－七月半年度訓練『在主顯現以前，主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽』信息要點－
第十篇 神人的神聖權利－有分於神的神性
－社區福音節期負擔－藉着傳福音，平衡我們的基督徒生活
－使徒行傳生命讀經摘要(八)藉着彼得一班同工的職事，在猶太地的繁殖(六)
基督是為着神建造的石頭救主
－得榮少年關懷者成全－起來同牧養得少，帶進召會生活中，建造基督的身體
－小排福音－凡呼求主名的，就必得救
－九月受浸累計－
－神人生活操練表－
－報告事項－
－代禱事項－
－召會生活人數統計－
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第十篇 神人的神聖權利－有分於神的神性
壹 前言鳥瞰
上一篇說到基督在三個時期中豐滿的職事，成肉體、總括、加強的職事。本篇說到神人的神聖權利－有分於神的神性。首先我們需要看見，我們這些神人有神聖的權利，能有分於神的神性，就是有分於神。其次我們這些神人能有分於神的神性不同的方面：神的生命、神的性情、神的心思、神的所是、神的形像、神的榮耀、神兒子的名分、神的樣式、和神的種類。
貳 真理要點
一 我們需要看見，我們這些神人有神聖的權利，能有分於神的神性，就是有分於神。『有分於』一辭的意思不只是有分，更是有分而得着享受。這指明我們有所得着，並且我們享受我們所得着的。成為神人的第一步是，我們在靈裏由是靈的基督而生，有祂神聖的生命和性情。再者，我們旣是神人，由神所生，成為神的兒女，就有權利有分於神的所是，甚至在生命、性情和彰顯上（但不在神格上）成為神。
二 我們這些神人能有分於神的神性不同的方面：首先，我們能有分於神的生命，就是神的內容和神的流出；神的內容乃是神的所是，神的流出就是神自己作生命分賜給我們。神的生命是神聖的，有神的性質，也是永遠的，是非受造、無始無終、自有永有、絕不改變的，亦是不能毀壞、不能消除、不能朽壞的，更是經過死亡和陰間之試驗，征服死，還要吞滅死的復活生命。生命是經過過程並終極完成的三一神分賜到我們裏面，並活在我們裏面。其次，我們能有分於神的性情，神的性情就是神之所是的構成成分。聖別是祂的性情，並且祂在基督裏揀選我們，使我們也成為聖別，像祂是聖別的一樣。一天過一天我們該有分於神的性情，享受神所是的構成成分。
三 因着我們藉着重生成了神人，所以我們有權利有分於神的心思。我們若讓基督的心思成為我們的心思，我們就可以有基督的心思。神人有權利有分於神的所是，保羅在林後三章十八節說到，我們憑神自己的所是而被變化。當基督追測不盡的豐富分賜到我們裏面，我們不僅有分於神的生命、性情和心思，更有分於祂的所是。進而，我們這些神人有權利有分於神的形像，就是模成神長子這復活之基督的形像，成為與祂一式一樣。至終，我們要被帶進神的榮耀，有分於這榮耀，神永遠的目標是要領祂許多的兒子進榮耀裏去。在創立世界以前，就是在已過的永遠，神豫定我們得兒子的名分，藉着基督的救贖將我們帶進這名分裏，並且得着了兒子名分的靈。將來神要與祂的眾子一同顯現，使他們在生命、性情、心思、所是、形像和榮耀上，與祂一式一樣。
四 神人有神聖的權利成為神類－神的種類。我們要進入神聖的範圍，就是神聖種類的範圍，就必須從神而生，有神聖的生命和神聖的性情。無論在那裏，都需要記得我們是神人，有神聖的權利有分於神的神性。
叁 負擔應用
叁 負擔應用
一 我們該操練運用我們的靈，活出神人生活的實際，經歷神人的神聖權利而有分於神性及神性的各面。照着在耶穌身上是實際者，學基督在地上的為人與生活，積極過福音與牧養的生活。
二 我們需要像保羅一樣，羨慕被人發現在基督裏，使神人的實際在我們的生活中、工作裏彰顯出神性的各方面，成為耶穌在地上的見證人。
（吳宗庭弟兄）
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藉着傳福音，平衡我們的基督徒生活
『大部分的基督徒都不是平衡的人，這是非常奇怪的。主呼召我們到祂面前，但是我們來了之後，祂卻叫我們到萬民那裏去。然而，有些基督徒學習如何不斷來到主面前，卻忘記要去。當然今天也有些基督徒是去的基督徒，但我怕他們沒有足彀的來到主面前。所以我們必須平衡，有來有去的基督徒纔是健康、正常的基督徒。一面我們必須學習如何天天、不斷的來到主面前，另一面我們必須學習如何去。我們進入至聖所，也出到營外，到人那裏，到萬民那裏去。
我們需要平衡。甚至為着我們肉身的生命，我們也需要許多事物，包括飲食和衣物。屬靈的生命也是一樣。我們必須將傳福音包括在平衡我們基督徒生活的項目裏面。我們若數日沒有傳福音，就會失去平衡。我們若要實行正確的召會生活，每一位弟兄姊妹的召會生活和基督徒生活必須受傳福音的平衡。在四福音裏，不論誰來到主面前，主就差遣他到人那裏去傳福音。
傳福音是召會的事
在行傳中我們看見，傳福音是召會的事。第一次的傳福音，乃是由基督的身體在五旬節那日所傳揚的。彼得站起來時，乃是與十一個人一同站立；十二個人一同站起來，對人傳講福音。他們有合一，也有衝擊力。毫無疑問，那一百二十人也一同站立。這樣，那由一百二十人所組成的全召會，都傳揚福音；在五旬節那日必定產生巨大的衝擊。
傳福音是一場爭戰，所以我們需要禱告，好叫我們能彀得勝的傳福音。然而，我們若不建造為一，仇敵撒但就會嘲笑我們，因為我們沒有衝擊力。我們會在仇敵面前失去基督身體的見證。我們若要得勝的傳福音，就必須建造為一。即使我們中間的弟兄人數不多，我們若在靈裏是一，並且建造成為一，至終我們就會有衝擊力。我們若不是一，就會失去傳福音的衝擊力、能力和權柄。
考量我們的親戚、鄰舍、朋友、同學和同事
我們在主面前考量我們的親戚、鄰舍、朋友、同學和同事，以及一切我們熟識之人的名字，是有幫助的；最好把這些名字都記下來，然後我們應該思考他們有多少人已經是真正得救的基督徒，有多少人還未得救。若是可能，我們應當為他們禱告，在這個禱告上，主可能引導我們作一些事，可能不是為着所有的人，而只是為少數人。有許多細節需要考量。我們應該考量要看望誰，要寫信給誰，送給他們福音單張、小冊子、和有説明的資訊，並邀請一些人來家中吃飯。若有親友住在其他的城市，可以寄給他們資料，告訴他們那城的聚會地點在何處；也可以請那裏的弟兄去看望。我們應當先照顧我們所熟識的人。這是我們的責任，並且我們作這事，應當不是一勞永逸的，乃是要經年不斷的實行。
這樣作會對我們基督徒成為一種保護。在以弗所六章十五節保羅告訴我們，福音的穩固根基就是我們的鞋。鞋保護我們與地隔離，我們若不穿鞋，腳會弄髒、受損。身為基督徒，我們若不傳福音，就是「赤足」。要保護我們的腳免於世界的玷污和損害，最好的路乃是向我們的朋友、鄰居、同學傳福音，告訴他們有關主耶穌的事。讓我們為這事禱告，建立傳福音的習慣，並試着幫助所有與我們一同聚會的聖徒，有這樣的習慣。』（召會生活中事奉的基本原則，第五章。）
具體實行
一 為接觸的福音朋友題名代禱（每人至少5位）。
二 隨身攜帶福音單張，每天至少接觸一位福音朋友，建立接觸人的習慣。
三 福音節期鼓勵全體聖徒與活力同伴至少出訪一次。
各大區福音聚會一覽表
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－摘要(八)藉着彼得一班同工的職事，在猶太地的繁殖(六)
基督是為着神建造的石頭救主
壹 分享進度：
－生命讀經第十五～十六篇
貳 經文範圍及鑰節－ 徒四1～31
『你們眾人和以色列眾百姓就當知道，乃是在拿撒勒人耶穌基督，就是你們所釘十字架，神從死人中所復活者的名裏，在這名裏，這人纔站在你們面前健康完好。』（徒四10）
『祂是你們匠人所輕棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。』（徒四11～12）
叁 內容摘要
在本篇信息中，我們要來看行傳四章一至三十一節。這些經節描述猶太宗教徒逼迫的開始。可分為六段：議會的捉拿並審問，彼得的見證，議會的禁止，彼得和約翰的答言，議會的釋放彼得和約翰，以及召會的讚美與禱告。
彼得的見證
八至十節說，『那時，彼得被聖靈充溢，對他們說，百姓的官長和長老阿，若是今日，因為在一個病人身上所行的善事，審問我們他是怎麼得了拯救的，你們眾人和以色列眾百姓就當知道，乃是在拿撒勒人耶穌基督，就是你們所釘十字架，神從死人中所復活者的名裏，在這名裏，這人纔站在你們面前健康完好。』在第八節中，彼得是在外面和經綸一面被聖靈充溢。
在十一、十二節彼得接着說，『祂是你們匠人所輕棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭。除祂以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠着得救。』彼得引用這話，指明他不僅傳揚基督是拯救罪人的救主，也傳揚基督是為着神建造的石頭。這樣一位基督，乃是罪人惟一的救恩。祂的名為猶太首領所輕棄，卻為神所寶貴並高舉，在天下人間，靠着這獨一的名，罪人必然得救，不僅脫離罪，而且有分於神的建造。
石頭救主
你曾聽過人把十二節和十一節連在一起使用麼？這兩節指明十一節的石頭是救主。匠人所輕棄的石頭，已成了房角的頭塊石頭，除了祂的名以外，別無拯救。我們惟有在耶穌的名裏纔能得救，而耶穌是那石頭。這意思是我們有一位石頭救主。在四福音裏，在馬太有君王救主，在馬可有奴僕救主，在路加有人救主，在約翰有神救主。現今在行傳有石頭救主。我們的救主不僅是君王、奴僕、人和神－祂也是為着神建造的石頭。
神居所的房角石
神成為肉體來作石頭，是要建造祂宇宙的居所；而本該是匠人的猶太首領，卻輕棄這石頭。然而，神使祂成為房角的頭塊石頭。猶太首領越棄絕祂，神越使用祂。首先，祂是石頭只是一般的。但祂被猶太首領棄絕以後，神在復活裏使祂成為房角石。起初祂是普通的石頭，然後猶太首領棄絕祂，將祂殺害。但神寶貴祂，叫祂從死人中復活，使祂成為特別的石頭，房角石，就是聯絡建築物兩堵牆的特出石頭。基督是神居所的房角石。
絆腳的石頭、砸人的石頭、
繁殖的石頭、建造的石頭
主耶穌說，『那跌在這石頭上的，必要跌碎；這石頭掉在誰身上，就要把誰砸得粉碎，簸散如糠秕。』（太二一44）對於信徒，基督是我們所信靠的基石（賽二八16）。但對於不信的猶太人，祂是絆腳的石頭（賽八14～15，羅九32～33），對於列國，祂將是砸人的石頭。
對我們信徒而言，基督乃是建造的石頭，甚至是繁殖的石頭。對於我們，祂已經成為建造的石頭。首先，我們成為祂的繁殖，現今祂正將我們建造在一起，成為神的居所。祂是為着神建造的建造者和材料。祂是石頭救主，在神的經綸裏，祂正建造祂永遠的居所。
肆 復習問題
一 試用經文證明基督是石頭救主。
二 試簡述基督如何成為神居所的房角石？
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起來同牧養得少，帶進召會生活中，建造基督的身體
感謝主，台南市召會許多聖徒接受託付擔任關懷者，投身於服事得榮少年的水流，歷經一年半，目前持續牧養的得榮少年共195位。鑑於關懷者需要有屬靈的眼光，方能將得榮少年帶進召會生活，九月16日舉辦關懷者成全聚會，共有131位聖徒與會。藉此幫助每一位關懷者都看見，得榮少年的服事並不是作社會福利工作，乃是作主恢復的少年工作，作那職事的工作，建造基督的身體。因此，我們不僅要接觸少年人，也進到家裏得着全家。這次主要有兩個負擔：第一，以大區為單位，共同經營得榮少年家庭，得着得榮少年全家；第二，將每位得榮少年和他們的家人帶進召會生活中，使他們與我們同過召會生活。
另外，十一月得榮少年的生命成長園，改由照顧區自行舉辦，讓更多聖徒關心得榮少年，有分於牧養與陪伴。茲將各大區聯絡窗口列表如下，歡迎更多聖徒參與配搭，將得榮少年及全家帶進召會生活，建造基督的身體。
聖靈作工帶進全家受浸得救
我們接觸了一位單親父親撫養兩個女兒，一個小六，另一個國一。因着他要輪班，我們配合他進行課程。八月19日得榮少年頒發獎助學金暨福音聚會，他帶着兩個孩子前來。從唱詩歌、見證、信息，到末了的勉勵，他深受感動，和兩個女兒溝通。當我要陪談時，就聽到他告訴兩個女兒：『我們家的生活需要改變。』我們能見證，這是聖靈的工作。當他從水裏上來時，他大聲宣告，『我得救了！』所有的重擔都釋放了，成為弟兄，我們很喜樂。受浸後，繼續陪讀生命課程。
九月3日颱風侵台，但他仍帶着兩個孩子參加主日實體聚會，過聖別主日的生活。感謝主，是因着主的憐憫，使我們因着服事得榮少年帶他們得救。盼望主再顯明平安之家，繼續得着得少全家，同過召會生活。 （1902區 吳宗庭弟兄）
同心禱告與和諧配搭，牧養得少過召會生活
去年藉着攜手愛無限，在安定區我們得着了一些敞開的名單。弟兄們交通到服事方向與目標，就是將他藉着聖徒們同心禱告，在身體中堅定持續的牧養，而將他們帶進召會生活裏。
我們不僅每週到家中上生命教育，更注重生活的聯結。邀請他們參加南部書報展，為他們購買合式的屬靈書報，也竭力邀請他們參加相調。
我們也邀請他們參加主日聚會，從十點半到十一點半陪同他們。我們利用這一個小時，陪他們讀聖經，加強他們對基督與召會的認識，會後也豫備愛筵。此外，除了牧養照顧得榮少年外，我們也顧到他們家中年齡更小的弟妹，邀他們參加主日兒童的分齡聚會。
當我們服事這班青少年與兒童時，他們父母的心更向我們敞開，不知不覺，召會中青少年與兒童的人數就逐漸增加。得榮少年能過正常的召會生活，實在是聖徒同心合意的代禱，以及共同配搭牧養的結果。 （1104區 趙陳似錦姊妹）
去年十二月11日我們藉着攜手愛無限，得到一個名單，他母親隻身養育兩個孩子，我們不但每週上生命教育課程，更在主日邀請他和妹妹，參加主日青少年的讀經聚會與兒童主日聚會，並為他們豫備簡單的午餐。我們有任何相調活動，都帶着他們兄妹參與。甚至在他赴外地上學時，我們也儘可能的配搭車輛服事。
記得有一次他母親需要上班，但她女兒希望有親人參加她的運動會，於是區裏的弟兄姊妹就前來扶持，為她拍照、攝影，陪她參加親子闖關遊戲，運動會結束後，再愛筵他們。
因此，他母親非常感謝我們對他們人性的顧惜，更是信託召會，就在這種緊密聯結照顧的關切下，兒子在四月22日受浸得救，媽媽和妹妹也在八月20日受浸得救了，讚美主。
在陪伴得少的過程中，看見基督身體上的肢體各盡功用，彼此相顧，主就把得救的人加進召會生活。榮耀歸神！ （1104區 劉心潔姊妹）
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凡呼求主名的，就必得救
補充本詩歌235首
我時刻呼喊主名，當我往前行， 我時刻呼喊主名，祂使我歡騰；
雖然黑雲籠罩天空，遮蔽我路程， 我只要呼喊主名，祂必顯權能。
祂是我朋友，最信實忠誠， 我可倚靠祂，直走完路程。
雖然黑雲籠罩天空，遮蔽我路程， 我只要呼喊主名，祂必顯權能。
使徒行傳二17上，21 『神說，在末後的日子，我要將我的靈澆灌在一切屬肉體的人身上；…那時，
凡呼求主名的，就必得救。』
呼求主名成了基督信徒普徧的記號
在新約裏，彼得在五旬節那天，首次題起呼求主名（徒二21），應驗了約珥的豫言。這應驗是關乎神在經綸一面，將包羅萬有的靈澆灌在祂所揀選的人身上，使他們能有分於新約的禧年。約珥關於神新約禧年的豫言及其應驗有兩面：在神那一面，祂在復活基督的升天裏，將祂的靈澆灌下來；在我們這一面，我們呼求這位成就一切、達到一切並得着一切，升天之主的名。我們這些在基督裏的信徒，要有分於並享受包羅萬有的基督，和祂所成就、所達到、所得着的一切，呼求祂的名是極其需要的（林前一2）。在神新約經綸裏，這是一種主要的實行，使我們能享受這位經過過程的三一神，叫我們完全得救（羅十10～13）。早期的信徒在各處都呼求主名（林前一2）。對不信的人，尤其對逼迫的人，呼求主名成了基督信徒普徧的記號（徒九14，21）。司提反在遭逼迫時，曾呼求主名（徒七59），這必定使逼迫他的掃羅印象深刻（徒七58～60，二二20）。然後，不信的掃羅以他們的呼求為記號，逼迫那些呼求的人（徒九14，21）。等到他被主得着以後，那把他帶進基督身體交通裏的亞拿尼亞，立刻囑咐他要呼求着主的名受浸，向人表明他也成了這樣呼求的人。他在提後二章二十二節對提摩太所說的話，指明早期所有尋求主的人都呼求主名。毫無疑問，他是一個這樣實行的人，因為他囑咐他的青年同工提摩太要照樣作，使提摩太能和他一樣享受主。
凡呼求主名的，就必得救，並得着那靈的供應
神既已差來基督，我們要如何享受祂？路很簡單，就是呼求：『哦，主耶穌！』因為凡呼求主名的，就必得救。耶穌是主的名，那靈是主的人位。你有難處麼？你感覺愁苦麼？你裏面有憂鬱、妒忌、怨恨麼？只管呼求祂的名。你一呼求：『哦，主耶穌！』祂就要吞沒你一切消極的感覺。你呼求的是一個名，得到的卻是一個人位。我經常鼓勵人呼求主名，有些人起先不接受，說這是迷信或心理作用。我不跟他們爭辯，但我請他們選一個人的名字呼求看看。美國人可能喊：『哦，華盛頓；』中國人喊：『哦，孔夫子；』還有人喊：『哦，蘇格拉底；』結果他們無論喊幾遍也不會有任何果效。但我們一呼求：『哦，主耶穌！』裏面就痛快，因為祂是真的、活的，也是信實的。
呼求主耶穌之名，得着包羅萬有靈
我們喊主耶穌的名，得到的是那靈。那靈乃是經過過程並終極完成的三一神。三一神成為肉體，進到一個屬人的童女腹中，經過九個月以後，從童女而生，成為神人。這位神人住在地上三十三年半，將神完滿的彰顯出來，表明出來。
三一神經過過程的下一步，就是基督包羅萬有的死。藉着祂的死，基督救贖了神所揀選的人，了結了舊造。基督在復活裏生為神的長子，並成了賜生命的靈，重生了神所揀選的人。四十天之後，基督公開並正式的升天。在祂的升天裏，祂被立為萬有的主，為神的基督。十天後，在五旬節那天，祂降下來，將祂自己作為經綸的靈澆灌在門徒身上。所以你呼求：『哦，主耶穌！』那靈就來了。
這靈是治百病的萬靈丹，祂來了，就解決你所有的難處。你有罪，祂替你擔當；你有難處，祂為你解決；你感覺痛苦，祂給你安慰；你孤單，祂作你同伴；你感到黑暗，祂使你明亮。
感謝主，神一而再，再而三的差遣基督到我們這裏來。只要我們向祂敞開，呼求祂的名，哦，主耶穌，祂就要進到我們裏面，作我們的生命。並且我們裏面有包羅萬有的靈，祂能應付我們一切的需要！（使徒行傳生命讀經，第九至十篇；約伯記生命讀經，第十七篇；聖經的中心與人生的中心，第十二章。）
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201柯景翔，206江五郎、江曾淑芬，401李常樂、林建州，402陳沛涵，503吳梅雀，511曹裕邦，603鄭詠勳、吳慧雲，606吳樂平，706顏弛嶽，903陳羿蓁，1201邱英俊，1302呂振明，1602郭明倫，1902廖亮臻，1904溫心妤（共18人）。
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追求進度
七月半年度訓練晨興聖言「在主顯現以前，主的恢復之中心負擔與現有真理的概覽」第11週「終極完成的神與重生信徒之神人二性的合併－基督為父用神聖的榮耀所榮耀的結果」。
禱告聚會追求：職事文摘第八卷第二期「「領人歸主，進入與三一神的合併裏」第119頁。
使徒行傳生命讀經第17～18篇。
10/08（主日）分享「使徒行傳生命讀經第15～16篇」。
神聖啟示的高峯信息合輯第十四冊－羅馬書中神完整的救恩結晶讀經」第5～6章。
（李常受文集 1994 ～ 1997 年第五冊）
青少年分級教育：聖經之旅第一冊第十七課；讀經進度：創四七 ～四八。
兒童主日分級教育：幼兒－當我是小小嬰孩第23課；中低年級－小明燈第23課；
高年級－人人需要耶穌第7課
背經：羅馬書主題：神的福音－將罪人作成神的兒子，構成基督的身體，顯為在地方上的召會
羅15:18 除了基督藉我作成的那些事，我甚麼都不敢題，只題祂藉着我的言語和行為，用神蹟奇事的能力，並那靈的能力，使外邦人順從；
羅15:19 這樣，我從耶路撒冷，直轉到以利哩古，到處傳了基督的福音。
羅15:20 我立定志向，不在基督的名被稱過的地方傳福音，免得建造在別人的根基上，
Rom15:18 For I will not dare to speak anything of the things which Christ has not accomplished through me for the obedience of the Gentiles, by word and by work,
Rom15:19 In the power of signs and wonders, in the power of the Spirit of God; so that from Jerusalem and round about to Illyricum, I have fully preached the gospel of Christ,
Rom15:20 But have done so aspiring to announce the gospel not where Christ has been named, so that I would not build upon another's foundation;
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▓2024年國際華語特會
時間：2/10（六）11:30入場～18:00，2/11（主日）8:00入場～12:30，共五堂聚會及擘餅聚會，地點：台北南港展覽館。需憑票入場，按區域入座，請於 2023/11/20（一）前向執事室賴錦富弟兄完成報名繳費。住宿費、交通車費及回程中餐請上網下載通啟。
華語特會通啟下載網址
華語特會報名網址
▓全台姊妹事奉相調特會
第三梯（10/19～10/21）三輛車車長：賴敏容、林芷瑩；謝雅閔、李蕭雅方；許惠鳳、阮聆苓。
第四梯（10/22～10/24）兩輛車車長：羅晴、沈沁靈；張蘊慈、余周慧雯。
遊覽車去程發車時間及地點：13：00－青年路會所，13：20－裕忠路會所，13：40－麻豆交流道，14：00新營交流道。回程：散會後20分鐘集合出發。
姊妹事奉相調第三、四梯搭車分配表
▓大區
集中禱告 時間：10/10（二）20:00，二大區－北門路會所；三大區－大學路會所2F；
五大區－健康二街會所；六大區－甲頂路會所；九大區－歸仁區會所；十八大區－大學路會所BF。
集中主日 時間：10/15（主日）9:30，三大區－大學路會所二樓；十八大區－大學路會所地下室；十九大區－崇學路會所。
▓青少年
成全聚會 時間：10/14（六）9:30～21:00，地點：青年路會所，費用：200元（餐費），報到時交給陳鈺雯姊妹，請點入成全聚會報名網址報名。
青少年成全聚會報名網址
集中主日 時間：10/15（主日）9:30～11:30，地點：裕忠路會所大會場。
▓兒童 家長暨關懷者成全
日期：10/14（六）9:30～13:00，地點：裕忠路會所A、B中會場。
費用：150元/每人（含兒童）；3歲以下免費，請點入成全聚會報名網址報名。
家長暨關懷者成全聚會報名網址
▓大專 四環相調 時間：10/14（六）9:00～12:00，地點：裕忠路會所大會場（會後備有午餐）
請點入大專四環相調網址報名。
大專四環相調網址
▓青職
成全聚會 時間：10/15（主日）19:30，地點：裕忠－Ｂ中會場，碩博生、青職、服事者、照顧家參加。
碩博生聖徒相調聚會 時間：10/29 （主日）18:30 ～20:00，地點：大學路會所地下室。對象：碩博生聖徒，大專教職員，青職服事者。
▓背經會考
請於10/17（二）前將會考信封及得獎試卷繳回（請詳填應考及得獎人數）。
下次會考時間：11/19（主日），範圍：羅馬書主題、第十五章 14～33 節經文。
▓書報
兒童教材優惠 即日起～10/13（五）豫約訂購，請向各小區書報服事者或書報室登記。10/14（六）提供售、領書共二時段：9:00～9:30、12:00～13:00，地點：裕忠路會所B中會場。
▓網路奉獻平台
線上奉獻平台登入網址
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▓全地
為萬人祈求、禱告、代求並感謝，使福音廣傳，人人得着救恩。
全台
每位聖徒更深進入研讀生命讀經的負擔與實行。
史特拉斯堡
在法國興起金燈臺；聖徒渴慕真理；全家的神人生活和青少年得牧養。
西班牙
巴塞隆納購置會所及有更多老練的家移民至此開展。
肯亞
1.内羅比大學的學生們渴慕主話並被主話得着；在內羅比興起同配搭，出外牧養人的年輕在職弟兄。
2.在肯亞的眾召會向政府的註冊登記能順利完成。
▓台南市召會
1.週週福音出訪，建立家聚會牧養3人，結1個常存果子。
青職
1.更多青職聖徒緊緊跟隨召會追求進度，被真理構成；
大專
1.活力排追求生命讀經，被新約職事構成。
2.大專主日目標192位（含福音牧養系列105位）。
青少年
1.藉關懷者與社區配搭，將得榮少年家帶進召會生活。
2.與同伴建立晨興及讀經生活。
3.各校園建立校園排、校園禱告及校園福音的生活。
兒童
1.家家持續操練家中牧養。
2.區區持續牧養參加過品格園的兒童及家長。
3.至少150位參加10/14（六）兒童家長及服事者成全。
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20230925-1001召會生活人數統計pdf
郵政劃撥戶名（發票抬頭）:財團法人台灣省台南市教會聚會所 劃撥帳號：30450822
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