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－國際長老及負責弟兄訓練『神在信仰裏的經綸』信息要點-第八篇照我們祖宗亞伯拉罕之信的腳蹤而行
－成全訓練負擔交通－主話擴長，建造召會
－撒母耳記生命讀經－摘要(十七) 大衛的歷史(九)－為百姓所加冠，作神在地上之國的王；人的失敗和神的懲治
－書報推廣－書報服事蒙恩見證
－大 專－雲彩圍繞，吸引我跟隨主－
－海外開展－與奮力活動的神合作－匈牙利及波蘭福音行動－
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第八篇照我們祖宗亞伯拉罕之信的腳蹤而行
壹、前言
『並且照我們祖宗亞伯拉罕，未受割禮時之信的腳蹤而行的人。』（羅四12下）
『所以你們要知道，那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。』（加三7）
這次訓練的總題是『神在信仰裏的經綸』。我們需要在信的範圍和元素裏，過憑信而活、憑信而行的生活；讓神經綸的實際彰顯在我們的日常生活中，為着建造召會，豫備新婦，把主迎接回來。我們這些信入基督的人，是亞伯拉罕團體的後裔，就需要成為本篇所說的『照我們祖宗亞伯拉罕之信的腳蹤而行』的人。
貳、真理要點
一 基督是亞伯拉罕的後裔；信徒在基督裏，與基督是一，屬於基督，成為基督的一部分；所以凡信入基督的，也就是亞伯拉罕的後裔：
在復活裏基督成了賜生命的靈，分賜到我們裏面，使我們成為亞伯拉罕的子孫，能接受並承受終極完成的靈這亞伯拉罕的福。我們所接受經過過程的三一神，成了包羅萬有賜生命的靈，內住且以極其主觀的方式作我們的享受；現今亞伯拉罕憑信的生活，正在我們中間重複。哦，這是何等的福分！
二 亞伯拉罕的信是榮耀的神向他顯現，以及對神的元素傳輸並注入到他裏面所起的一種反應：
這信是藉神的傳輸，注入和浸透，産生對神的反應，並對神的珍賞及吸引所起的反應。這需要榮耀的神一再的顯現傳輸，使之為神的旨意，過憑信而活的生活。受神的引導，以神的同在為他旅行的地圖。
三 我們若照亞伯拉罕之信的腳蹤而行，憑信而活，就必須是過祭壇和帳棚的生活並為弟兄爭戰：
神的顯現和傳輸，產生我們的奉獻，使我們築壇並住在帳棚裏，完全為神而活：築壇的意義就是我們的一切都是為着神，並且我們生活的意義就是神。住在帳棚裏，見證他不屬於世界，而在地上過寄居的生活；亞伯拉罕的帳棚是新耶路撒冷的小影。
和亞伯拉罕一樣憑信而活，為弟兄爭戰，就是與基督這天上的職事合作。羅得因錯誤分離，挪移帳棚，直到所多瑪；他離開神的目標和保護，被擄了。亞伯拉罕看見弟兄被擄對他乃是羞恥，就堅決定意要為羅得爭戰。他向神禱告並有麥基洗德的代求，他的得勝必是背後代求的結果。麥基洗德豫表基督為我們和我們所照顧的人代求，拯救我們到底。
叁、負擔應用
一 我們需要一再來到主面前，向祂祈求主的顯現、主的說話。神多次向亞伯拉罕顯現，每次都將祂的榮耀與祂自己的成分，傳輸到亞伯拉罕裏面。我們若照亞伯拉罕信的腳蹤行，他對我們就是父，使我們能操練過不信靠自己，只信靠神的生活。
二 在創世記十四章，當亞伯拉罕聽見姪兒羅得被擄的消息，他並沒有計算羅得的弱點，也沒有幸災樂禍，反而堅決定意要為他爭戰，將他救回。在召會生活中，我們也需要這樣為弟兄爭戰的靈，尋回久不聚會及失聯的聖徒，將他們恢復到召會生活中。
（吳紀任弟兄）
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主話擴長，建造召會
話擴長並繁增
使徒行傳從未告訴我們那靈擴長並繁增，卻告訴我們話擴長並繁增。使徒行傳有三段說到主藉着祂的話而有的行動。六章是第一段的末了，那裏說神的話擴長（徒六7）。十二章是第二段的末了，告訴我們『神的話卻日見擴長，越發繁增。』（徒十二24）。然後保羅的職事在十三章開始。最後，十九章是另一段的末了，告訴我們『主的話便強有力的擴長，而且得勝』（徒十九20）。主的行動至終不是要有甚麼來帶進那靈。實際上，我們所作的乃是把話傳給人。話是神新約經綸真正的內容，真正的構成成分。神的話構成新約聖經，也構成神新約的經綸。我們該禱告，使我們有那靈作能力來傳播主話。（同心合意為着主的行動，第二章。）
積極追求真理，成為書香世家
開神學院成全學生的方式，不是神的路。舊約裏有申言者的門徒，新約裏卻沒有使徒的門徒。在新約裏，召會是一個家、一間餐館、一所醫院，更是一個家庭學校，裏面必須滿了教導。長老們首要作的事，就是教導聖徒。盼望今後我們中間的風氣都要改，各地的長老們都得進入真理，作一位良母，在地方召會中教導聖徒。如此，就能把這個家庭作成書香人家。若是個個召會在真理上都是書香人家，眾弟兄姊妹自然都會跟上，在真理方面有追求、有進步。（普及主恢復的指引，第二章。）
故此，長老們還得用功，並且帶頭用功，使後起之輩都能跟進。這樣，再過五年、十年，各地召會的情形必定改觀，必定叫人從深處覺得敬佩。人來到我們中間，聽聽青年人的禱告，聽聽老年人的分享，看看長老們的勞苦，必然覺得這是個豐富的家庭，這個家庭滿有前途，是個書香人家。（為神說話，第四章。）
人人申言，建造召會，為主申言的路
我可以告訴大家，申言是由三件東西構成的，第一，有聖經的知識，對聖經熟悉；第二，在主裏有經歷，不僅真理深入，生命也有經歷；第三，親近主，與主交通、聯結。我們親近主，最好是在早晨，藉着讀主的話與主交通。每天早晨，不必讀太多，最多讀七、八節經言就可以了；然後從這些經言中找出兩節最有意義的，一面禱，一面讀。這樣，花十五或二十分鐘，一定會有靈感，再把這靈感寫下來。一週七個早晨，每早晨都這樣享受主，從祂的話中得着靈感。到了主日，把已過七天所得的靈感加在一起，就成了一篇申言；在聚會時，就可以照着這一篇申言了。這是一條路，尤其是剛開始操練時，每個人都很容易作得到。只要我們天天讀主的話，與主有交通，我們就會從主得着亮光。結果，我們把聖經的知識、生命的經歷、以及屬靈的亮光加在一起，就可以為主申言了。
我盼望長老、同工們能這樣率先操練，然後再訓練眾弟兄姊妹也這樣操練。最好是弟兄姊妹能寫一篇申言稿，給施訓的人看一看，改一改，到了主日申言一過，再批一批。雖然申言時有稿子，但不是呆板的照着讀，乃是自然的說這一篇話。說的時候，若是有臨時的感覺，也可以加上一、二句，就更活潑、更有亮光了。若是我們肯這樣受訓練，我信操練一個月下來，我們都能申言了。到那時候，你們就可以把一人講眾人聽改作個個講互相聽了。
為使聚會能豐富，有享受，眾人能說出一個東西來，有的時候彼此說互相聽不一定有把握，所以負責的弟兄還得作準備。若是弟兄姊妹能申言出豐富來，與會的人都滿意，喫了一個飽，那就可以了；否則，還需要在末了，根據弟兄姊妹所說的，講出八至十分鐘的話語，剛剛強強、豐豐富富、活活潑潑的釋放一篇信息，好叫大家得供應，得飽足。這樣的準備是為着作補救，好維持、加強召會申言的聚會。
這樣作個一、二年，你們這裏召會的申言就會豐富，就有了基礎。並且，大家天天都在那裏得復興，都深入主的話，都對主有豐富的享受，全召會就復興了，個個都成了新約福音的祭司，都作使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師的工作，沒有一個是閒懶而不結果子的；個個都是聖品階級，沒有一個是平信徒。如果我們有三千信徒都是這樣，個個都能生，也能養，還能教，就算一年帶進一人，一年就翻一倍，三千變六千了。年年這樣下去，那真是召會大大興旺了。每一個信徒都是福音的祭司，人人傳福音，人人餧養主的小羊，人人成全聖徒，人人為主申言，召會也就建造起來了。（新約福音祭司的盡職，第五章。）
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摘要(十七）大衛的歷史(九)－為百姓所加冠，作神在地上之國的王；人的失敗和神的懲治
壹、分享進度：
撒母耳記生命讀經三十三～三十四篇
貳、經文範圍及鑰節：撒下十一1～十二23
『你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻子為妻，故此刀劍必永不離開你的家。』（撒下十二10）
『大衛對拿單說，我得罪耶和華了。拿單說，耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。只是你因着行這事，叫耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此，你所得的兒子必定要死。』（13～14）
叁、內容摘要：
大衛放縱的罪
撒下十一章描述大衛犯罪，當時約押和大衛的臣僕正與迦南諸王爭戰。但大衛自己仍住在耶路撒冷。大衛在享受安逸的生活時，就在安逸的日子犯下放縱的罪。安逸很會破壞人，我們都需要勞苦、作工、受苦。因着大衛放縱眼目的情慾和肉體的情慾，結果大衛故意犯姦淫，搶奪人，濫用他王權的勢力。因着遮蓋惡行的計畫失敗，就與約押同謀，殺死他忠信的僕人烏利亞。這事耶和華甚不喜悅。
這裏大衛的行為與約瑟和波阿斯的行為完全不同。約瑟逃避姦淫（創三九），大衛的先祖波阿斯保守自己的清潔，不放縱罪的肉體（得三），然而，大衛這罪干犯了十誡的後五條。因着大衛在放縱肉體情慾的事上放鬆，就犧牲了他在追求神的事上最高的成就。大衛是一顆大『鑽石』，但他情慾的放縱卻是這顆鑽石上一個黑暗的瑕疵。
神懲治的定罪
神藉着申言者拿單，對大衛說出祂懲治的定罪（撒下十二1上）。拿單沒有直接定罪大衛，而是用比喻引大衛定罪他自己所作的，就是殺死烏利亞，奪了他的妻子。因着大衛藐視耶和華，刀劍必永不離開他的家。這裏我們看見，神不只是滿有愛的，也是可畏的。在神的審判下，大衛家中發生淫亂、兇殺和背叛。大衛承認他得罪了耶和華，然而，因着大衛給耶和華的仇敵大得褻瀆的機會，故此他所得的孩子，必定要死（14）。神赦免大衛，但神沒有忘記大衛的這罪。馬太記載基督的家譜時，特意寫着：『大衛從作過烏利亞妻子的生所羅門。』這指明大衛所犯之罪的嚴重性。
神的主宰和神的經綸
撒母耳記揭示神的主宰和神的經綸。神是主宰一切的－在一切事物和每一個人的背後。祂完全能彀照着祂的心願，並照着祂永遠的經綸，完成祂所要的，就是在基督裏將祂自己作到祂所揀選的人裏面，使祂自己與他們成為一個生機的實體。這樣一個實體稱為神的國，就是三一神的生機體，也是基督生機的身體。但許多屬靈的瞎子，卻努力在神的國之內，為自己建立王國。
人的失敗
撒母耳記也揭示人的失敗。大衛是合乎神心的人，卻在肉體情慾的事上失敗了。在神的創造裏，神命定人應當一夫一妻，使人得着敬虔的兒女（瑪二14～15）。但有人破壞了這個原則。波阿斯這位基督家譜中重要的先祖，乃是一個好榜樣，因為他約束肉體的情慾（得三）。撒母耳一生持守他母親所許拿細耳人的願。然而，大衛這個合乎神心的人，在肉體情慾的事上卻大大的失敗。
神的懲治
撒母耳記也揭示神的懲治。神在大衛身上施行嚴厲的懲治，因為他所犯的罪太邪惡了。
在大衛失敗之後，他兒女的本性似乎也改變了。我們必須學功課，向着神有神聖的敬畏，在祂面前恐懼戰兢。我們的兒女是好是壞，完全在乎神。但我們在神眼中如何，卻會影響我們的兒女。神對愛祂之人的懲治和行政的對付，總是影響他們的兒女。
因大衛的失敗，大衛家中和整個以色列國裏都沒有平安。我們的神是有憐憫的，但祂也是公正的。神愛大衛，然而大衛因着自己的罪，就失去了立場和地位；並且失去十二支派中的十一個支派，只有猶大支派留下來跟隨大衛（撒下二十1～2）。在所羅門之後，他的國就分裂了；最終，猶大和以色列都被擄。
神對大衛懲治的審判，乃是為着警戒我們
神對大衛懲治的審判這記載警戒我們，放縱肉體是嚴重的事。大衛只因看一眼，就受了試誘，無法約束自己。我們在主恢復裏的人，在接觸異性的事上，必須聖別、分別歸神。我們必須操練我們的靈，以勝過我們的肉體和舊人。這不該只是教訓，還必須是我們日常生活的實行。
肆、複習問題：
一 我們該從大衛的失敗學習那些功課？
二 我們該如何避免放縱肉體？
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書報服事蒙恩見證
感謝主的憐憫，讓我能有分於配搭書報服事，在『忠信殷勤的傳揚真理－關於文字服事』一書中說到：『神的工作在於神的說話，以及人的傳揚。…你們必須領悟，你們的服事，乃是與我們共同背負一個擔子，服事主的話語，並且把主的真理送出去。』（第二篇至第三篇。）神聖啟示已達高峯，但開展尚未達到高峯，因此，我們需要把主的話推廣出去，使所有神的兒女認識完全解開的真理。
摸着神的工作在於神的說話以及人的傳揚，主是藉着祂的真理向人傳輸、親自來聖別人。這讓我有兩面的蒙恩：個人一面，我看見自己的缺乏，在真理裝備上很不足，需要花更多的時間並下功夫，好實際的被構成。因着服事不僅要儆醒關注召會的水流進度，同時也會率先登記購買各類書報，聽見主即時的說話。團體一面，經歷身體的配搭，藉着共同的追求，彼此的湧流，以及同心合意的禱告，就叫我們在推廣書報上，不受目前外面疫情的限制。因着不便近距離與聖徒交通，我們就應用電子軟體，將召會水流的書報通啟傳至小區LINE羣組，並且隨時更新聖徒們豫購的名單和繳費情形，帶下的祝福是掌握機會，挑旺了更多聖徒們想要追求書報的渴慕。基本訂戶從去年的11戶增加到今年的20戶，其中有去年和今年剛受浸得救的新人。
因着疫情，有些聖徒在線上聚會，不便來取書，我們也一一將書送到聖徒家中，順便看望關心他們，在愛裏同得喜樂並被建造。感謝讚美主！藉着書報服事，讓我經歷『然而神能照着運行在我們裏面的大能，極其充盈的成就一切，超過我們所求所想的。』（弗三20）榮耀歸主！（1201區 郭吳婉榕姊妹）
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雲彩圍繞，吸引我跟隨主
我就讀華醫語言治療系大四，原是去年的畢業生，但是因着實習的緣故，所以多留了一年的時間，一開始無法接受這樣的環境，也不願與主有交通。雖然從大一下得救到現在，外面有許多的變動，但是感謝主是不變的那一位，在我身旁量給我許多寶貝的同伴，藉着與同伴有交通和主應時的說話，主慢慢引導我走不知道的路，使我與主多了很多交通的時間，寶貝這段時間主使我看見我的輭弱不能，但是也使我運用信心的靈信神能，操練信靠在我裏面的主。
感謝主在這段過程中，藉着外面的環境讓我看見我所缺乏的，不管是屬靈操練和享受主，或是在實習時治療個案的事上，主所量的都剛好是我的需要，雖然整個過程有許多的懷疑，經歷了信心的試煉，但是感謝主藉着把活的話說到我裏面作我的信心，使我知道祂的美意不必測。
感謝主在這四年中，雖然有高山和低谷，但是有許多雲彩圍繞着我們，作我們的榜樣和加力。謝謝社區聖徒們為校園的擺上，還有姊妹為華醫的學生打開家，成為福音的站口，您們忠信的服事和絕對的擺上，成為我一生跟隨主的榜樣。謝謝你們辛苦了，主耶穌愛你們，我也愛你們！（404區 陳郁如姊妹）
謝謝弟兄姊妹們這三年的照顧，享受包羅萬有的美食，並在各種情況中經歷主。曾經一學期修了36學分，百忙中還是盡力過召會生活，有喜樂，也學了十字架的功課。雖然遇到挫折與難處，但有主、有同伴，我們都得着更豐盛的基督。
感謝主帶我到華醫，與弟兄們一同去華醫、嘉藥開展，也曾帶小羊們到書報站，同讀神的話。認識主啟示的話，讓他們開始對主的話有胃口，受主吸引，甚至也陪他們到成大開展，這都是我生活中的喜樂與供應，使我越過越愛祂。
因為我們是成長中的基督徒，所以我們要先懂得享受祂，操練尊主為大，將祂視為珍寶，也因祂喜樂。我們不僅要珍賞神的話、也鄭重弟兄姊妹所勸勉的話；對於小羊們，則要持續的牧養，這纔是最重要的。
大一時，有一位聖徒每週五陪我讀書報，開啟我對主話有胃口，渴慕尋求神，週間去聚會，沉浸在主的話中。雅各書四章八節：『你要親近神，神就必親近你們。』願我一生都能感受到召會生活的甜美，在主的愛裏面漸漸長大，無論到那裏、無論遇到甚麼事，都能彀因主的愛滋潤我，並過召會生活，使我越過越愛祂。（404區 余昆霖弟兄）
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與奮力活動的神合作－匈牙利及波蘭福音行動
基督身體的行動，肢體彼此的配搭
『若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦，若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同歡樂。你們就是基督的身體，並且各自作肢體。』（林前十二26～27）
因着烏俄戰爭，基督身體上的每個肢體都積極有分於這次的福音行動。感謝主！因着會講一點俄文，所以這次我就在基督身體的交通裏，帶着身體的豐富到歐洲接觸烏克蘭難民。
我在三個地方配搭福音行動，匈牙利的布達佩斯、波蘭的華沙及普熱梅希爾。和十二個國家的弟兄姊妹配搭，就像四活物（結一）的配搭，或前行、或旁行、或退行，我們的方向是一致的，因着有同樣的異象和負擔，所以配搭很甜美和諧！有一位美國弟兄他心想不會波蘭文、俄文、烏克蘭文，來了能作甚麼？但他來了，發現很多聖徒需要接送，就很喜樂的當起司機。每天接送聖徒去事奉交通，也到火車站接觸難民。有些聖徒彈吉他唱詩歌，而烏克蘭人就聽他們唱詩歌。會講俄文、烏克蘭文的聖徒也幫忙英語聖徒繙譯，盼儘量留下所接觸之烏克蘭人的聯絡資料，若是到有聖徒的地方，就可以轉介名單。我在難民營裏看到一位面帶愁容的烏克蘭青職，關切的問候，得知他要去愛爾蘭，但是他在那裏沒有認識的人，我就引薦他認識一對從美國來的夫婦，並帶他為此禱告，經過交通後，也聯絡上愛爾蘭聖徒，隔天他出發前，很喜樂的和我們道別。
一起配搭的青職及中壯的聖徒，請休假來配搭開展一週、或兩週。退休的年長聖徒，年紀最大的是八十歲也來了，真是信心的榜樣。有一位姊妹已六十六歲，還在麻省理工學院工作，她參加匈牙利兩週開展後回美國，又報名最後一梯次波蘭兩週的開展。也有的是夫婦一起來，有的是弟兄鼓勵姊妹參加。我們一同經歷輪中套輪的行動，輪中套輪指明在活物的行動中，有主的行動，意即主在他們的行動中行動（結一16註3）。
逃亡的烏克蘭難民思家思親
『亡人怎不想見生長的鄉邑？俘虜怎不想見故國故人？情人分離，怎不一心羈兩地？兒女遠遊，怎不思家思親？』（詩歌758首第四節）
歷經生離死別，烏克蘭人現在對主很敞開，他們見證躲在防空洞裏天天禱告，逃難過程加倍信靠主。某些地區的戰事比較趨緩，他們就一批批的回烏克蘭。他們說：作客雖然好，回家更好。有一位女大學生，我們不僅送她關懷包，也告訴她很多基督徒都為烏克蘭禱告。她很感動的抱着我哭，雖然纔剛認識，但是她長久壓抑的情緒潰堤了。她也是基督徒，因為實在太想家了，所以選擇自己生日那天回家。她回烏克蘭後傳簡訊報平安，也邀請我們去她家作客。
也有人藉着紅十字會或聯合國的幫助，剛從烏克蘭逃出來。所接觸到的人幾乎都很敞開的跟我們訴說他們的歷程。有位奶奶帶着孫子逃出來，她紅着眼眶焦慮的說，『我甚麼都沒有了，房子被炸毀了，孫子的牛奶快用完了，我該怎麼辦？』有的媽媽帶着孩子出來，但是丈夫已經死在戰場上…。看着孩子無邪的眼神，她們不知道如何跟孩子講爸爸不會再回來了。有的婦女一路哭到邊界，因着捨不得離開親人，最後選擇回去陪丈夫、兒子們。或留在烏克蘭，或逃難，都是兩難的抉擇。
火車站人來人往，我們與人的接觸都很倉促；在難民營，有人早上纔剛到，可能馬上或隔天離開，少數為等證件會多留一些日子。我們大量送他們單張、書報及恢復本聖經，希望主向他們說話。主的話是有功效的。栽種和澆灌的都算不得甚麼，叫人生長的乃是神！
代禱事項
一 請繼續為烏俄戰爭禱告，願人心敞開，尊主的名為聖，主的旨意成就，神的國來臨。
二 願主興起人來，前往歐洲收割主的莊稼。盼望我們也繼續在主的禱告中禱告，在主的給裏給，在主的去裏去！（707區 朱玟蒓姊妹）
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追求進度
國殤節特會晨興聖言「走享受基督作生命樹的路」第1週「走享受基督作生命樹的路，為着成就神永遠的經綸」。
禱告聚會追求：職事文摘第六卷第八期「生命乃是實行召會生活的路」第86頁。
撒母耳記生命讀經第35～36篇。
6/19（主日）分享「撒母耳記生命讀經」第33～34篇。
神聖啟示的高峯信信息合輯第九冊－「神人」第2～3篇。
背經：羅馬書主題：神的福音－將罪人作成神的兒子，構成基督的身體，顯為在地方上的召會
羅8:1 如此，現今那些在基督耶穌裏的，就沒有定罪了。
羅8:2 因為生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。
羅8:3 律法因肉體而輭弱，有所不能的，神，既在罪之肉體的樣式裏，並為着罪，差來了自己的兒子，就在肉體中定罪了罪，
Rom8:1 There is now then no condemnation to those who are in Christ Jesus.
Rom8: 2 For the law of the Spirit of life has freed me in Christ Jesus from the law of sin and of death.
Rom8: 3 For that which the law could not do, in that it was weak through the flesh, God, sending His own Son in the likeness of the flesh of sin and concerning sin, condemned sin in the flesh,
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▓大區
主日夜間擘餅聚會 時間地點及方式如下：
十七大區集中主日實體與線上並行 時間：6/26（主日）9:30，地點：裕忠路會所大會場，網址公告於大區LINE羣組。
▓背經會考
時間：6/19（主日），請自行以紙本作答並批改，Ｂ卷請掃描QR Code開啟，密碼：20220619。 於6/28（二）前將會考信封及得獎試卷繳回（請詳填應考及得獎人數），豫計7/3（主日）書券發至小區。下次會考時間：8/21（主日），範圍：羅馬書主題、第八章經文1～27節。
▓青少年
暑假特會 日期：7/1（五）～ 7/3（主日），地點：裕忠路會所，請掃描QR Code 報名。
▓台語 六月福音收割聚會 因疫情暫停乙次。
▓長青 六月集中聚會暫停乙次。
▓安息聚會
（304區）蕭經炯弟兄 時間：6/25（六）10:00，地點：台南市立殯儀館懷悌廳。
▓線上奉獻平台
疫情期間請善加使用線上奉獻平台，此平台供常態性奉獻使用，除疫情期間外平日也請聖徒多加利用。請掃描QR Code。
線上奉獻平台登入網址
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▓全地
1.求主管制全球疫情，保守並醫治，藉這環境，使眾人轉向主，接受救恩。
2.歐洲之烏克蘭難民福音行動已展開，服事者靈魂體康壯，繼續得着平安之子，接受餧養成全。
全台
求主保守眾人平安，藉疫情豫備人心向福音更敞開，並早日恢復正常生活。
肯亞
1. 在Machakos 召會6週的牧養及成全（至6/30），讓新人及接觸中的福音朋友都得着牧養。
印度
1. 三週學員開展54人受浸，讓所有的新人持續敞開得餧養，使他們成為常存的果子。
▓台南市召會
1. 人人週週福音出訪、傳公園兒童福音、建立家聚會牧養3人，為5人題名代禱，結1個常存果子。
大學路會所學生中心改建：
後續室內裝修及設備工程進度順利，六月底完工進住。
青職
1.落實活力排的實行，週週傳福音牧養人。
大專
1. 不受疫情和遠距教學影響，忠信過牧養的生活，無論是實體或線上，每人皆能穩定牧養3人。
青少年
1. 現有73人接受得榮少年教育專案，各大區興起關懷者持續福音送會並使全家得着救恩。
兒童
1. 各大區興起3位開拓者實行送會到家，牧養兒童家長並幫助其建立家中牧養，並開兒童排。
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20220606-0612召會生活人數統計
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郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
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