－國殤節特會『腓立比書中所啟示的認識、經歷、並享受基督』信息要點－
第三篇 藉着思念同一件事，在基督的心腸裏與祂是一，並讓神為着
祂的美意在我們裏面運行，使我們立志並行事，而同魂，以享受基督
－負擔交通－藉禱、研、背、講，走被真理構成之路
－裕忠路會所及青年路會所整修工程奉獻統計－
－羅馬書生命讀經摘要(二十九)義－福音的大能、恩典的揀選
－青少年－同魂與福音的信仰一齊努力
－六月受浸累計－
－小排福音－受困擾的世界與賜平安的基督
－神人生活操練表－
－報告事項－
－代禱事項－
－召會生活人數統計－
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信息要點－
第三篇 藉着思念同一件事，在基督的心腸裏與祂是一，並讓神為着
祂的美意在我們裏面運行，使我們立志並行事，而同魂，以享受基督
壹 前言鳥瞰
我們要更多認識、經歷並享受基督，就需要第二篇信息說到的祕訣。這祕訣就是藉着活在基督這位加力者裏面作一切事，使我們活基督、顯大基督並贏得基督，好使祂在召會中得着榮耀。為此有一條實際的路，就是凡事告訴神，與祂交通，使我們能一直在祂裏面來行事。
到了這篇，說到我們若要同魂以享受基督，就需要藉着魂的三部分－心思、情感、意志與神合作來達到。嚴格的說，腓立比書不僅論到經歷基督，也論到享受基督；經歷基督主要是在我們的靈裏，而享受基督乃是在我們的魂（我們的心思、情感和意志）裏。我們要同魂（二20），就需要思念同一件事（二2）；在腓立比書中，『同一件事』是指對基督主觀的認識、經歷和享受；『同一件事』乃是追求基督以贏得祂，取得祂，並據有祂。我們要同魂，就需要在基督的情感裏，就是在祂的『心腸』裏與祂是一；祂的心腸表徵祂裏面的情感，柔細的憐憫和同情。我們要同魂，就需要與內裏奮力活動的神合作，藉此作成我們自己的救恩；神為着祂的美意在我們裏面運行，使我們『立志並行事』。
貳 真理要點
一 腓立比書說到對基督的經歷和享受，結果乃是喜樂，所以該書是充滿喜樂、歡喜的書。在腓立比的聖徒藉着使徒保羅的職事，在推廣福音上有交通；而在推廣福音上越有交通，就越經歷並享受基督。保羅囑咐聖徒的行事為人要配得過基督的福音，就是要在一個靈裏站立得住，同魂與福音的信仰一齊努力。許多人失去了對基督的享受，原因是他們在魂裏有難處。
二 我們要同魂，就需要思念同一件事：我們要活在基督身體的實際裏，就必須藉着愛基督到極點而享受祂；要愛祂，我們的思想就需要蒙拯救脫離剛硬、被弄瞎、背叛和敗壞。我們的思念應當集中在對基督寶貴的認識，以及對基督的經歷和享受上。而在主恢復的同一件事，惟一的事，乃是神永遠的經綸，以基督為中心和普及。
三 我們要同魂，還需要在基督的情感裏，就是在祂的心腸裏與祂是一。基督既是人，就有祂心腸裏的經歷，包括祂的愛好、願望、喜悅和感覺。保羅沒有在他天然的內在所是裏生活，乃在基督的心腸裏生活。我們若要在經歷上在基督裏，就必須在祂的心腸裏，在祂柔和、細緻的感覺裏。如同保羅以基督的感覺為自己的感覺，而活在基督身體的實際裏。同樣，我們若是越活在基督耶穌的心腸裏，我們的基督身體感會越重，對基督身體的感覺也會越強。
四 我們要同魂，就需要與內裏奮力活動的神合作，藉此作成我們自己的救恩。我們之所以能作成自己的救恩，是因為神在我們裏面運行，使我們立志並行事。我們需要操練我們的靈連同降服且復活的意志，而揀選與內住的三一神合作，像高樓一樣堅固，嚴密的佈防，不讓仇敵奪去我們降服的意志（歌四4）；也如同挪亞建造方舟而得救，同樣。我們藉着建造基督的身體，好成為我們能進入其中並得救的救恩。
叁 負擔應用
一 藉着與同伴跟上召會進度追求主話，讓我們的心思能更多思念同一件事而享受基督。且藉着有分禱告聚會以進入基督的心腸，關心召會的行動。
二 我們藉着操練靈連同降服的意志而實際有分召會生活，藉此作成自己的救恩。為此我們需要積極進入小排生活，與排裏聖徒配搭一起有分福音、牧養的工作。
（王聖新弟兄）
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藉禱、研、背、講，走被真理構成之路
正常的基督徒生活，我們必須樂意與人接觸，並在與人接觸事上，我們必須是一個能顧惜人的人，其目標與方式乃是以基督那追測不盡的豐富來餧養他們，最終使基督的身體得着建造。聖經中所啟示之關於基督的真理與豐富，主藉着僕人倪柝聲、李常受兩位弟兄在這恢復的職事中已向我們解開，並在主恢復一年七次特會中，將這高峯真理以結晶方式釋放出來；特會信息綱要就是這結晶的具體表現。願主給我們每一位對主恢復中高峯的真理都有珍賞的眼光，一同領受被高峰真理構成的負擔；不僅竭力進入一年七次特會訓練的水流，更是願意操練將『禱研背講』這四個步驟，按照次序應用在進入特會訓練的綱要上，付代價走被真理構成的路，成為召會中普徧的操練與實行。
禱、研、背、講是聖經的啟示，不是新發明
『在行傳八章的這件事給我們看見，禱、研、背、講的實行不是我們的新路。這條路早已經在聖經裏，就是在行傳八章。腓利回答太監的方式，以及他向太監傳基督為福音的方式，指明腓利曾經研讀過以賽亞五十三章，太監所引的那一段話；他也必定記得那一段話，所以用申言的方式，傳基督為福音。如果他對聖言的那一部分不熟習，他怎能根據那一段話，傳基督為福音？他的傳講，乃是他將他所熟習的聖言，實際的申言出來。』
聖經真理需要解開，並藉禱研背講構成
『聖經先是寫成的，然後繙譯出來，最後解釋並說明出來。照着我們的老路，我們有許多人多年聽解釋聖經的信息，但當我們去接觸人的時候，我們仍然不知道要說甚麼。這就說明為甚麼我們需要實行「禱研背講」－禱讀、研讀、背誦、講說（申言）。這些是需要時間、需要出代價的。』
禱讀
『我們的禱讀不可輕率。然後我們需要逐字、逐辭、逐句的研讀真理。譬如，約翰一章一節說，「太初有話，話與神同在，話就是神。」然後十四節說，話成了肉體，支搭帳幕在我們中間，豐豐滿滿的有恩典，有實際。許多人讀了這些經節，並不明白。這就是為甚麼需要有人將聖經的話向我們解釋出來。』
研讀
『我們的研讀，叫我們得着裝備，能向別人解釋聖經。藉着研讀解開的聖經，神給我們看見恩典乃是祂自己給我們得着並享受，實際乃是祂給我們實化。我們必須得着祂、接受祂、並享受祂作恩典；然後我們必須實化祂作實際。我們要被真理所構成，就需要禱讀，然後研讀。』
背誦
『我們承受了很多已往對神話語的解釋，我們也有整本聖經的生命讀經。然後主更進一步的帶領我們有結晶讀經。我們必須禱讀、研讀、背誦、申言這些綱目的點。如果我們得了裝備，能背誦綱目，我們就自然而然的知道如何申言。』
申言
『我們申言的內容應是所能背誦的，是我們研讀過的；我們所研讀過的，是我們禱讀過的。』（李常受文集一九九四至一九九七年第五冊，活力排，第十六章。）
申言乃是享受神的話，藉在我們靈裏禱告所吸取的神，透過心思領會而發表出來。因此，申言應是靈與靈深淵響應的發表，為着神並將神說出。我們應當操練我們的靈來申言，先是靈裏響應，然後心思裏消化、吸收、背誦後，為着神並將神說出。現在我們有這樣一條新路。如果我們人人都操練禱、研、背、講結晶讀經中所列的綱目，基督身體的眾肢體，都該是為主說話、盡功用的肢體。
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－摘要(二十九) 義－福音的大能、恩典的揀選
壹 分享進度：
－羅馬書生命讀經第五十七至五十八篇
貳 經文範圍及鑰節－ 羅一～五、九～十一
『因為不知道神的義，又想要建立自己的義，就不服神的義了。原來律法的總結就是基督，使凡信的都得着義。』（羅十3～4）
『既是照着恩典，就不再是本於行為；不然，恩典就不再是恩典了。』（羅十一6）
叁 內容摘要
我們已經看過，羅馬書乃是兒子名分的福音。然而，這卷書還論到另一件重要的事，就是義。在本篇信息中，我們要來看為甚麼義是福音的大能，以及為甚麼神要藉着福音產生許多的兒子，就必須有義。
基督在十字架上的死滿足神公義的要求
在已過的永遠裏，神就豫定我們成為祂的兒子。但我們卻墮落了，這就產生神的義這問題。神愛我們，但祂卻恨惡罪。神不願意放棄我們，但祂的義若不能得着滿足，祂就不能赦免我們。
要使神能赦免我們，神的兒子基督就成為肉體。正如羅書書八章三節所說，主穿上了罪之肉體的樣式，與肉體中的罪人聯合。主替我們死，就成功了救贖，滿足了神一切義的要求。如今神有地位，能彀公義的赦免我們。事實上，因着祂義的緣故，祂也必須赦免我們。祂的義限制祂必須這麼作。
我們救恩的根基
愛與恩典都可以改變，但義是堅實而穩固的。詩篇八十九篇十四節說，『公義和公平，是你寶座的根基。』神寶座的根基，也就是我們救恩的根基。神寶座的根基會動搖麼？當然不會！所以我們救恩的根基也是不能動搖的！
聖經並沒有說愛是福音的大能，也沒有說恩典是福音的大能。但聖經的確啟示，神的義乃是福音的大能。我們可以放膽的告訴神：『父神阿，我珍賞你的愛和你的恩典。但我現今站立在你面前，不是那麼在愛或恩典裏，乃是在你的義裏。現在不論我的情形如何，你都必須赦免我。』每當有人這樣禱告，總是令神喜悅。這是根據神的義向神禱告。
神的義顯明並顯示出來
保羅在羅馬三章二十一節進一步說到義：『但如今神的義在律法以外已經顯明出來…。』這就是說神的義不是基於我們的行為；也就是說，神的義不是基於我們的守律法。
神的義顯示出來，是在祂以寬容越過人先時所犯的罪上（三25）。在舊約時代，神沒有赦免他們的罪，乃是越過他們的罪。他們的罪仍舊存在，卻被那表徵基督這祭的祭牲之血所遮蓋。當主耶穌死在十字架上時，就應驗了祂獻祭之死並救贖之死的一切豫表。
構成神的義，站在神的義上
根據林後五章二十一節，我們不僅在神眼中是義的，我們乃是藉着變化的工作，逐漸被構成為義。義乃是在於我們裏面的人。神現今一直在作工，將我們這個人、我們的所是作成神的義。
神的揀選、豫定、呼召
我們在創立世界之前，就蒙了揀選。神的揀選不在於我們的所是，乃完全在於神，以及神的心意。神的揀選與祂的豫定和祂的呼召有關。首先，在我們出生之前神揀選了我們。然後祂將我們標明出來，也就是豫定了我們。然後，在我們人生的某個時候，神就進來呼召我們。
一切在於神的憐憫
福音完全是一件神主宰憐憫的事。多年的經歷使我強烈且深刻的相信，每件發生在我們身上的事，都是出於神。一切都在於神的憐憫。我們越看見這個，就越自然的在主面前背負我們的責任。
恩典的福音
我們在福音上事奉神，這福音不是行為的福音，乃是恩典的福音。不過，神的揀選完全是祂的恩典這事實，並不表示我們可以為所欲為。如果我們的態度是這樣，那麼我們不是沒有蒙神揀選，就是退後離開神的揀選了。哦，我們要忘記自己，忘記我們的景況，乃要一直注目於主。我們要一次又一次的說，『主，我們為着你恩典的揀選讚美你。主阿，我們為着你的憐憫敬拜你。』這就是羅馬書中所啟示的福音。
肆 復習問題
一 試簡述何謂我們救恩的根基？
二 試簡述羅馬書中所啟示的福音是何種福音？
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同魂與福音的信仰一齊努力
『青年人很容易將他們的同學成羣的帶來歸主。這是結成串的果子，不是一次只結一個果子。我們應當學習作這工的祕訣。青少年不該錯過機會。青少年在學校時，周圍有許多「魚」，所以應當抓一兩條帶來歸主。到街上去為基督得人較難，但在學校得人較容易。…因此，我們鼓勵青少年這樣出去。我們渴望看見召會滿了青少年。』（李常受文集一九六七年第一冊，藉着禱讀在主的話中享受主，好在一裏建造召會，第十章。）
倪弟兄在學生時代，就曾經向全班同學傳揚福音，作見證，至終，帶全班同學得救。今天，主也要得着許多的青年人，在校園傳揚福音，為主作見證，豫備上好的材料，有分召會的建造，榮耀歸神。
三年前，因為有青少年姊妹考上善化高中，善化高中排正式開排。每週都有同學來参加高中排。今年五月24日，將全班同學和二位老師，邀到會所來聽福音，並且放膽毫無懼怕的，上台為主耶穌作見證，唱詩歌。
在與同學們最後一次聚會時，藉着聖徒們的配搭，歡唱詩歌，並有見證及福音短講，共有3位同學受浸。讚美主，豫備許多上好的青年人，來為着祂的恢復與權益。 （1101區 阮正武弟兄）
箴言十六篇九節說到：『人心籌算自己的道路，惟耶和華指引他的腳步。』這句話可以說是我高中生活的寫照。
核心成全時，向我們傳輸要作福音使者的負擔。一進入善化高中，校園排就開始了。高一時，曾邀我最好的朋友，不料她參加後，卻是極度的反感。這使我在邀人的事上很膽怯。
但感謝主，經過許多的禱告，高二時，邀到一位同學與我同去，她對主很敞開。到高三，我鼓起勇氣與同學題到善高排，他們當下就答應參加當週的善高排。就這樣，他們一直聚到畢業，甚至有3位同學得救了。
每位同學來到小排都非常喜樂，他們很喜歡唱詩歌，甚至有時會在班上大聲哼唱。在運動會、球賽時，還有人會呼求主名、並心裏向神禱告。讚美主，這使我看見，他們已相信主，雖然有些還未受浸，但我相信他們都會成為神的兒女。
高三時，學校建議我使用特殊選才的方式升學。在寫自述書時，班導全程參與，從而他瞭解了我所分享的召會生活與經歷，對我們很肯定。
老師平常也時有耳聞參加善高排的同學分享他們的經歷，他就在班上題出要在會所辦謝師宴。感謝神，在高三的末了，舉辦感恩福音聚會，全班全都參加，這是我從未想過的。如馬太福音十九章二十六節所說：『耶穌看着他們說，在人這是不能的，在神凡事都能。』使我看見我實在是小信的人，但就在我不敢邀約時，是神沒有放棄我的同學。非常感謝主奇妙的帶領，我到善化高中，使這些可愛的同學們與老師，能彀看見美好的召會生活，受吸引並認識這位可愛的主。
（1104區 梁馬利亞姊妹）
『在你一切的道路上，都要認定祂，祂必修直你的途徑。』（箴三6）感謝主，當女兒就讀善化高中時，安定區的柏翰弟兄也考上善化高中，阮弟兄也交通到要作高中的青年工作。他見證已過所服事的高中生，帶了全班來參加高中排。這交通使我靈中得着印證，她就讀鄰近的社區高中，使我也能配搭，擺上我這分。
高三時，班導跟全班同學題及，畢業前夕全班來我們家舉行畢業感恩聚會。感謝主，我在禱告聚會交通出來，不僅負責弟兄阿們，翌日就規劃好了，孩子隔天即放膽邀約。意想不到的，全班都來了，並有3位同學當場就得救了。願主繼續在各個校園中，得着為祂所用的青年人。將果子帶來歸給神。榮耀歸神，阿利路亞！
（1104區 梁王善美姊妹）
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202李一榮，206葉雅芳、李冠樺，304莫寶琳，403羅于婷，701林妤叡，1002陳邱美珠，1104陳華，1401萬國平、薛紅，1402黃郁方，1405莊蕭賽花，1502朱賢新，1601林貝蓁，1603郭芷寧，1611黃禹崴、鍾承翰、黃震緯、蔡承翰、劉庭宇、江智丞，1801蘇子芹，1804毛芷瑩、毛芷蕎（受浸新人共24人）。
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受困擾的世界與賜平安的基督
補充本詩歌840首
一 聽！大好信息，驚天又動地， 你是神容器，為裝祂自己，
祂不僅造了你，更要來充滿你， 作你生命住你裏；
使你享受祂實際，使你人生變美麗， 使你活着滿意義，只要你願意。
三 當你有了祂─三一神自己， 你全人會有生命的奇蹟：你靈會有活力，
你魂會真歡喜，你身安居指望裏； 只要將心全開啟，只要主名一呼吸，
只要一刹那而已， 祂、你就是一！
約翰福音六16～21 『到了晚上，祂的門徒下海邊去，上了船，要過海往迦百農去。天已經黑了，耶穌還沒有來到他們那裏。因為起了大風，海就翻騰起來。門徒搖櫓約行了五、六公里，看見耶穌在海上行走，漸漸近了船，他們就害怕。耶穌對他們說，是我，不要怕。門徒這纔樂意接祂上船，船立刻到了他們所要去的地方。』
這段聖經給我們看見，他們這些在海邊打轉的人，乃是飢餓的。他們裏頭
不滿足
他們有需要。在他們所過的犯罪生活裏，沒有甚麼能叫人滿足，更沒有甚麼能叫人永遠生存。他們實在有需要，有人生永遠的需要。他們的光景，就是一面過着犯罪的生活，一面感覺人生的不滿足，人生的需要。他們雖然活在罪惡中，過着犯罪的生活，卻不感到自己有罪，只感覺人生不滿足。所以他們雖然一面尋求主，一面仍過着罪惡的生活。
朋友們，今天世人的光景，豈不就是這樣麼？一面過着犯罪的生活，一面感覺人生不滿足；一面犯罪，一面有所追求。請想看，今天的人羣社會，除了犯罪作惡，並飢渴追求之外，還有甚麼事？今天的世人，除了犯罪作惡，和感覺不滿足，而有所追求這兩件事，還有甚麼可作的？你若仔細觀察，就會看出，今世所有人的光景，沒有一點不包括在這兩件事之內。今天市面上的一切，若不是為着人犯罪娛樂，就是為着供人需要。今天人若不是在那裏犯罪作惡，就是在那裏有所追求。為甚麼有所追求呢？就是因為裏頭不滿足，裏頭有需要。（變死亡為生命，飢餓人的需要。）
請問你裏面有平安麼？
我們活在受困擾的世界中。這世界完全是困擾人的。家庭生活、學校生活、以及各行各業－都是困擾人的。有誰是平安的－總統麼?參議員麼?眾議員麼？沒有人是平安的。不論你是何人，你都是受困擾的。我們都有難處。不要誇口你的婚姻是最美滿的，我不相信有絕對美滿的婚姻，任何婚姻總有不太好的一面。因着神主宰的命定，我們都必須結婚，我們無法逃避，但是每個結了婚的人都發現自己在困擾中。
基督是賜平安的基督，來到這受困擾的世界（約六16～21）。約翰六章不僅描繪出飢餓的世界，也描繪出受困擾的世界。對於飢餓的世界，基督是餧養的基督；對於受困擾的世界，基督是賜平安的基督。這世界能困擾每一個人，卻不能困擾祂。
翻騰的海和吹起的大風象徵人生的困擾
翻騰的海和吹起的大風，象徵人生的困擾。海底下有鬼，空中有邪靈，這是我們受困擾的原因。我們怎能期望有平安的一天？我們渴望平安，然而，我們所在的地方錯了。
耶穌在海上行走，表徵祂克服人生一切的困擾
耶穌在海上行走（約六19）。這表徵主能克服人生一切的困擾。祂能行走在人生困擾的波濤上，將一切的困擾踏在腳下。基督行走在一切波濤之上。似乎波濤越多，祂越喜歡行走其上。波濤驚駭了祂的門徒，祂卻踏在其上。祂似乎說，『鬼，掀起更大的波濤罷！我就更高興，我可以行走在你的波濤上。』這就是賜平安的基督。 當門徒接祂上了船，船立刻到了他們所要去的地方（約六21）。你要有平安的一生麼？若要如此，你就必須將耶穌接到你的『船』上。你的『船』可能是你的婚姻生活、家庭或事業。祂若來到你的『船』上，你在人生的旅途中，就能與祂同享平安。你若將基督接到你的婚姻中，你的婚姻就平安。你若將祂接到你的家庭裏，你的家庭就平安。你若將祂接受到工作裏，你的工作就平安。沒有基督，世界是飢餓的；沒有基督，世界也是受困擾的。但有了祂，我們就有滿足和平安。祂是餧養的基督，也是賜平安的基督。讚美主！（約翰福音生命讀經，第十六篇。）
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追求進度
國殤節特會晨興聖言「腓立比書中所啟示的認識、經歷、並享受基督」第4週「認識基督並祂復活的大能」。
禱告聚會追求：職事文摘第七卷第八期「在那靈與復活裏事奉」第103頁。
羅馬書生命讀經第59～60篇。
7/9（主日）分享「羅馬書生命讀經第57～58篇」。
神聖啟示的高峯信息合輯第十三冊－「活力排」第13～14章。
（李常受文集 1994 ～ 1997 年第五冊）
青少年分級教育：初信餧養第二週；讀經進度：創二一 ～二二
兒童主日分級教育：幼兒－瞧我是人第3課；中低年級－活石－新約人物第16課；
高年級－榮美的神人耶穌第20課。
背經：羅馬書主題：神的福音－將罪人作成神的兒子，構成基督的身體，顯為在地方上的召會
羅 14:2 有人信百物都可喫，但那輭弱的，只喫蔬菜。
羅14:3 喫的人不可輕視不喫的人，不喫的人也不可審判喫的人，因為神已經接納他了。
羅14:4 你是誰，竟審判別人的家僕？他或站住或跌倒，自有他的主人在，而且他也必要站住，因為主能使他站住。
Rom14:2 One believes that he may eat all things, but he who is weak eats vegetables.
Rom14:3 He who eats, let him not despise him who does not eat; and he who does not eat, let him not judge him who eats, for God has received him.
Rom14:4 Who are you who judge another's household servant? To his own master he stands or falls; and he will be made to stand, for the Lord is able to make him stand.
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▓夏季結晶讀經錄影訓練
假日班事務服事：
場佈－裕忠照顧區；招待－成功照顧區；交管－青年照顧區；整潔－永康照顧區。
▓全召會集中主日聚會
時間：7/16（主日）9:25聚會，地點：裕忠路會所，9:10開始入場。
▓大區
集中禱告 時間：7/11（二）20:00，三大區－大學路會所二樓；六大區－甲頂路會所；十四大區－新營區會所（19:30）。
▓兒童
小五六相調特會暨家長座談 時間：7/22（六）9:00～13:00，地點：裕忠路會所，
費用：200元，7/16（主日）截止報名。請線上報名。
小五六相調特會暨家長座談報名網址
神人生活家庭訓練 8/5（六）8:30 ～ 16:00 ，8/6（主日）8:30～16:00，地點：裕忠路會所，
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神人生活家庭訓練報名網址
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共同追求 時間：7/26（三）～7/28（五），8:30～17:00，裕忠路會所，
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共同追求報名網址
▓結婚聚會
（308區）姚烜鈞弟兄與（205區）康詠晴姊妹 時間 : 7/15（六）10:30，地點：裕忠路會所大會場。
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▓全地
為萬人祈求、禱告、代求並感謝，使福音廣傳，人人得着救恩。
全台
夏季錄影訓練－每位報名的聖徒全程參加並更深進入主的說話。
史特拉斯堡
在法國興起金燈臺；聖徒渴慕真理；全家的神人生活和青少年得牧養。
西班牙
巴塞隆納購置會所及有更多老練的家移民至此開展。
肯亞
1.内羅比大學的學生們渴慕主話並被主話得着禱告。
2.在內羅比興起能同配搭，出外牧養人的年輕在職弟兄。
3.在肯亞的眾召會向政府的註冊登記能順利完成。
印度
每位大專生接受牧養，操練禱研背講，被主話構成，並有確定的牧養對象。
▓台南市召會
1.全面恢復實體聚會、人人都走出來，家家都能打開，實行福音牧養的生活。
青職
1.更多青職聖徒緊緊跟隨召會追求進度，被真理構成。
大專
1..美國夏訓團平安出入，並全人進入現場訓練的說話。
青少年
建立晨興及讀經生活；藉關懷者與社區聖徒配搭，將得榮少年家帶進召會生活。
兒童
1.暑假品格園各大區至少50位兒童參加。
2.7/22小五六特會，至少50位小五六生參加。
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20230626-0702召會生活人數統計
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郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
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