2023-3期週訊-0115pdf

2023.01.15讀經進度

－感恩節特會-為着神聖經綸之神聖三一的神聖分賜-信息要點-第五篇

－感恩節特會-為着神聖經綸之神聖三一的神聖分賜-信息要點-第五篇　以弗所書中所啓示神聖三一的神聖分賜

－二○二二年冬季結晶讀經訓練鳥瞰－

－一月22日(主日)各大區新春福音聚會地點－

－羅馬書生命讀經摘要(十七)－羅馬五至八章的基本要點、得釋放脫離罪、律法和肉體

－小排聚集－享受健康話語規範，生活行事剛強有能

－增排增區－二大區牧養得人蒙恩

－活力排－活力排代求，喜樂結果子

－壯年成全班－參訓蒙恩

－神人生活操練表－

－報告事項－

－代禱事項－

－召會人數統計－

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－感恩節特會-為着神聖經綸之神聖三一的神聖分賜-信息要點－

第五篇　以弗所書中所啟示神聖三一的神聖分賜

壹 前言鳥瞰

在第四篇，信徒藉着呼吸那靈、喝生命的水、喫神的糧，經歷神聖三一的神聖分賜。本篇是從以弗所書中詳細啟示神聖三一的神聖分賜。
首先，聖言中關於三一神的啓示，並不是為着道理的領會，乃是為着神在祂的神聖三一裏，將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裏面，給他們經歷並享受。接着，我們看見整本聖經，特別是以弗所書，乃是以神聖的三一構成的。再者，以弗所書的整個啟示，說到召會這基督身體的產生、存在、長大、建造及爭戰，乃是由神聖的經綸及神聖三一的神聖分賜到基督身體的肢體裏所組成的；因此，以弗所書的中心要點乃是神聖的三一神聖的分賜到信徒裏面。最後，神分授到祂所揀選的人裏面，給我們享受，好使我們能 被建造成為基督的身體，並被豫備好作基督的新婦，為着祂的再來， 那時世上的國要成為我主和祂基督的國，讓祂作王掌權，直到永永遠遠。

貳 真理要點

一　一章揭示，父神如何在永遠裏揀選及豫定我們這些基督的肢體，子神來救贖及靈神作憑質印我們，將三一神分賜到我們裏面，以形成召會，她是超越基督包羅萬有的輸供（包含三一神三重的分賜）的結果。
二　二章給我們看見，在神聖的三一裏，所有猶太和外邦的信徒，都藉着子神，在靈神裏得以進到父神面前。父的分賜產生傑作，子的分賜產生新人，以及那靈在一個身體裏將我們帶到父面前，結果帶來召會的建造和神永遠經綸的完成。
三　三章，使徒禱告父神，叫信徒藉着靈神，得以用大能加強到裏面的人裏，使基督（子神）安家在信徒心裏，就是佔有他們全人，使他們被充滿，成爲三一神一 切的豐滿；這乃是信徒經歷並有分於神在其神聖三一裏的最高點。
四　四章描繪經過過程的神，就是靈、主、父，如何與基督的身體調和，使身體所有的肢體經歷神聖的三一。父神超越眾人，子神貫徹眾人，靈神在眾人之內，這三者的神聖分賜，使基督的身體的一切肢體能經歷並享受三一神，並調和在一起成為一個實體，成為基督生機的身體。
五　五章勸勉信徒，要用靈神的歌讚美主（子神），並在我們主耶穌（子神）的名裏感謝父神。這乃是在神聖的三一裏，讚美並感謝經過過程的神，使我們享受三一神，並被構成為神的兒女，在是愛和光中的神裏行事為人。
六　六章教導我們需要在主（子神）裏得着加力，穿戴父神全副的軍裝，並取用那靈的劍，從事屬靈的爭戰。子神是我們裏面的能力，父神實化在子神裏是我們所穿戴的軍裝，靈神（神的話）就是劍。這是信徒甚至在屬靈的爭戰中，對三一神的經歷和享受。

叁 負擔應用

一　參加冬季錄影訓練，更多的經歷、享受並有分於神聖三一的神聖分賜，使我們能與眾信徒一同領畧基督闊、長、高、深的宇宙度量。
二　與主敞開交通，順從主的帶領，奉獻自己與主一同到田間去，有分開展行動，在那裏一同有分於屬靈的爭戰及補滿基督患難的缺欠。
三　更多有分於基督身體的相調，抓住機會參加召會的聚會，並向聚會敞開，使主更有機會將神聖三一的神聖分賜，分賜到我們裏面。

　　　　　　（鄭忠生弟兄）

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－冬季訓練－

二○二二年冬季結晶讀經訓練鳥瞰

本次訓練範圍為歷代志、以斯拉、尼希米與以斯帖記。此外，這次也是整本聖經結晶讀經的最後一次訓練。以下為十二篇冬季結晶讀經的鳥瞰。
第一篇，說到神在人歷史中的行動，為了完成祂永遠的經綸。我們需要看見聖經乃是兩個歷史的記載。兩個歷史如同核桃，屬人歷史如同核桃的外殼，而神聖的歷史乃是核桃裏面的核仁。原則上，舊約乃是神同着人並在人中間的行動，而新約乃是神在人裏面的行動。我們需要看見舊約裏的十二卷歷史書的內在意義，乃是啟示神在人歷史中的行動，為神豫備道路，以完成祂永遠的經綸。
第二篇，從被擄到巴比倫歸回之後，在美地上生活極重要的方面。因着猶太人向神不忠信，就被遷徙到巴比倫，為着完成神的經綸，那些被擄的人需要歸回美地，並且注意美地生活的第一方面就是必須向神忠信。其他方面分別是：第二，要認識順從並敬拜耶和華。第三，持守召會的立場，就是一的立場，不再有分裂。第四，要記念神與亞伯拉罕所立的約。第五，發表神旨意以及對個人境界得以擴大之渴望的禱告。第六，學習藉着讚美主而從事屬靈的爭戰。
第三篇，重建神的壇，就是燔祭壇。為着恢復神的家，我們需要恢復祭壇。這豫表為了召會生活，第一件該被恢復的就是祭壇，也就是為了神的利益和神的滿足，將一切獻在壇上。
第四篇，藉着神的申言者神聖的鼓勵，恢復神殿的建造。在重建恢復的聖殿作神的家時，約書亞（代表祭司職分）和所羅巴伯（代表君王職分）都有幾分輭弱灰心；因此，神使用申言者哈該和撒迦利亞為祂說話，加強、輔助並勉勵約書亞和所羅巴伯。關於恢復神殿的事，我們無法中立，我們先需要顧到神的殿。為了先顧到神的家。我們先需要向七燈的焚燒和七眼的鑒察搜尋和注入全然敞開，並出代價，得着更多的金，就是更多的神聖性情，將基督供應給人。
第五篇，祭司經學家以斯拉，以及需要許多以斯拉，精通神話語的人。為了重構神的子民，需要以斯拉，他是與神是一的人，也是精通神話的人。他的職事就是潔淨、教育、重構神的子民。在今日，我們也需要在神聖的啟示上受訓練，好使我們被真理構成。
第六篇，潔淨被擄歸回之人的內在意義：為着神純潔的見證，以斯拉和尼希米分別作潔淨的工作。同樣的，今天主的恢復是獨特的，這恢復必須是絕對純淨，單一並聖別，沒有任何摻雜，因此，我們需要許多以斯拉和尼希米作潔淨的工作。
第七到第九篇說到尼希米和尼希米的職事。尼希米是一個積極進取的人，因此他成了對神有時代價值的人的榜樣（第七篇）。同時，他是六千年人類歷史當中最好的首領，他帶同並陪伴以色列人建造城牆，以保護作為神殿的召會（第八篇），一手建造，一手拿兵器，為着召會的建造，從事屬靈的爭戰（第九篇）。
第十篇和第十一篇分別啟示，以斯拉記和尼希米記這兩卷恢復的書中心並重要的點，就是主恢復中正確並適當的領導。以斯拉的職事和尼希米之領導的內在意義應用到今天的召會生活，就是活出並作出新耶路撒冷，以建造召會作神的家與神的國。
最後，第十二篇啟示，我們的神乃是自隱的神，就是隱藏的神：表面看來我們的神似乎沒有作甚麼，但實際上，祂總在隱密處照顧祂的子民，並公開的拯救他們。在今日的召會生活，祂仍在我們裏面運行（腓二13）。因此，我們今天需要繼續堅定持續的禱告，好使我們聯結的信逐日加增，當主來的時候，祂能在地上能彀找得到一班有信心的人。　　　　　　　　　（羅友駿弟兄）

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－大區福音－

一月22日（主日）各大區春節福音聚會地點

我們知道，中國人最喜歡過新年，也就是春節，那是最大的一個節期，約莫一週。大家甚麼事都不用作，成天喫、喝、玩、樂、看戲。…所以我們看見，那真是個大好的機會，趁着眾人都無事可作時，大大的傳福音。當時弟兄姊妹無論男女老少，都是成羣結隊的，全體總動員的在傳福音。（帶領聖徒實行主所命定的新路，第四篇。）

時間：9:30，地點如下表。

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－羅馬書生命讀經－

摘要(十七) 羅馬五至八章的基本要點、得釋放脫離罪、律法和肉體

壹、分享進度：

－生命讀經第三十三～三十四篇

貳、經文範圍及鑰節－羅馬書五～八

『如此，現今那些在基督耶穌裏的，就沒有定罪了。因為生命之靈的律，在基督耶穌裏已經釋放了我，使我脫離了罪與死的律。』（羅八1～2）
『因為心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。』（羅八6）

叁、內容摘要：

結束的話

本週我們來看羅馬五至八章的一些基本要點。

基本要點－兩個事實和兩種經歷

羅馬書五、六章有兩個事實，在亞當裏和在基督裏的事實；七、八章有兩種經歷，在肉體裏和在靈裏的經歷。
在肉體裏的經歷，是在亞當裏之事實的經歷。五章所啟示在亞當裏的事實，在七章所描述的肉體裏得以經歷。我們若只有五章，沒有七章，就會有我們這樣死沉的事實，卻沒有經歷。同樣，八章在靈裏的經歷，是六章所啟示在基督裏之事實的經歷。換句話說，在基督裏的事實，惟有在靈裏纔能經歷。

在亞當裏

在亞當裏有三件主要的事：罪、死、以及被構成罪人（五19）。在亞當裏，我們承受罪，在死的作王之下（12，14），並且構成了罪人。我們或善或惡都算不得甚麼。即使我們是頂好的人，在亞當裏我們仍是在神定罪之下的罪人。我們甚至在出生以前，就都被定罪。這是我們的情形。

在基督裏

讚美主，我們有第二個事實，在基督裏的事實！也許你會問你如何能在基督裏？乃是藉着浸入祂（六3），並藉着信入祂（約三15）。因此，我們藉着信並藉着浸而在基督裏。 你相信基督時，實際上就是信入祂。同樣，浸入水裏乃是一個表號，指明我們浸入基督。神已將我們放在基督裏（林前一30），我們都必須相信並倚靠這事實。
有人也許回答：『可能我在基督裏，但我不覺得我在基督裏。一小時前我纔發了脾氣，我怎能說我在基督裏？一小時前我的行為那麼差，現今我如何能在基督裏？』但基於羅馬六章的事實，我們必須宣告：『阿們，我在基督裏！』我們的感覺可能是謊言。無論我們喜歡與否，覺得或不覺得，都無關緊要；羅馬六章有我們已被放在基督裏的事實。我們在基督裏，祂的死、祂的復活、和祂的一切所是，就都成了我的。

在肉體裏

羅馬書七章在肉體裏的經歷，保羅說，『立志為善由得我，只是行出來由不得我。』（18）保羅繼續說，『因為我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。』（19）所以，在下一節裏他下結論：『若我去作所不願意的，就不是我行出來的，乃是住在我裏面的罪行出來的。』（20）正如我們所指出的，這是保羅得救以前的經歷，但幾乎所有的基督徒得救以後都這樣經過。我們若沒有這樣的經歷，就不會被暴露到極點，也不會領悟我們是何等無可救藥。

在基督裏

我們不該定意行善，或禱告主幫助你行善。忘掉所有這樣的宗教觀念罷。我們不需要留在羅馬五、六或七章，乃需要留在羅馬八章，我們需要照着靈行動、舉止、為人，並且不斷將我們的心思置於靈。這樣我們就會經歷完全脫離罪、律法和肉體；我們就會有自由，而內住的基督也會將生命分賜到我們這人的每一部分，甚至分賜到我們必死身體的輭弱肢體裏（11）。然後我們的全人就會被神聖的生命注入、浸透而聖別。

藉着照着靈而行得釋放脫離肉體

我們不該再立志。然而，要停下來並不容易。雖然如此，每當你受試誘要立志時，你必須說，『魔鬼，離開我罷。我不要受你欺騙，我不要聽你的。』我們不該立志，反而該將我們的心思置於靈。這是祕訣。我們必須只實行一件事：將我們的心思置於靈，並照着靈而行。
我們需要實行這點。我們不需要留在羅馬五、六或七章，乃需要留在羅馬八章，將我們的心思置於靈，並照着我們的靈生活行動、行事為人。這樣，我們就會經歷完全脫離罪、律法和肉體。

肆 復習問題

一　我們如何能在基督裏？
二　如何脫離罪、律法和肉體？

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－小排聚集－

享受健康話語規範，生活行事剛強有能

禱讀背講主話語，出代價被真理構成

我自信主得救後，在小排中追求生命讀經，已有四年的時光，一開始對聖經很陌生，到現在清楚得知全本聖經都在啟示『神的經綸』，那就是神要將祂自己，在神聖的三一裏，分賜到祂所揀選並救贖的人裏面，使他們在生命、性情、功用並彰顯上，但不在神格上，與神一樣。
追求不但在真理的啟示上，使我明白聖經的內涵，更重要的是藉着生命讀經，使我知道如何品嘗主在這分職事的說話，那就是藉着各樣的禱告和祈求，接受…神的話（弗六17），我必須以禱告的方式來研讀聖經。同時也漸漸的培養起我對『新約職事』的胃口，以致在工作巨大的壓力下，我依然樂意分別時間，參加相調中心的特會，以及冬夏季訓練的清晨班禱研背講，以及夜間班的錄影訓練。甚至在我健康為難的環境下，依然有分於傳揚福音的生活。是主健康話語的規範、使我生活、行事，剛強有能。
奉獻新的一年，繼續賜給我對真理長久的飢渴，使我能堅定持續的追求生命讀經、緊緊跟隨職事，被真理構成而活基督。　（1603區　陳芸蓁姊妹）

帶人信主得救遠比賺錢快樂

平日我和姊姊在鹽行經營餐飲業，非常的忙碌，只想好好的賺錢。但自從在小排裏追求創世記生命讀經，我人生的價值觀開始有了轉變。我發現帶人信主得救遠比賺錢快樂，我甚至願意把我的餐廳作為福音的站口，以致我的員工也陸續有人得救，在十二月26日，又有兩位青年人得救了。
我希望我們的餐飲店，週週有人不斷的信主得救，我更希望我在『山上區』的老家，在新的一年能彀開家，成為山上區『耶穌的見證』。住在山上區的父親已受浸，並且把我們家中所有的偶像完全拆除了！願主答應我的心願，『山上區』的老家，今年能彀完全打開為着基督與召會。阿利路亞！ 　　　　　　 （1603區　陳永騰弟兄）

追求創世記，扎根於真理

由於排裏的弟兄姊妹，得救的年日都非常短，為了打下真理的根基，就從創世記生命讀經開始追求，每次追求以20分鐘為原則，並以兩週時間，來追求一篇生命讀經，不貪多、不求快。一切神聖真理的種子都撒在創世記裏，所以非常適合福音朋友或新人的屬靈程度。
我們先讀聖經本文，再禱讀關鍵經文，然後輪流讀生命讀經，最後彼此問互相答，加深大家對真理要點的印象。　（1603區　辛周亮如姊妹）

追求創世記－一切神聖真理的苗圃

感謝主！去年增為兩個排，以兩週或三週追求一篇創世記生命讀經，每次追求20分鐘後分享。
這樣的實行很輕省，因為每人都有可分享的，因為弟兄把重點用粗體字標出，信息末了，又加上職事的信息或召會實行的水流，當作該篇生命讀經的負擔應用，讓我們不是僅讀過信息而已，而是把神的話應用在我們的生活中。
去年年初在小排裏推動生命讀經之後，自己蒙主光照，我必須以禱告的方式來研讀聖經，操練我的靈來與主接觸。
由於創世記是一切神聖真理的苗圃，生命讀經又是解開聖經絕佳的工具，因此在小排中，追求生命讀經，並進入聖經的本文，是非常適合新人與福音朋友的程度。因為增排的目的，就是以福音為導向，有淺顯易懂的教材，並且分量不多，好使他們得着合適的牧養。 前兩週，叩門得着了秀美姊妹，她不但參加小排聚會，也參加年終數算主恩，並且很樂意繼續有分於生命讀經的追求。願榮耀歸於神！　　　　（1104區 劉心潔姊妹）
小排時，由於聖徒們對聖經的熟稔程度參差不齊，再加上經常有福音朋友，或不同團體的聖徒來參加小排。為了能打下真理扎實的根基，照着創世記三章十四節的原則，那裏說：『我要按着…我…孩子們的步速慢慢前行，直走到…我主那裏。』！因此，就有了在小排裏追求創世記生命讀經的實行！甚至我們的國高中青少年，也在主日進入生命讀經的追求！
實行將近一年，聖徒開始研讀聖經的本文，並且對職事的說話，越來越有胃口，以致在我們安定當地，就有冬夏季錄影訓練的夜間班，同時大家對參加相調中心禱研背講，越來越肯付代價。
另外，在實行神命定之路上，每週三、五，都會挨家挨戶的福音叩門行動，不感覺疲乏，反而非常喜樂，而且出外傳福音的人，越來越多，包含大人與小孩。這實在是主健康話語的供應，使我們行路有光、作事有力量。
願主得着我們堅定持續的追求聖經與生命讀經，產生更多與真理同歡樂的人，活基督、顯大基督，並成為基督身體上平順能建造的肢體。 （1104區　趙陳似錦姊妹）

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－增排增區－

二大區牧養得人蒙恩

活力排配搭牧養，享受主作生活祕訣

這學期轉換為青職及在學的身分，儘管課業與研究室的工作量繁忙，但比起在職時，能自主規畫白天時間，因此能有時間和姊妹們一同去看望並牧養人。我要見證牧養是我生活的拯救，在研究室裏工作的內容和氛圍，讓我容易在魂裏打轉，但因着要配搭去探訪人，就迫使我要先轉回靈裏，轉換心情，也與姊妹們一同為人禱告，享受主作我們裏面生命的供應，也使我們能成為生命流通的管道，將基督帶到人的家中，也學習如何將生命的話傳輸給人，陪伴所牧養的人在環境中轉向神，享受主作生活的祕訣。（205區 劉非比姊妹）>

帶人走出黑暗，生命因此轉換

205區姊妹有兩組活力組，從晨興開始，事奉禱告、跨活力組配搭牧養，得榮少年配搭，使我覺得召會生活很輕省。聖徒交來的名單，我們都帶到晨興或週三的活力排禱告裏，然後相約配搭探望，只要走出去湧流，我們就先蒙拯救。有一次配搭探望一位憂鬱症的在職護理人員。走出她的公寓，我裏面湧出一句詩歌：『帶人走出黑暗，多少生命因此轉換』，感覺到主對我們的稱許與笑臉，我們與神配合，這是何等榮耀的生活。 另外，這學期我們家打開，陪成大的姊妹讀經排。大約有七至八位青職姊妹，願意輪流來讀經排配搭，青職姊妹們就像大姊姊一樣，陪着學生們享受聖經，不取代學生中幹。而我們只是簡單的把家打開這開。幼幼排也是如此，呼召中年姊妹一同配搭。簡而言之，205區蒙福的祕訣：更多的人盡功用，只要願意把一他連得拿出來服事或者探望。 　　　　　 （205區 鄒張笑微姊妹）>

在排裏牧養，在身體裏結果子

前年遇到一位自認是無神論者，但他願意每週跟我讀牧養材料。大約了過四個月，我有負擔邀約他來主日聚會，只是他偶爾纔來。這令我很苦惱，但感謝主，在小區禱告聚會時交通出來，為他的情形以及要突破的點代禱。其實我對他是否能穩定來主日、並受浸信心不大，但藉身體的代求，憑信為他禱告，我就經歷身體的信心成為我的信心。主也常藉着身體引導我該如何進行接下來的牧養。至終他這半年內穩定來主日，並且在一月1日受浸得救。讚美主！
當天我們鼓勵他受浸，他很猶豫，聚會完就憂鬱的離開。但晚上九點，他突然打電話來，說他一整天都在想要不要受浸，後來他向主禱告求印證，主就給他印證，他就願意今天受浸。我立馬聯絡弟兄們，弟兄們即刻到會所為他祝福施浸。感謝主，這是藉着小區弟兄們和諧的配搭，所結的果子，榮耀歸神。　　　（205區 花天享弟兄）