邱宇光弟兄（成大畢業，目前在台北19會所服事）和宋品儀姊妹（成大畢業）時間：1/23（六）15:00，地點：台北市召會第三聚會所，敬請代禱記念。需要搭乘遊覽車者，請掃描QR Code上網登記。
主日代禱-為全地
▓全地
1. 求主管制全球疫情，保守並醫治，藉這環境，使眾人轉向主，接受救恩。
2. 請為12/21～12/26冬季訓練代禱，全球眾召會一同進入職事話語的水流。
週一代禱-海外開展
法國 ：
1. 要為所有收到法文恢復本聖經的人代禱。
2. 為我們與屬靈同伴有規律的晨興生活代禱。
3. 從主領受負擔實行一對一的福音和牧養。
4. 當地聖徒家人的得救，讓主得着完整的家。
德國：
1.求主記念聖徒的需要，用生命的話天天供應，叫我們在疫情的景況中仍有復興的光景。
2. 為要來歐洲弟兄交通(12/11～12/12)、感恩節特會、半年度訓練報名禱告，使更多聖徒渴慕一同進入職事的說話。
週二代禱-為台南
▓台南市召會
1.請為12/6、12/11～12/12負責弟兄年度交通代禱，盼能同心合意尋求召會往前的負擔與帶領。 2.配合白馬行動，加強出訪，並為熟門禱告並加強牧養，盼望家聚會達到主日聚會的2倍。
3.今年底主日聚會人數盼達到目標2255人。
4.本地響應台島移民開展負擔，為着永康東橋社區、關廟區、玉井區、六甲區、白河區、布袋鎮等
六處能興起主的見證，主已豫備合適的會所，目前急切為建立禱告聚會、小排聚會代禱。
社區開展隊－東橋開展
1. 已租到新的聚會場所，需為附近鄰舍禱告，使我們在那地有美好的見證。
2. 為整個東橋的開展，興起我們有迦勒和約書亞的靈，起來！剛強！取得美地！
3. 若聖徒在大橋或東橋有熟門、待恢復的對象，可聯絡開展隊：白渴主弟兄0985-616-179。
大學路會所學生中心改建：
1. 監造過程：12/10已完成五樓地板混凝土灌漿，目前進行五樓結構體施工。
2. 施工品質與安全：因工地巷道狹窄，且與鄰房緊密相連，求主保守施工品質，並安全無虞。
3. 敦親睦鄰： 施工過程不影響鄰舍安寧，能與鄰居合式的協調，和睦相處。
週三代禱-為專項
青職
1. 各小區依據青職名單，指派確定的人牧養確定的對象，青職家聚會人數達小區主日基數的40%。
初步目標400位（20%）。
2. 200位青職聖徒組成100個活力小組，照進度每週享受兩篇生命讀經，實行出訪傳福音及牧養。
3. 青職受浸目標：年底以前至少再受浸25人（100人以下的大區至少得1人，100人以上的大區至少2人）。
大專
1. 每主日之新人成全，維持40位新人及小羊參加。穩固已過牧養的小羊和這學期得救之新人，同過召會 生活。
2.弟兄姊妹們列名單、堅定持續為同學及小羊禱告，邀約參加主日聚會，至少180位。
3. 明年度的大一新生能有40位入住弟兄姊妹之家。
青少年
1. 每所校園有定時並堅定持續的團體禱告，使他們被聖靈焚燒，興起對同學的負擔，積極的邀約同 學參加校園排及主日聚會。
2. 每位青少年都報名寒假特會（目標160位），人人享受主的話，並與同伴建立屬靈關係，成為一羣 愛神、積極過召會生活的青少年。
3. 每位高三聖徒都報名高三相調，能彀成一羣與同伴建立屬靈關係，順利的升上大專過召會生活。
兒童
12月兒童福音月更多人開家。盼二百個家打開，一千五百位兒童能來，每一區至少送會到一個兒童家。
週四至週六-由各活力組交通應時與即時的需要代禱，並列名代禱！