2023-20期週訊-0514pdf

2023.05.14讀經進度

－國際長老及負責弟兄訓練『認識、經歷、並活包羅萬有的基督，而有真正的召會生活』信息要點－
第一篇　　被帶回歸向基督自己而有真正的召會生活

－成全訓練負擔－實行林前十三章所啓示的神聖性情－愛

－裕忠路會所及青年路會所整修工程奉獻統計－

－羅馬書生命讀經摘要(二十一) 在生命裏得救脫離天然與個人主義

－真理追求－神聖啟示的高峯信息合輯第十三冊簡介

－書報博覽會－台灣南區眾召會書報博覽會推介－琳琅滿目，盡是基督

－小排福音－自以為義者被定罪，降卑自己者得稱義

－神人生活操練表－

－報告事項－

－代禱事項－

－召會生活人數統計－

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－國際長老及負責弟兄訓練『認識、經歷、並活包羅萬有的基督，而有真正的召會生活』信息要點－

第一篇　　被帶回歸向基督自己而有真正的召會生活

壹 前言鳥瞰

本次訓練交通的總題乃是『認識、經歷、並活包羅萬有的基督，而有真正的召會生活。』這一切的內容都是為着我們的『經歷』，沒有一點僅是『道理』的。我們需要問自己對於『包羅萬有的基督』有多少的認識和經歷？當我們每一天在各種環境中經歷祂，並且活祂，目標乃是為着『真正的召會生活』。
我們作為在基督裏的信徒和神的兒女，需要從一切打岔中得釋放，被帶回歸向基督自己，就是祂這獨一的人位。特別是在許多基督以外美好的事物，都使人受打岔離開基督。因此我們需要被帶回歸向基督自己，認識、經歷並活這位包羅萬有的基督，結果乃是真正的召會生活。
後續各篇信息將帶我們來追求如何認識、經歷並活這位『包羅萬有的基督』的各方面，使我們的召會生活單單只專注於祂自己，並彼此分享這位活的、新鮮的、現今的基督，而產生『真正的召會生活』。

貳 真理要點

一　我們作為在基督裏的信徒和神的兒女，需要從一切打岔中得釋放，被帶回歸向基督自己。我們就需要看見，神要基督在萬有中作中心，並在萬有中居首位，並且基督是一切，又在一切之內。因為神的旨意，就是神在宇宙中永遠的定旨和願望，乃是要叫基督作我們的一切，並叫基督作到我們的裏面，成為我們的生命和一切。保羅寫他的書信，他清楚許多美好的事物，包括道理、倫理、道德、教訓、文化，都使人受打岔離開基督。他在腓立比三章三至十六節向我們陳明基督乃是信徒追求的標竿，我們也同樣需要看見屬天的異象，就是神的心意是要使基督成為我們的一切。
二　當我們被帶回歸向基督自己，結果乃是真正的召會生活。在此我們需要領悟何謂真正的召會生活。第一，真正的召會生活乃是眾聖徒以團體的方式實化、經歷並彰顯基督。召會生活一點不差就是我們所經歷並享受，且藉着我們得着彰顯之包羅萬有的基督，連同祂追測不盡的豐富。第二，真正的召會生活就是基督的生活，就是基督自己。第三，實化真正召會生活的路，乃是經歷基督作我們的一切。第四，真正的召會生活需要我們背起我們的十字架，並跟從主。第五，真正的召會生活是藉着對內住基督的內裏經歷。第六，我們要有真正的召會生活，就需要經歷並享受基督的豐富。
三　總而言之，所有的聖徒都需要在日常生活中經歷一些出於基督的事物，並帶着他們所經歷的基督來在一起，以展覽這位基督，與別人彼此分享祂，並與父神一起享受祂，使父神喜悅；這就是真正的召會生活。

叁 負擔應用

一　恢復我們在日常生活的大、小事上，單單專注於這位包羅萬有的基督，經歷祂自己作我們的生命和一切。
二　加強我們在各種聚會中，主動並積極的彼此分享所經歷的基督，讓基督居首位並作一切。

（徐弘昌弟兄）

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－成全訓練負擔－

實行林前十三章所啓示的神聖性情－愛

上週說到愛是為着建造召會的神聖性情，這次我們根據林前十三章所啟示關於愛的美德，來實行林前十三章所啓示的神聖性情－愛。

『四節開始說，「愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不嫉妒。」愛是恆久忍耐，意思是說，愛是非常有耐心。實行神聖的性情，就是神的愛－神自己，就是實行忍耐。缺少忍耐的意思是，我們不在神聖的性情裏。召會的建造需要這種忍耐和恩慈。
再者，在愛的性情裏沒有嫉妒。說這話容易，但要付諸實行就不容易。一位姊妹也許琴彈得比另一位姊妹好，一位弟兄也許在聚會中講得比另一位弟兄好。若嫉妒在弟兄姊妹裏面自然升起，就指明他們不在神聖的性情裏。容讓嫉妒進來，就破壞並拆毀建造。在神聖的性情裏，任何一種嫉妒都沒有地位。
四節繼續說，「愛是不自誇，不張狂。」自誇乃是炫耀我們知道了多少，或能作的有多少。愛沒有這種性情。反之，主耶穌乃是隱藏、溫柔、柔和的，從不顯揚。張狂乃是在一種自詡有所成就的氣氛裏行事。神這愛的性情絕不會如此行事。
五節說，「不作不合宜的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡。」不論人對我們作了甚麼，我們絕不該被激怒或受刺激。這要求我們有愛的神聖性情。六節繼續說，「不因不義而歡樂，卻與真理同歡樂。」愛乃是絕不因別人犯錯而快樂。然而，有些人也許會看到弟兄犯錯而高興。他們也許說，「你看見了麼？我早就料到他會作出那樣的事。」與真理同歡樂乃是因良善而喜樂，不是我們自己的良善，乃是別人的良善。我們若在愛的神聖性情裏，看到別人作得好就會喜樂。然而，有些人也許在別人犯錯時快樂，別人作得好時卻不快樂。這是個試驗，證明我們是否在愛的性情裏。我們對別人怎樣行，見證並證明我們是否在神聖的性情裏。
七節說，愛是「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐」。愛總是不急於暴露人的缺點。我們也許看見一位弟兄有缺點，但我們愛他，不想暴露他。反之，我們想要遮蓋他的弱點。這是一種愛的實行。我們若想要為着建造召會，實行愛的神聖性情，就必須學習遮蓋別人。愛也總是熱切相信別人最好的一面。我們若愛主，愛召會並愛別人，就該相信別人最好的一面。一位弟兄可能一時說錯話，但後來說得好。對他，我們該相信甚麼？我們不該相信他會一直說不好。反之，我們該相信他在主裏能說得好。愛總是熱切相信最好的一面。我們絕不該說某人沒有盼望，這樣說指明我們不在神聖的性情裏。愛總是滿了盼望。當我們以神聖的性情愛人，我們對他們就有忍耐和盼望。
十三章總結說，「如今常存的，有信、望、愛這三樣，其中最大的是愛。」（13）我們需要實際的看見甚麼是愛，並按照十三章所論到實行愛這神聖的性情來核對自己。我們若正確的實行愛，十三章一切的事就會是我們的。』（李常受文集一九六六年第一冊，洛杉磯主日各種聚會記錄，第三章。）

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－裕忠路會所及青年路會所整修工程奉獻統計 －

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－羅馬書生命讀經－

－摘要(二十一) 在生命裏得救脫離天然與個人主義

壹 分享進度：

－羅馬書生命讀經第四十一至四十二篇

貳 經文範圍及鑰節－羅十二2，加二20

『不要模倣這世代，反要藉着心思的更新而變化，叫你們驗證何為神那美好、可喜悅、並純全的旨意。』（羅十二 2）
『我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着。』（加二 20上）

叁 內容摘要

上週說到，在基督的生命裏得救脫離罪並脫離世俗。本週繼續來看，在基督的生命裏得救脫離天然與個人主義。

在生命裏得救脫離天然

隨着得救脫離罪並脫離世俗，我們需要在生命裏得救脫離天然。這就是說，我們需要變化。我們不但需要外面的改變，也需要裏面的改變。這裏面的改變稱為變化。
變化與我們這人裏面新陳代謝的改變有關。新的元素，就是神聖、聖別、屬天的元素，必須加到我們天然的元素裏，以產生新陳代謝、生機的改變。這樣改變的結果就是變化。
假定一個臉色蒼白的人將化妝品擦在臉上，以改善他的臉色。這樣的改變是外面的；這的確不是裏面變化的結果。神的作法不同。改善我們臉色最好的作法，不是擦化妝品，乃是喫營養的食物；這食物會引起生機的改變，至終會改善我們的臉色。這種改變就是變化。藉着裏面的變化，我們外面的樣子就會改變。

變化以建造身體

這生機的變化與身體的建造息息相關。在召會生活裏，有許多不同國籍的信徒。然而，我們若留在天然的身分裏，就無法成為基督的身體。中國人如何能與日本人建造在一起？西方人如何能與東方人建造在一起？然而，在基督的身體裏我們必須是一，並且建造在一起。為此，我們需要被變化，在基督的生命裏得救，脫離我們的天然。

心思更新

羅馬十二章二節告訴我們，要藉着心思的更新而變化。我們難處的源頭，是我們被各種天然觀念浸透且彌漫的心思。這被天然觀念充滿的心思，乃是在建造身體的事上引起難處的原因。我們越在生命裏長大，就越被生命浸透。然後這生命會生機的變化我們的心思，這些觀念就會被裏面生命的長大所吞滅。

在生命裏得救脫離個人主義

我們需要得救脫離個人主義，就是脫離單獨。因為我們都有單獨的傾向，我們沒有人天性喜歡與人是一。我們的婚姻生活暴露我們的單獨。因為我們是單獨的，妻子就不喜歡倚靠丈夫，丈夫也不喜歡倚靠妻子。神的心意不是要得着一班單獨的信徒。因此我們需要得救脫離個人主義。

向主敞開

要給主機會得着建造，我們不該想要作甚麼。我們只該向主敞開。若沒有召會生活，我們也許以為自己沒有問題，以為自己是為着基督與召會。然而，因着在召會生活裏被別人冒犯，我們就發現自己裏面的心思、情感和意志有問題。我們若願意將自己交給主，我們就可能與別人建造在一起。

讓基督活在我們裏面

我們若要基督的生命拯救我們，就必須讓祂活在我們裏面。在加拉太二章二十節保羅說，『我已經與基督同釘十字架。』婚姻生活和召會生活裏的問題，都是由這『我』引起的。只要我們讓『我』得勢，主耶穌在我們裏面就下了寶座，沒有機會活在我們裏面。

被暴露並蒙拯救

主的心意是要暴露我們，好在祂的生命裏拯救我們脫離我們天然的人。在婚姻生活和召會生活裏，我們被暴露，基督就有機會能活在我們裏面。所以不要責怪你的丈夫或妻子，也不要責怪召會。不但如此，也不要責怪主。主的命定從來沒有錯。召會生活和婚姻都是神命定的，為要完成祂的定旨。
我們都需要在基督的生命裏得救。在我們個人主義的事上，需要在天然的心思、情感和意志上被暴露。一旦我們被暴露，我們就會使裏面的人降服主，祂就能自由的活在我們裏面。然後，神聖的生命會拯救我們脫離單獨。我們在祂的生命裏得救，就成為祂的身體，並且互相作肢體。

肆 復習問題

一　請說明我們在召會生活中如何經歷變化？
二　我們如何蒙拯救脫離個人主義？

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－真理追求－

神聖啟示的高峯信息合輯第十三冊簡介

對同工長老們以及愛主尋求主者愛心的話

李常受弟兄於一九九六年八月十九日至九月十六日，在美國加州安那翰所釋放的信息集成，全部共四篇。信息內容是第一章是『團體的生活與牧養的需要』，第二章是『照着主的心牧養人』，第三章是『提防四個消極的因素』，第四章是『正確的跟隨人』。
書中論到結果子不是藉由大規模的運動產生的，乃是根據兩個原則。第一個原則見於神創造人。神只創造一個人－亞當。人的繁增不是藉着大量生產，乃是藉着一個一個人生兒育女，成立家庭。六千年後，全地都充滿了人。第二個原則見於約翰十五章。基督是葡萄樹，我們是祂結果子的枝子，我們惟一的責任就是結果子。結果子乃是藉由個別的枝子，每個枝子都結自己的果子。
故此我們若要結果子，我們就需要照着主的心牧養人，也就必須有父神愛和赦免的心，以及救主基督牧養和尋找的靈。我們需要牧養人，這是結果子的路，是得着繁增和擴增的路。
在這四篇信息中主要是交通到憑父神愛和赦免的心，以及救主基督牧養和尋找的靈，餧養顧惜人，是服事主者多結果子的祕訣。藉十字架對付野心、驕傲、自義和己，是主工作中不可或缺的功課。主僕晚期職事中愛心的話，語重心長；但願所有愛主尋求主者在其中得見真光。

活力排

李弟兄於一九九六年八月二十一日至十二月十一日在美國加州安那翰所釋放的信息集成。
全部共十六篇，主要論到活力排的三方面。首先是論到活力排的目的，就是為着過國度的生活和召會的生活，國度的生活就是神人的生活。召會生活就是提摩太後書二章二十二節說，『你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。』接着，論到活力排的構成分子，乃是在基督裏的信徒、基督的門徒、基督的見證人、基督的肢體、基督的弟兄、和神的申言者。第三方面，說到活力排的義務，乃是牧養與教導。在牧養與教導這兩件事上，愛有效能；基督既是人子顧惜我們，也是神子餧養我們，所以我們要學習在耶穌的人性裏顧惜人，在基督的神性裏，就是以基督在祂三個時期中豐滿職事裏那追測不盡的豐富餧養人。最後兩篇指出我們要出外接觸人，必須是一個與主有親密且徹底交通的人，不斷有徹底的認罪和禱告。

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－書報博覽會－

台灣南區眾召會書報博覽會推介－琳琅滿目，盡是基督